前几天，我在上发了一篇文章坚决支持韩再芬，有些赵本山迷看得意见很大，但大都没有提出中肯的反对意见，因为要想拥护没有思想内涵的作品本来难度就大，其拥护理由苍白，所以也讲不出有思想的中肯的意见来。当然，赵迷们不会因为我的批判而有所动摇，而我也不会因为赵迷的反对而动摇批赵的立场。在这里，我再次表明坚决支持韩再芬女士，我也坚决站在批判赵本山和小沈阳的立场，绝不含糊。或许讲得广义一些，我不是独独针对赵本山师徒，我是针对当代文艺现象。
有人对我批赵的事质问我：你以为自己很高雅吗？我在这里声明我不是一个高雅的人(没有人认为农民是高雅的)，虽然我不高雅，但也不妨碍我批判低俗的现象。我认为文艺作品是分高雅和低俗的，如果谈到追求的话，我认为人应该追求高雅情趣，有些钻牛角尖的人就问：那有那么多高雅的作品？我说明一下：追求高雅和欣赏高雅的作品不是说不看无厘头，不是说绝对不看只搞笑没有内涵的作品。不看怎么有对比？虽然我不喜欢这些没有内涵的东西，但我也看，可我不提倡，不给我孩子看，因为孩子辩别能力还不强，容易被错误引导。因现实一些错误人生观的引导，一个小女孩看完节目后说了这样一段话：杨白劳有什么好怨的？欠钱还钱很正常。杨白劳是否有病？黄世仁这样有钱，将女儿嫁给黄世仁就好了。她妈妈问：那喜儿的男朋友怎么办？小女孩不假思索地说：还可以偷偷摸摸来往嘛！我看完这段话觉得很惊讶，也很痛心，这难道就是我们祖国花朵说的话？难道这个小女孩是特殊现象？怪不得毛主席以前那么关心文艺现象，他老人家意识到那是一块非常重要的阵地。
我们当然不指望所有的文艺都是有思想的，有深刻教育意义的，若这样的话，也显得不合理。民间总要有一些消遣的节目，总要有一些娱乐搞笑的，有地方风情的节目，这无可厚非。文艺界可以有赵本山，可以有小沈阳，可以有吴宗宪，可以有周星驰，甚至可以有芙蓉姐姐，时代就像大海，可以容纳干净的和污脏的，但一个时代的文艺只有他们，或他们占了主导的地位，那他们就会毁了这个时代的文艺，以及糟蹋了这个时代的人的情趣。香港的电影为什么会走到边缘？为什么他们喊了若干年的复兴，依然是一蹶不振？因为香港的电影除了黄、赌、毒、黑、怪、搞笑等无厘头的，鲜有突破。那些题材的电影无聊增趣是可以，但一直无聊下去，当无聊透顶的时候，香港电影路在何方？中国文艺路在何方？一个国家怎么可以让这些现象占主流位置？堂堂一个中央电视台怎么可以迎合这些现象？整天谈创新，迎合作为前提怎么会有创新？一切伟大的时代都是创新的时代，也是打破、批判并建立新秩序的时代。一切真正的艺术家一定是一个善于打破世规的人，如前段时间热播的《梅兰芳》中的梅兰芳。艺术应该是批古不弃古，承古不复古，真正杰出的文艺作品一定是有内涵的有思想的，还要继承传统，创新地加入时代元素，具有教育作用的，好文艺应该是感性的，理想主义的，然后又不失理性的，现实意义的。或许有人觉得我说的要求过高，但配得上艺术家的称号，配得上大作的称号，引导主流情趣的就应该是这样的作品。要不然为什么还要求艺术家要德艺双馨呢？文艺现象最能引导人的情趣，因为人本身就是两面的，有高雅的存在，也有低俗的存在。高雅和低俗是指思想追求，是关乎心，不关乎身的，身居高堂者可能是低俗的，身居茅舍者可能是高雅的。只因为高雅和低俗同处一人，所以总得有个主流和非主流之分，有重要和次要之分，如果文艺现象以高雅为主，及目所至和主流媒体都是以高雅为主，都是以有思想有内涵为主，那么受众的高雅情趣就会被引发，只要高雅占了主流，他自然会分别和批判低俗。看时下的主流媒体、门户网站，他们都在宣传什么？以什么作为主流？他们整天在讨论什么？我为什么质问主流的？就像我们会质问中央电视台，为什么少质问当地县市区的电视台？因为中央电视台是全国人民的平台，其影响力足以引导大众的普遍情趣，既然为主流，在它享受高关注、高收视，创造眼球经济的同时，央视应承担正确引导大众的义务，用东北话说这是必须的，节目可以千变万化，可以百花齐放，但央视的主流节目应该是有思想有内涵有精神的，不能一味迎合观众的娱乐要求。那么象赵本山这些人，你既然被大众认可，既然上全国的主流媒体，既然被人捧为“大艺术家”，那么你就得自动承担正确引导大众健康情趣的义务，很多幼稚的人会问：这是那条法律规定的？对于问这样问题的人，我反问你：人世间的事情都要法律来规定吗？法律没有规定的你拒绝执行，那法律规定的你都严格执行吗？如果真正按法律来的话，有几个人是完全合乎法律要求的？而且有形的法律一定是在无形的道德准绳下制定的，换句话说，法律的根据就是道德，就是众生之性。所以象赵本山们既然占据着那么重要位置，艰巨的义务应同时启动。赵本山们可以表演一些只搞笑只娱乐大众的节目，但必须要以有思想有内涵为主。赵本山们也可以求名求利为了自己，但必须也同时要考虑大众的情趣，时代的要求。如果赵本山们只享受鲜花和掌声，只享受观众的关注，而不去做更多有益于观众的节目，那就要被批判，甚至被指责。当然，赵本山们可以继续走自己的路，韩再芬们可以继续批判，但时代终会给出一个结果，不在今天，就在明天。
在一个缺少艺术家，“艺术家”又很泛滥的时代，文艺现象肯定是“毒草”盖过“香花”，不要说现在，就是在毛主席时代，也一样批判文艺界的很多不好的现象，就是在那个批判成风的时代，毒草也是锄不尽的，一夜春风后又长出来了。我认为毒草在任何时代都会有，是永远锄不尽的，也没有必要锄尽，但香花一定要压倒毒草，最终也会压倒毒草，这是历史的选择，也是时代的选择，是必然的，任何人也抗拒不了的。
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