——纪念恩格斯诞辰191周年暨中国共产党建党90周年
贺普霄
工人阶级在它反对有产阶级联合权力的斗争中,只
有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立的
政党,才能作为一个阶级来行动;
工人阶级这样组织成为政党是必要的,为的是要保
证社会革命获得胜利和实现这一革命的最终目标——消
灭私有制;
……
——马克思 恩格斯
中国导弹之父、工程控制论王、火箭王钱学森同志,不仅是闻名世界的杰出科学家,而且也是伟大的共产主义者、非常有骨气的硬骨头科学家。当 1989年以学生为代表的反修、反腐败、反外国经济侵略的群众运动被血雨腥风之后,他于九十年代初和北京大学、人民大学哲学系几位教授交谈时就强调:“如果丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋了”并留下“中国放弃毛泽东思想,放弃公有制,一定完蛋”的墨宝。这话不仅一针见血地击中了否定毛泽东思想和公有共富社会主义道路而改旗易道,搞私有化复辟资本主义的要害;而且也告诉修正主义者,真正的中国共产党人是不会丢掉和放弃毛泽东思想和公有制的,中国绝不能也不会完蛋的。因为毛主席总结国际共产主义运动的经验,特别是赫鲁晓夫现代修正主义上台复辟资本主义的教训后,提出无产阶级专政下继续革命的理论,进行社会主义教育,发动史无前例的无产阶级文化大革命……经过前后两个三十年的对比,特别是后三十年以官员腐败为轴心的官商勾结,以权谋私、化公为私让资产阶级、官僚资产阶级和买办资产阶级掌握国家的经济命脉致严重的两极分化(0.4%的人掌握70%社会财富、亿万以上的超级富豪高于子弟占91%),广大工农民众深受“新三座大山”的压迫与剥削。人民群众深受改旗易道之苦和高举毛泽东思想伟大旗帜、坚定不移地走公有共富社会主义道路的重要。毛主席无产阶级专政下毛主席这些理论已经深入人心,各地以唱红歌为代表的要求正本清源的群众运动正在蓬勃兴起,发展壮大,在全国已经布满了星火燎原的干柴。
只有向恩格斯、斯大林学习,执政党才能一脉相承
世界人民都知道,马克思主义是国际无产阶级和劳动人民的伟大导师——马克思(1818.5.5-1883.3.14)和他最亲密的战友恩格斯(1820.11.28-1895.8.5)共同创立的。
1820年,恩格斯生于德国一个纺织厂主家庭。1837年,中学尚未毕业就被父亲送往一家商号供职。期间自学哲学和文学,接受激进的文学团体“青年德意志”,并力图把政治上的激进主义与黑格尔哲学结合起来。1841年,在柏林服兵役期间,于柏林大学旁听哲学课,并和青年黑格尔派建立了联系。次年11月到他父亲的纺织厂工作。他经常积极参加工人的集会和斗争,支持宪章运动,并在《北极星报》、《莱茵报》、《德法年鉴》上发表许多文章,其中的《政治经济学批判大纲》以社会主义的观点批判资本主义经济制度,提出消灭私有的主张。1844年3月回国途经巴黎时会见了马克思,从此结为亲密战友。在革命实践中共同创立科学社会主义,二人合著的《神圣家族》,奠定了革命唯物主义的社会主义基础;合著的《德意志意识形态》,阐述了历史唯物主义的基本原理。1847年与马克思一起参加正义者同盟,并把它组织为第一个国际无产阶级组织共产主义者同盟。同年11月为同盟写了纲领草案即《共产主义原理》,阐述了无产阶级革命的性质和任务,第一次比较详细地探讨了未来新社会的一些特征。1848年2月,与马克思一起为同盟合著的党纲《共产党宣言》问世,正式宣告了马克思主义诞生。1848年-1849年欧洲革命期间,回德国指导人民运动,亲自参加人民武装起义,表现了卓越的军事才能。起义被镇压后,1849年底到伦敦参加重建共产主义者同盟工作,总结1848年革命的经验,著文对武装起义问题作了重要论述。为了资助马克思进行《资本论》的伟大创作,1850-1869年重返经商,同时关注国际重大政治事件,用通讯方式经常与马克思商讨政治问题以及自然科学和社会科学中的各种理论问题,并以极大兴趣研究军事理论和语言学。《资本论》第一卷出版后,发表大量文章介绍这部巨著的光辉思想,捍卫其科学价值,并根据新的研究,为《资本论》的理论体系增加了新的内容。第一国际成立后,积极参与国际的领导工作,和各种机会主流派进行了坚决的斗争,使马克思主义在工人运动中取得了统治地位。热情支持、高度评价巴黎公社运动。从七十年代至八十年代,致力于研究自然科学中的哲学问题,批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观点。第一国际解散后,同马克思一起严肃批判了爱森纳赫派领袖的投降主义立场,对大肆攻击马克思主义、妄图推翻科学社会主义理论的杜林进行了全面的批判,第一次系统地论述了马克思主义的三个组成部分。1883年马克思逝世后,恩格斯独立肩负起指导国际工人运动,整理出版(再版)马克思的遗著,捍卫和发展了马克思主义理论,培养各国年轻的社会主义活动家和理论家的重任;整理出版了马克思未完成的《资本论》第二卷、第三卷手稿的重任,并在1885年和1894年先后出版。1889年,关怀和支持各国社会主义政党成立了第二国际。写了《家庭、私有制和国家的起源》等重要著作,晚年还给各国活动家写了大量书信,进一步发展了历史唯物主义原理。1895年8月5日在伦敦逝世。
恩格斯的一生是伟大的一生,笔者从国际共产主义运动的经验教训,就可充分地看出恩格斯的真正伟大之处:
其一,马克思和恩格斯共同创立了马克思主义,虽只提马克思的名字而未提恩格斯的名字,但人们都知道这是他俩共同创立的,全世界无产阶级和劳动人民将马克思和恩格斯二位导师同样看待。马克思主义不提恩格斯的名字,这正是恩格斯的伟大之处。
其二,恩格斯为资助马克思进行《资本论》的伟大创作而重返经商;马克思逝世后的十多年里,他整理、完成、出版马克思未完成的《资本论》二、三卷等巨著,并写了好多著作,捍卫和发展了马克思主义,但并未另起炉灶树自己的旗帜。这就足以证明马克思主义是他俩共同创立的,马克思逝世后他只能为继承、捍卫、发展他们的主义而努力。不像有的人说毛泽东思想是集体智慧的结晶,也有他的份,但当毛主席逝世后,就树他的旗帜、理论,执政一代,树一个旗帜,将社会主义复辟成资本主义。从而导致国际共运中工人阶级政党分裂成马列派(或毛主义)和修正主义。这就是赫鲁晓夫上台后制造的工人阶级政党和国际共运的分裂。如果马克思逝世后恩格斯另树什么“恩格斯理论”、“主义”,或者自称“第二代马克思主义”,就只能是对马克思主义和自己的否定和背叛,那全世界无产者就很难以统一的思想联合起来,国际共产主义运动早就会分裂成马克思派和恩格斯派。那十月革命就不一定能在1917年胜利,其他社会主义国家革命胜利也不知要推迟多少年。
列宁领导的十月革命结合俄国的情况,把马克思主义发展到列宁主义阶段;斯大林是列宁的亲密战友和好学生,也是老一代,协助列宁领导十月革命,革命胜利后协助列宁执政,1922年当选为苏共中央总书记,列宁1922年疗养前斯大林就已执政,是苏共和苏联的第二代领导人。1924年列宁逝世后的30年里,坚持列宁主义并发展列宁主义,不仅没有另树,而且还反对树自己的旗帜,从而取得了卫国战争和以后的社会主义革命和建设的伟大胜利。列宁、斯大林两代领导人,经过三四十年,不仅建立了第一个社会主义国家,并将一个贫穷落后的俄国和被二战破坏成千疮百孔的苏联,重新建设成敢于与头号帝国主义美国抗衡的现代化社会主义强国。在十月革命和二战的影响下,许多国家的社会主义革命成功而建立了以苏联为首的社会主义阵营,和以美国为首的资本主义阵营对立;并积极支援被压迫人民和被压迫民族的解放运动和社会主义革命。
修正主义是社会主义国家的主要危险
斯大林突然逝世后,马林科夫未在斯大林在世时执政锻炼而被赫鲁晓夫夺权(看人家想自家)。赫鲁晓夫通过大反斯大林来树自己现代修正主义的黑旗,通过否定斯大林来否定列宁、否定马列主义和社会主义;再经过其第二代对修正主义路线的维护和延续(其实是官商勾结的特权阶层——资产阶级和官僚资产阶级的形成和发展),到戈尔巴乔夫就只能无可奈何地将苏共解散、苏联解体了。因为已经失民心了,当然就失天下了。欧洲那些社会主义国家跟着苏共修正主义的指挥棒走,也都蜕变了。要不,为什么从赫鲁晓夫现代修正主义上台后,不少国家的共产党特别是未执政的党分裂成马列和修正主义两派,使国际共运受到了严重的挫折。除在上世纪五十年代末六十年代初出现了一个社会主义古巴外,不仅再未出现社会主义国家,反而将第一个社会主义国家苏联解体了,东欧那些社会主义国家也蜕变了。若不是以毛泽东同志为首的中国共产党高举马列主义旗帜对赫鲁晓夫现代修正主义的批判,那苏联解体得会更早,国际共运受到的挫折和损失会更大。然而,朝鲜和古巴则不同,汲取了苏欧和其他社会主义国家斯大林和第一代领导人逝世后的教训及列宁到斯大林执政的宝贵经验,在第一代领导人健在时,就让第二代领导人全面执政,在第一二代领导人共同执政一定时期以稳定大局,并锻炼培养新领导人的执政能力,为其以后的执政打下良好的基础。新一代执政后,就能高举老一代开国领袖的旗帜,继承和发扬老一代的优良传统和作风,坚持无产阶级专政下的继续革命,使其不断地在丰富中发展并发扬光大。让那些新、老阴谋家梦想否定老一代的阴谋诡计不能得逞。这样一代接一代地下去,社会主义江山就会一代接一代地继承并稳定下来,不忘过去就不会背叛。按照《共产党宣言》中的“一个消灭、两个彻底决裂”,在公有制经济基础上,将教育、医疗和住房等国计民生的大事由国家免费提供,不断限制资产阶级法权和缩小三大差别,用无产阶级思想战胜资产阶级思想、用社会主义道路战胜资本主义道路,先建成“各尽所能,按劳分配”的社会主义,最终实现“各尽所能,按需分配”的共产主义。让帝国主义的和平演变在党内,特别是党的最高领导堡垒内部没有市场而彻底破产。这就是学习、继承和发扬恩格斯的真正伟大之处,也正是他和马克思创立马克思主义,马克思逝世后他继续丰富和发展马克思主义,不树自己的旗帜或借口当第二代马克思主义来否定马克思主义,为各国马克思主义共产党的领导者树立了光辉的榜样。斯大林就是学习恩格斯的光辉典范。现在的朝鲜、古巴既没有走苏联赫鲁晓夫卫星上天,红旗落地复辟资本主义的道路,也不走中国把公有制农业包产到户,把国企卖给私人走私有化和两极分化的道路,古巴特别强调不走中国市场化的道路,而是走老一代按马列主义开创的自己国家公有共富的社会主义道路。愿古巴和朝鲜能一代接一代地坚持下去,在国际共运的低谷中成为社会主义革命和建设的星星之火,在世界燎原。
三个先锋队是“全民党”的翻版
历来中国共产党的党章都明确地规定,中国共产党是中国工人阶级(无产阶级)的先锋队,是中国工人阶级的阶级组织的最高形式。唯十六大、十七大党章增加了“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队”。
旧社会,中国工人阶级和世界上其他国家的工人阶级一样,由于没有任何生产资料才称无产阶级。靠出卖自己的劳动力,受资本家的压迫和剥削,挨打受饿才能勉强维持社会最低层的生活。居住在城市,用现代化的生产工具和科学技术进行生产劳动,为资本家创造更多的剩余价值;为了生存和求得解放,在同资产阶级作斗争中锤炼了高度的团结互助精神和严格的组织纪律,是历史上最先进、最革命和最有远大前途的阶级——工人阶级无自己的私利,只有解放全人类,才能最后解放自己。在马克思主义的指导下,由工人阶级中的先进分子组成自己阶级的政党——无产阶级即工人阶级的先锋队——共产党。在它的先锋队的领导下推翻资产阶级和资本主义私有制,建立人民当家作主的社会主义公有制。解放前,中国工人阶级产生的历史条件和所处的社会环境——半殖民地半封建社会。这就导致中国工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫,处于社会的最下层,所受的压迫和剥削比中国其他任何阶级、阶层都要沉重,生活条件最差、生活水平最低,这在世界上也是少有的。尽管中国工人阶级队伍与其它资本主义国家相比人数较少,但分布在比较集中的大城市,这一优势弥补了中国工人阶级人数少的不足,便于组织起来,形成一支重要的社会力量。与此同时,中国工人阶级与农村中广大的贫农(半无产阶级)雇农(农村的无产阶级)的命运有着天然的联系,便于同广大农民结成紧密的联盟,使中国工人阶级领导中国革命具有极其广泛的社会基础。因而,当南昌和秋收起义夺取大城市失利后,毛委员率秋收起义保留下来的部队,在江西永新县三湾村进行改编后,决定上井冈山创建农村包围城市道路——中国革命的星星之火。农村这个广泛的社会基础就自然地和工人阶级联合起来,在革命一开始就建立起稳固地工农联盟。因为广大农民兄弟愿意接受工人阶级老大哥先锋队共产党的领导。这已被中国革命和建设得出了完满的、谁也否定不了的、无可非议的答案和结论。
政党是阶级的政党,工人阶级的政党与其它任何阶级的政党是不同的,正如马克思和恩格斯教导的:工人阶级在它反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立的政党,才能作为一个阶级来行动;工人阶级这样组织成为政党是必要的,为的是要保证社会革命获得胜利和实现这一革命的最终目标——消灭私有制……没有超阶级的政党,也没有全民的、各个阶级联合的政党,就像赫鲁晓夫说的全民党。就以中国革命先行者孙中山先生创建的中国国民党为例,它是中国资产阶级的政党——中国资产阶级的先锋队。它要推翻封建王朝满清政府建立民国,符合中国人民和中华民族的利益和要求,得到人民的拥护和参加,这个资产阶级的先锋队在推翻满清封建王朝建立民国政府这个问题上,也是中国人民和中华民族的先锋队。但它不是中国工人阶级的先锋队,尽管他的新三民主义与中国共产党民主革命的任务是相同的,也得到了中国共产党的支持并与其合作。然而,孙中山的三民主义不消灭私有制,不实现《共产党宣言》中的“一个消灭、两个彻底决裂”,先建成公有共富的社会主义,最终实现共产主义。不难看出中国人民和中华民族的先锋队不能和中国工人阶级的先锋队划等号。如果划等号了,那共产党和国民党的几次合作不就等于合党了吗?,那早就被蒋介石消灭了。
党的旗帜和指导思想不能多,更不能乱;不能像现在这样,换一届领导,就增加一个旗帜和指导思想。如果像这样下去,再过30年到50年,党的旗帜和指导思想就有七八个甚至更多,党章的总纲就成了旗帜和指导思想纲。那还是党章吗!?其实,那么多的旗帜,就是没有马列主义毛泽东思想的旗帜。中国共产党自1921年成立到1945年七大召开宣告夺取全国胜利之前,在马列主义指导下,经过二十多年与中国革命实践相结合曲折复杂而艰苦的斗争中,才从井冈山产生形成真正的中国化马列主义——山沟马列主义——毛泽东思想的旗帜和指导思想——打败日本侵略者、推翻压在中国人民身上的三座大山,并经过建国后60多年的社会主义革命和建设实践,抗美援朝、抗美援越,以及反修防修等国际共产主义运动的检验和世界的公认,它是夺取政权,巩固政权走公有共富社会主义道路,防止资本主义复辟唯一正确的伟大旗帜和指导思想,对其它国家也有参考指导价值。其后来者的什么理论、代表只要是正确的,只能是毛泽东思想的继承和发展,不能用其来否定更不能代替毛泽东思想。国际共运正、反两方面的经验、教训都证明,在一个国家不可能也无必要有多个“一脉相承”的马列主义本国化的旗帜和指导思想。社会主义国家第二代及其以后各代领导人,应该学习恩格斯和斯大林如何在马克思、列宁逝世后的十多年、三十年竭尽全力丰富、发展和捍卫他和马克思共同创立的马克思主义和列宁主义而不树自己的旗帜来否定马克思和列宁。这才叫做一脉相承。不像有人说毛泽东思想是老一代无产阶级革命家集体智慧的结晶,也有他一份;毛主席逝世后,他几次写信喊着“以华国锋同志为首的党中央万岁!”而让他复职后,却将华国锋搞掉,自己就变成垂帘听政的第二代而树起自己的旗帜,开了改旗易道的先例。朝鲜金正日、古巴劳尔·卡斯特罗也都是高举马列主义本国化开国领袖的旗帜,才能坚持公有共富的社会主义道路,是当代两盏伟大的社会主义明灯。中国其所以能出现官商勾结化公为私的严重腐败和两极分化,就在于夺了华国锋的权后,否定毛泽东思想的伟大旗帜、指导思想和公有共富的社会主义道路而改旗易道的结果,重踏赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫三代葬送社会主义苏联的覆辙——打江山的死了,保江山的老了,卖江山的发了,社会主义完了。
综上所述,中国共产党是中国工人阶级的先锋队,必然地、肯定地是中华民族和中国人民的先锋队。但不能将其等同起来,更不能写进党章。否则就是“全民党”的翻版。为什么中国的资本家现在也能入党、党内已有资产阶级和官僚资产阶级的代表,十七大代表也有多少亿的这方面的代表,才这样写,那就真的和赫鲁晓夫的“全民党”划等号了。这样从十三大以来的政治报告,就将马列主义、毛泽东思想用“特色”及其“一脉相承”的“代表”、“发展”代替那是必然的,就可以一代接一代地树立自己的旗帜和指导思,并将其说成是与马列主义、毛泽东思想一脉相承。那马列主义、毛泽东思想只能是当作“一脉相承”的招牌——打着红旗反红旗!真正的一脉相承只能向恩格斯、斯大林学习,当今古巴的劳尔·卡斯特罗、朝鲜的金正日才称得上。中国只有这样的一脉相承,才不可能,也不会完蛋,中国这样的一脉相承的刘庄、南街村、兴十四村、南岭村、韩村河、周家庄人民公社等八千多个公有共富村和重庆市的星星之火已在全国自下而上兴起,必将在960万平方公里燎原。
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