“丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋了”
——纪念129周年
一
我国科技界泰斗钱学森老先生晚年曾说:“丢了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋了。”这话绝不是钱老随便说的,而是他的肺腑之言。钱老说这话显然是有所指的,这就是钱老在看到毛主席去世之后,有人公开否定毛泽东思想。有人虽然没有公开否定毛泽东思想,但是却用所谓其他思想理论取代毛泽东思想。不仅否定了文革,而且还几乎否定了建国以来毛主席为我们国家确立的方方面面的路线、方针、政策。包括否定了农村的人民公社制度,农业发展典型大寨;否定了国有企业中党委领导下的厂长负责制,鞍钢宪法中的“两参一改三结合;否定了毛主席的教改思想、医疗方针、文艺路线等。甚至否定了计划经济、否定了社会主义改造、否定了公有制。由此引发钱老对中国前途命运的担忧。尽管钱老不是研究社会科学的专家,但钱老作为一个研究自然科学的专家从切身体会中对社会问题的关注思考还是很深刻的。
古人云:“良禽择木而栖。”青年时的钱学森已经在科技界初露锋芒,成为一颗不可多得的耀眼的新星。他为何会放弃在美国优厚的待遇,选择回国,为何不去台湾,而回到大陆?这不仅是钱学森具有爱国情怀,而且是他看到了新中国的希望所在——中国人民有一个具有雄才大略的伟大领袖毛主席。他相信自己选择毛主席会让自己的聪明才智充分发挥出来,干出一番惊天动地的事业。他的眼光没有错。所谓“英雄所见略同”,毛主席也是慧眼识真人。一眼就看中了钱学森,大胆地把中国高科技研发的任务交给年轻的钱学森。于是新中国的历史上就出现令全世界震惊奇迹。在新中国还是百废待兴,一穷二白的情况下,竟然举全国之力发展国防航天高科技,仅仅用了几年时间就造出原子弹,氢弹,人造卫星。
现在我们有些人总说,我们这个时代没有大师,还不如民国时期出了很多大师。包括钱学森、邓稼先都是民国时期培养出来的。实际上,我们这个时代不是没有大师,是没有伯乐。“千里马常在,伯乐不常在。”毛主席就是伯乐。有了毛主席才为钱学森、邓稼先、华罗庚、陈景润等无数千里马充分发挥聪明才智提供了条件。
钱学森还有邓稼先等科学家为什么不在条件好的美国造原子弹,而要回到国内,在条件差的国内造原子弹?因为他们认识到在美国造原子弹是用来为美国少数富人服务的,是要伤害世界上大多数人的。而在国内为毛主席、共产党造原子弹是为保护中国的广大劳动人民,维护世界上大多数人的安全的。
一些人在谈到中国改革开放取得的成绩时,总是归功于搞了市场化,引进了外资、引进了科学技术等等。这些在国外的专家眼里并不是什么创新,因为这些方法在国外已经搞了几十年了。国外专家对中国高速发展的密码不解,绝不是不懂这些方法。也有人因此归结于中国体量大,或者改革前建立了门类齐全的工业体系,或者有人口红利,或者社会治安好等。很少有人看到,中国高速发展的密码最根本的是中国有毛泽东思想,有公有制。对这一点,钱学森看得很清楚,所以钱老才能说出:“离开毛泽东思想和公有制,中国就完蛋了。” 试想如果当年我们领导人的思想是“造不如买,买不如租”,搞市场经济,搞私有制,由市场配置资源,钱学森会回来吗,会在短时间做出如此巨大的成就吗?如果没有当初的“两弹一星”为我国打下的高科技基础,会有后来的载人航天、空间站、移动通信、互联网、手机、北斗导航等高科技的发展吗?如果毛主席晚去世几年,由钱学森牵头,我国科技水平将会有怎样的发展。还会出现被芯片卡脖子的尴尬局面吗?
二
唯物史观认为,人类社会的发展归根结底是由社会生产力的发展所决定的。有人把生产力理解为是由科学技术决定的,提出科学技术是第一生产力。我们并不否认科学技术在推动社会生产力方面的巨大作用。但是科学技术离不开人。科学技术是由人所发明,所掌握的。没有人就不会有科学技术的发明,更谈不上把科学技术运用到发展生产力上。所以人才是生产力中最活跃的因素,才是决定生产力发展的决定性因素。而人推动生产力发展靠的是人的思想。人的思想有先进与落后之分,落后的思想阻碍社会生产力的发展,先进的思想才能推动社会生产力的发展。比如高科技掌握在美国军火商手中,掌握在美国的一些生化研究机构手中,他们为了谋取自己的利益不惜发动各种战争、包括生化战争,对社会生产力造成极大破坏。
同时,科学技术只是人的先进思想的一个方面,是人对自然科学研究取得的成果。除了科学技术之外,人的先进思想还包括对社会科学研究产生的结果。包括哲学、经济学、政治学、逻辑学、教育学等。这些社会科学中的新思想也对社会生产力包括科学技术的发展起到巨大的推动作用。比如欧洲的文艺复兴、美国的资产阶级民主制度等,都曾对社会生产力包括科学技术的发展起过巨大推动作用。马克思主义的诞生是人类在社会科学研究领域产生的新的科学思想。这一新的科学思想一经产生就对整个人类社会生产力包括科学技术的发展产生巨大的推动作用。正如毛主席所说:“先进思想一旦为广大人民群众所掌握,就会变成改造世界的巨大的物质力量。”前苏联由于列宁、斯大林等一大批共产党人掌握了马克思主义,搞了社会主义、搞了公有制,极大地推动了前苏联社会生产力包括科学技术的发展。在很短的时间就把一个贫穷落后的国家建设成为一个可与美国相抗衡的世界强国。
毛泽东思想是毛主席把马克思列宁主义与中国实际相结合,创立的我国近代史上最先进的思想。没有毛泽东思想就没有中国共产党,就没有新中国。我们新中国正是由于有了毛泽东思想,搞了社会主义、搞了公有制,才极大地推动了我国社会生产力包括科学技术的发展,才使中国发生翻天覆地的变化,使中国由一个半殖民地、半封建的国家发展成为令全世界刮目相看的世界强国。
毛泽东思想与中国共产党、与新中国、与中国的公有制的社会主义制度不是仅仅有哪一个方面的联系,而是有全方位、全面的联系。我们国家从党的建设、军队的建设、政权的建设,到工业、农业、教育、医疗、科技、文化等行业的建设都是毛泽东思想的指导下进行的,这才有了中国革命的胜利,社会主义建设的高速发展。这才是中国高速发展的真正的密码。可以说我国改革开放取得的巨大成就都是因为我们在一些方面、一些领域还坚持了毛泽东思想,坚持了公有制。比如航天航空等高科技领域的发展等。而改革开放中出现的问题,比如三农问题、国企改革问题、官场腐败问题等都是丢掉了毛泽东思想,丢掉了公有制的结果。
三
习总书记在纪念马克思诞生200年时讲:“对待科学的理论要有科学的态度。”能不能用科学的态度看待毛泽东思想,这是一个世界观、方法论的问题。不同的世界观、方法论会有不同的看法。我们所讲科学的态度就是用马克思主义的世界观、方法论看待毛泽东思想,也就是用马克思主义的立场、观点、方法来看待毛泽东思想。
首先是个立场问题。苏东坡诗云:“橫看成岭侧成峰,远近高低各不同。”对于同一个问题由于所站立场不同,就会有不同看法。毛泽东思想如同马克思列宁主义理论,是一门社会科学。社会科学同自然科学有一个不同之处就是在阶级社会中有些社会科学是有阶级性的。马克思列宁主义、毛泽东思想都是无产阶级的先进的思想理论,因此只有站在无产阶级和广大劳动人民的立场上才能正确认识马克思列宁主义、毛泽东思想。站在资产阶级和少数人的立场上是不可能正确认识马克思列宁主义、毛泽东思想的。
毛泽东为什么能够战胜蒋介石?原因固然很多,但是首要的原因就是毛泽东是站在广大劳动人民的立场上,为广大劳动人民谋利益,因此得到广大劳动人民的拥护和爱戴。蒋介石则是站在封建地主阶级、资产阶级、帝国主义立场上,为他们服务。因此虽然得到他们的支持,却遭到广大劳动人民的反对,所以失败。
建国后,毛主席同党内一些人在如何建国的认识上之所以不同,根本之处就是所站的立场不同。比如我们现在所讲的计划经济与市场经济问题。看似认识上的问题,实质首先是个立场问题。毛主席之所以主张搞计划经济最根本的原因是因为他是站在大多数人的立场上,从整个国家的全局来看问题。计划经济首先要解决生产资料公有制的问题。社会主义要不要搞公有制?对这个问题站在不同的立场上会有不同的看法。无产阶级和广大劳动人民是要搞公有制,反对私有制的。因为土地私有化,农村就会重新出现两极分化,重新出现地主。农民就得重新受地主剥削压迫。工厂企业归资本家所有,工人就得被资本家剥削压迫,被迫延长劳动时间,增加劳动强度,就难免要失业。只有搞公有制,广大劳动人民才不会受地主、资本家的剥削压迫。同样,社会主义要不要搞计划经济,站在不同的立场也会有不同的看法。广大劳动人民是要搞计划经济。因为只有计划经济才能最大限度地满足广大劳动人民的生产生活需要。计划经济时期,尽管我们国家刚结束上百年的战乱,各方面都处于白手起家的状态。但是由于国家的统筹安排,基本不存在失业的问题。广大劳动者都有稳定的工作,稳定的收入,有工作时间的限定,有住房、医疗、上学、养老等各方面的保障。那时候工厂的工会经常利用业余时间组织工人进行体育活动、体育比赛,利用节假日组织工人演出文艺节目,看电影、看戏剧。有的工厂还有托儿所、幼儿园、中小学校。尽管当时人们的生活并不富裕,但比起旧社会底层普通劳动者的生活完全是两重天。并且人们对未来充满希望,相信随着国家建设的发展,人民的生活会越来越好。
主张搞市场经济就是站在少数人的立场上,鼓励个人奋斗。只要个人能够发财致富,就不管采取什么手段。既可以利用生产资料的占有剥削他人,也可以利用科学技术上的优势占有更多的社会资源,甚至进行坑蒙拐骗。既不管多数人能不能有稳定的工作、稳定的收入,也不管劳动者的劳动强度和劳动时间,甚至不管广大人民的身心健康。搞市场经济后出现大量失业的工人,收入难以保证。有工作的工人工作经常加班加点,业余时间很少,基本上没有参加文体活动的时间。子女入托、上学问题根本没人管。也再没有了住房、医疗、养老等各方面的保障。马克思在《资本论》中引用的一句话:资本家为了300%的利润就会不管任何法律,甘冒杀头的危险。现在吃的食品从大米、白面到蔬菜,从白酒、牛奶、咖啡到酱油、蜂蜜,很难找到放心食品。在最近的核酸检测中竟然也出现造假。许多人看不到自己的未来,对前途、命运不抱希望。搞私有制、市场经济富了少数人,会得到少数人的拥护。但是伤害了大多数劳动人民。可以说这是许多底层普通劳动者之所以怀念过去,怀念毛主席,怀念毛泽东时代,对改革开放不满意,甚至持否定态度的重要原因。站在大多数劳动人民的立场上,会赞同毛主席搞的计划经济。站在少数人、个人的立场上才会赞成搞市场经济。
四
为什么我们国内会出现有人要搞私有制,搞市场经济这种情况?这是因为我们党内参加革命的人并不都是出身于工人阶级和劳动人民家庭。特别是党的领导干部真正出身于工人阶级和劳动人民家庭的人并不多。党的领导人中大多是知识分子。有些人虽然接受了马克思主义,但是对马克思主义并没有真正掌握,并没有坚定的信念,因此思想和立场并没有坚定地站在工人阶级和广大劳动人民一边。早期参加共产党的领导人中就有一些人思想很快发生变化,脱离了共产党。比如党的一大代表中的周佛海、陈公博、还有张国涛。有些人虽然在革命战争年代立场能够站在大多数劳动人民一边。但是在夺取政权以后,思想发生变化,立场也就发生变化,不再站在劳动人民一边。这就如同历史上李自成、洪秀全领导的农民起义,开始他们是站在大多数劳动人民一边,满足了劳动人民的一些需求,因此得到劳动人民的拥护。但是当他们的势力发展到一定程度,他们的个人主义思想就占了上峰,立场就不再是站在劳动人民一边,而是站在个人的立场上,要享受个人的荣华富贵,这样就必然为人民所抛弃。我们党内、革命队伍内也有一些人特别是领导干部在夺取政权以后,由于地位、待遇等发生变化,再加上长期脱离劳动人民,思想上也发生了变化,从而导致立场发生变化。还有一些人比如有些领导干部、知识分子的子女生在红旗下,长在红旗下,对旧社会没有切身的感受,又从小享受优越的生活条件,不接触劳动人民,很容易受资产阶级思想的影响,羡慕资产阶级的生活方式,被资产阶级收买,思想发生变化,从而导致立场发生变化。他们考虑问题不再是站在广大劳动人民的立场上,而是站在个人的立场上;不是为大多数劳动人民谋利益,而是为自己和少数人谋利益。私有制和市场经济正是迎合了他们这种要求。所以毛主席生前一再强调要求干部下放参加劳动,知识分子要与劳动群众相结合,知识青年上山下乡等,就是为了要干部、知识分子、知识青年通过参加劳动,接触劳动人民,增强对劳动人民思想感情,使自己能够真正站到广大劳动人民的立场上。
五
改革开放后,由于有人用自己的所谓“思想理论”取代毛泽东思想,用私有制取代公有制,造成许多社会问题,可是这些人仍然不承认自己的错误,仍然坚持用自己的所谓“思想理论”取代毛泽东思想,用私有制取代公有制。什么原因?这也是一个立场的问题。周总理曾对薄一波说:“毛主席的意见可以反对,但不要轻易反对。在历史上有几次我认为毛主席是错误的,表示反对,但后来都证明他是对的。后来有一次我确信他错了,坚决反对,但实践证明毛主席又对了。”周总理之所以能说出这番话,之所以终生跟随毛主席,坚决贯彻毛主席的决策,是因为周总理不是站在个人立场上,从个人利益出发来看待毛主席及毛泽东思想,而是站在党性的立场上,从全党的利益出发来看待毛主席及毛泽东思想。所以他能够认识到在领导中国革命的问题上,没有任何人能够取代毛主席,没有任何思想理论能够取代毛泽东思想。所以他错了就能够承认错误,自觉接受毛主席的领导。我们党内并不是所有的人都能做到这一点。比如张国涛、王明就是站在个人立场上、从个人利益出发来看待毛主席及毛泽东思想。所以他们错了也不愿意承认错误,不愿意自觉接受毛主席领导。毛主席去世后,在党内一些人对毛主席及毛泽东思想产生一些非议时,之前受过委屈的黄克诚大将力排众议,为毛主席发声,就是因为黄克诚是站在党和全体人民的立场上。包括后来的王震、王光美等人之所以能够正确看待毛主席及毛泽东思想,也是因为他们是站在党和全体人民的立场上。而有些人明知自己在对毛泽东思想的认识上错了,自己的思想取代不了毛泽东思想,也拒不承认自己的错误,还坚持用自己的思想取代毛泽东思想,还坚持搞私有制,根本原因就是没有站在党和全体人民的立场上,而是站在个人和少数人的立场上。
六
正确看待毛泽东思想还要学习掌握马克思主义的唯物辩证法。因为毛泽东思想里面充满了马克思主义的唯物辩证法。不懂得马克思主义的唯物辩证法就无法理解毛泽东思想。比如唯物辩证法认为,任何客观事物都是有客观规律的,人是可以认识客观规律、利用客观规律的。在中国革命处于低潮时期,许多人对革命失去信心,脱离了革命队伍。也有人提出“红旗能打多久”的问题。而毛主席却坚信革命能够胜利。原因就是毛主席坚信中国革命是有规律的。只要认识了中国革命的规律,掌握了中国革命的规律,就一定能够夺取中国革命的最后胜利。后来,毛主席经过艰难探索,终于找到中国革命要走农村包围城市的道路这一客观规律,因此中国革命才取得成功。
在社会主义建设中毛主席为什么要搞公有制、搞计划经济?原因就是在毛主席看来,社会主义经济建设也是有客观规律的,社会主义经济建设的客观规律是可以认识的,只要掌握了社会主义建设的客观经济规律,就可以充分发挥社会主义的优越性,极大地促进社会主义生产力的发展,最大限度地满足广大人民群众日益增长的物质文化的需要,把我国建设成为繁荣富强的国家。正如恩格斯在《反杜林论》中所讲:“社会力量完全象自然力一样,在我们还没有认识和考虑它的时候,起着盲目的强制的和破坏的作用。但是,一旦我们认识了它们,理解了它们的活动、方向、和影响,那末,要使它们愈来愈服从我们的意志并利用它们来达到我们的目的,这就完全取决于我们了。”公有制计划经济时期,我们国家制定计划的过程实际就是探索经济建设规律的过程。制定计划,并不是像某些人所说是不考虑市场需求,闭门造车;不考虑消费需求,为生产而生产。而是在充分进行调查研究,综合各方面的情况制定的计划。既考虑市场的需求,又考虑国家整体的需求(包括基础建设、基础研究、国防军工需要等)。既考虑消费需求,又考虑生产需求,可持续发展的需求。所以当时国家整体经济建设是有计划、按比例发展,没有出现我们现在所谓的“发展不平衡的问题”。而且根据当时的经济条件不仅基本满足了市场需求,消费需求,而且保证了市场需求、消费需求之外的基础建设、基础研究、国防军工需要,保证了国家建设门类齐全的工业体系的需要。
私有制、市场经济理论或者是不承认社会主义经济建设有客观规律,或者是认为人们是不可能认识经济规律,利用经济规律。整个社会生产只能由企业自己根据市场需求决定,由看不见的手所决定,政府无权干预。所以整个社会生产是处于盲目的无政府状态。由于各个企业都是根据市场需求进行生产,而不考虑社会整体生产能力,市场整体容纳空间,因此必然导致生产的比例失调,生产的产品过剩,造成生产力的巨大浪费。由于各地的生产条件不同,由市场配置资源,必然导致生产条件落后地方的资源流向生产条件先进的地方,从而造成各地生产发展不平衡。
七
唯物辩证法强调的是理论与实践的统一,理论要联系实际。这也是毛泽东思想的核心。理论来源于实践,又指导实践。在革命战争时期,王明等人没有任何领导中国革命的实践,把马列主义理论和苏联革命的经验当作教条,根本不顾我国的实际情况,生搬硬套,用来指导中国革命,结果使革命遭受重大损失。毛主席亲身参加了革命实践,把马列主义理论与中国实际相结合,既看到中国革命与俄国革命相同的条件下的相同规律,即普遍规律,又看到中国革命与俄国革命不同条件下的不同规律,即特殊规律。既把马列主义普遍原理运用到指导中国革命的实践中,又在革命实践中根据中国的实际发现了中国革命的特殊规律。从而领导中国革命取得成功。
在领导中国进行经济建设实践中,毛主席既借鉴了马克思对资本主义经济规律的认识,又借鉴了列宁、斯大林领导苏联进行社会主义建设的理论和实践,也提出了要学习资本主义国家一些先进的地方。同时根据我国的实际情况探索了一条有自己特点的发展道路。所以我们按照毛主席的思想搞的公有制、计划经济,较好地避免了在我国经济建设中出现西方资本主义国家以及前苏联经济建设发展过程中出现的问题,使我国经济建设少走了不少弯路。
改革开放后,由于我们片面地强调实践的作用,强调“摸着石头过河”,否定理论的指导作用,因而否定了马克思对资本主义发展规律的揭示,否定了前苏联社会主义实践的经验教训,否定了毛主席对中国社会主义的实践探索。反而在看到西方发达资本主义国家表面繁荣后,看不到其内在的矛盾,内在的联系。盲目把西方经济理论当作金科玉律、普世价值,生搬硬套到我国经济建设中。搞私有制、市场经济造成我们在经济建设中又重蹈资本主义发展过程的覆辙,造成本来我们已经避免出现的资本主义发展过程中的问题,重新出现在我们的经济建设中。同时也造成我们正在重蹈前苏联和平演变的覆辙。如不纠正,势必会如毛主席所说“卫星上天,红旗落地”,如钱老所说“中国就完蛋了。”
八
马克思列宁主义不是终极真理,也要发展。毛泽东思想也不是终极真理,也要发展。但是马克思列宁主义、毛泽东思想的发展只能建立在马克思列宁主义、毛泽东思想的基础之上。只能建立在学习掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的理论基础之上。离开了马克思列宁主义、毛泽东思想这个基础是不可能发展马克思列宁主义、毛泽东思想的。正如牛顿说:“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。”
对于西方的经济理论,我们既不能盲目崇拜,也不能一概排斥。我们不否定西方经济理论、一些搞市场经济的国家中也有值得我们学习借鉴的地方。但是也要看到他们的局限性。我们应当在学习掌握马克思列宁主义、毛泽东思想理论的基础上,用马克思主义的立场、观点和方法进行分析鉴别西方市场经济理论,去除糟粕,取其精华。并且要在坚持马克思列宁主义、毛泽东思想理论原则的基础上,根据我国的实际情况加以运用。
2022.12.2
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