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发扬斗争精神要有理论指导和與论引导

孔润年 · 2023-01-30 · 来源:
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例如,发扬斗争精神,是谁跟谁斗?为什么要斗?用什么样的方法斗?发扬斗争精神究竟要解决什么问题?对这些问题缺少系统深入理论解释,一本糊涂账,怎么能组织起斗争的力量?怎么能激发起斗争的精神和意志?怎么能取得斗争的胜利呢?

  2023年1月17日,人民论坛网发表了丁光晶、薛淇元《评年轻干部要发扬斗争精神》一文,其中指出:“敢于斗争是总结党的百年奋斗实践得出的重要历史经验,斗争精神是中国共产党在革命、建设和改革实践中不断铸就与涵养的宝贵精神品质。年轻干部要恪守敢于斗争的政治品格,练就过硬的斗争本领,开辟斗争的领域赛道,奋力书写新征程答卷。”该文认为:“斗争精神是坚定理想信念的内在支柱。”“斗争精神是锤炼成事能力的催化要素。” “斗争精神是把握历史主动的动力源泉。” “年轻干部处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。让我们责任在心、担当在肩,敢于斗争、善于斗争,在为中华民族伟大复兴的奋斗中实现自己的人生价值。”对该文的这些观点,笔者都是赞成的。但是,笔者也认为,该文回避了一些应该回答的理论问题,这是让人感到遗憾的。

  例如,发扬斗争精神,是谁跟谁斗?为什么要斗?用什么样的方法斗?发扬斗争精神究竟要解决什么问题?对这些问题缺少系统深入理论解释,一本糊涂账,怎么能组织起斗争的力量?怎么能激发起斗争的精神和意志?怎么能取得斗争的胜利呢?这本糊涂账,该由谁负责呢?究竟谁在吃官饭不干事?谁在占着位子不作为?究竟是不会干,还是不愿干?这一系列问题,难道不值得深思吗? 如果让一个真糊涂或装糊涂的人得势,必然会有更多类似的人涌现。

  面对百年未有之大变局,国际敌对势力与我们的斗争,越来越走向阵营化和公开化,他们聒不知耻的说,就是要与中国竞争,就是要阻挠中国的崛起,就是要分化、搞乱和搞垮中国!我们不与这些敌对势力作斗争,不压制一下他们的邪恶用心和破坏活动,还能保持淡定并一心一意谋发展吗?

  在国内,有多少敌视党和社会主义,敌视马克思主义和人民民主专政(即无产阶级专政)的敌对分子,正在暗中配合国外敌对势力的破坏活动?在党内,也有不少腐败分子和“两面人”,在坐等党和人民的失败?因为我们的失败也就是他们的胜利!他们的胜利也就意味着“和平演变”的成功,也就是苏联东欧那样的剧变在中国重演!这绝不是危言耸听,而是越来越现实的危险!

  不能总是自我感觉良好,总是自我表扬和粉饰太平,实际上却是危机四伏,如履薄冰!对此,随声附和,掩盖真相,无异于自欺欺人!有矛盾不敢直面,躲躲闪闪,问题就会越来越多,积重难返。有敌人不敢斗争,一味妥协退让,必然会助长敌人的嚣张气焰,最终可能被其吃掉!这是残酷的现实,也是历史的规律。与其忍辱而生,不如拼死一博。即使终其一死,也有英雄与懦夫之别,英雄的死重于泰山,懦夫的死轻于鸿毛。有时候,内心的差别一点点,现实的差别若天壤!

  有人说,放弃斗争,发展经济,这才是正事。这种愿望虽好但有失幼稚。试想你不想跟敌人斗争,敌人却要找上门与你斗争。人家之所以要挑衅你,与你斗争,包括打贸易战、金融战、能源战、科技战、生物战,其中一个目的就是要阻挠你的发展。在人家看来,你的发展就是对他的威胁!所以,你想放弃斗争,一心一意谋发展、谋幸福、谋和平,那只是一相情愿,实际上很难做到。还有一种人,以不折腾、谋发展为借口,反对讲斗争,那是居心叵测的诡计,是在大敌当前,企图麻痺我们,让我们放下武器去睡大觉的一种诡计!目的是让你放弃任何抵抗,糊里糊涂地死去。

  1858年,马克思在《鸦片贸易史》中曾这样预言中国:“一个人口几乎占人类1/3的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国,注定要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”马克思讲这段话的时候,正是清王朝与洪秀全领导的太平天国起义军激烈斗争的时候。从形式上看,太平天国农民运动被清王朝残酷镇压了下去,并通过洋务运动使清帝国回光返照,但这并没有从根本上挽回清王朝走向衰败的历史命运。1894年爆发中日甲午战争,清政府在战败的情况下,任命李鸿章为头等全权大臣,前往日本马关与日本首相伊藤博文、外务大臣陆奥宗光进行谈判。于4月17日签订了丧权辱国的《马关条约》。由此导致空前严重的民族危机,大大加深了中国的半殖民地化程度。1898年6月至9月,历时103天的戊戌变法运动归于失败。在慈禧太后主导下,光绪皇帝被囚禁,康有为、梁启超分别逃往法国、日本,谭嗣同等“戊戌六君子”被杀。1900年5月,由英、俄、日、法、意、美、德、奥组成的“八国联军”对中国发动侵略战争。由德国陆军元帅瓦德西任联军总司令。10月17日瓦德西进京,设总司令部于紫禁城,并成立军事殖民机构“北京管理委员会”于理藩院衙门。1901年9月7日,以《辛丑条约》的签订为结果,中国彻底沦为半殖民地半封建社会,给国家和人民带来了空前深重的灾难。从马克思1858年的预言算起,到1911年爆发辛亥革命推翻清朝政府,只过了53年,而且是在内忧外患、苟延残喘中度过的。

  历史经验告诉我们,没有明确的政治方向,没有清醒的政治头脑和斗争精神,不能正确处理国内和国际上的尖锐矛盾,只想埋头发展经济,增强自己实力的想法,是很糊涂、很幼稚的。难道晚清政府就不懂得发展经济、增强实力的重要性吗?显然不是。再说,苏联的巨变和衰败,也并不是由经济落后和实力不强所导致的。发展经济固然重要,但是国家强盛、民族复兴、人民幸福并不是由某个单一因素决定的。历史进程,从来就是各种复杂因素及其矛盾的组合,只有坚强有力的政治领导才能驾驭全局。

  当然,在新的历史条件下讲“斗争精神”,其内涵已经不限于“阶级斗争”了。按照党的“第二个历史决议”的表述,“由于国内因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。” 这个“一定范围”究竟是什么范围?《决议》说:“对敌视社会主义的分子在政治上、经济上、思想文化上、社会生活上进行的各种破坏活动,必须保持高度警惕和进行有效的斗争。必须正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾,采取不同于阶级斗争的方法来正确地加以解决,否则也会危害社会的安定团结。”这就是说,现阶段的阶级斗争,主要表现为同各种敌对势力或敌对分子的的斗争,这种性质的斗争在经济领域、政治领域、意识形态领域、国家安全领域、外交领域等都有存在,在某种条件下还有可能激化。因此,我们今天讲斗争精神,绝不能排除“阶级斗争”的内涵,但也不能局限于这一点。例如,我们依法打击各种刑事犯罪活动的斗争;我们同各种腐败现象的斗争;我们同重大疫情和自然灾害的斗争;我们同前进道路上各种困难的斗争;等等。这些斗争都不能简单归结为阶级斗争。这也许是我们今天倡导发扬“斗争精神”,但又不直接表述为“阶级斗争”的一个原因。

  千万不能被全民党、全民国家和普世价值等美丽话术所忽悠。阶级矛盾、民族矛盾,以及其他方面大量矛盾的存在都是客观事实,刻意掩盖、无视和否认这些社会矛盾的存在,是违背实事求是和马克思主义原理的。有人以反“左”为名,否定马克思主义的阶级分析和阶级斗争学说,主张“社会主义社会”倒退到“新民主主义社会”中去,其实质就是就要“补资本主义的课”。在“既不走社会主义的老路,又不走资本主义的邪路”的“调和折中”路线居于主导地位的今天,发扬“斗争精神”的核心内涵,仍然是围绕着政治道路和政治路线来展开的。要把“发扬斗争精神”的要求落到实处,而不是空喊口号,就必须加强理论研究和舆论引导。为此,相关部门应该勇于担当和作为。

  2023-01-29

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