为了回应在高春孚先生《从赵本山成为大富豪看社会畸形化》一文中的某些评论，我将2006年发表在自己博客里的文章再次贴上来，供大家参考。
“高雅”与“低俗” 劲飚
日前，中国演出家协会主席、原文化部部长刘忠德对于“超女”的一番评论，引起了轩然大波，新华网评论员专门发了评论文章，说他“是挥起了大棒”，“ ‘超女’的生意再红火，并不会伤及高雅艺术家们的根本利益，而‘有远见的艺术家’面临自身生存危机，不首先从自身找原因，动辄拿观众审美层次说事，要么就迁怒于‘超女’，实在显得不尽情理，缺乏‘雅量’！”还有个年轻人给“尊敬的全国政协常委兼科教文卫体委员会主任、中国演出家协会主席刘忠德爷爷”发了一篇“公开信”，信中说：“我们为什么喜爱甚至追捧‘超女’？那是因为‘超女’的低门槛。”“难道您不知道艺术类专业的学费高得足以让我们这种工薪家庭的孩子羞于向父母提出任何要求吗？难到您不知道音乐会只能在北京、上海这样的大城市才有，并且一张门票贵得等于我们三口之家一个月的生活费？”“最后还希望您不再担任诸如‘中国汽车形象大使选拔赛’、‘全国模特大赛’之类活动的评委了，因为这些活动在我眼中比‘超女’更加低俗、更加有害青少年的成长、更加有辱艺术之名。其实您该做的事情真的很多，何必与‘超女’过不去呢？这种小事犯不着让您牺牲那么宝贵的时间来召开所谓的新闻说明会。真的！作为全国政协常委，您的责任太重大了，您的时间太宝贵了，何必热衷于这类‘娱乐’作秀活动呢？！”看到此，我不禁陷入了沉思。
本人无意为刘忠德“辩护”（这样的“高级人物”是不需要我这样的普通老百姓“帮腔”的）；也无意去评论“超女”（每个人肩膀上扛的都应该是自己的脑袋，谁也代替不了谁）。但是，我觉得：讨论问题应该紧紧围绕着讨论的主题进行，应该以理服人。刘忠德“有远见的艺术家，应该意识到文化的重要性，而高雅艺术比通俗艺术更需要国家的支持”的说法是不是错了？如果是错误的，错在哪里？这才是首先应该搞清楚的，才是讨论的主要焦点。如果甲说“盐是咸的”，而乙却驳斥他：“球不是方的”，则这场讨论是无法进行下去的。
本人并不是完全否定这些批评刘忠德的意见，作为曾经担任文化部长职务的他，对于“文化的重要性”他应该比人们有更清楚的认识，对于提高人民审美水平也负有不可推卸的责任。既然“高雅艺术比通俗艺术更需要国家的支持”，作为政府部门领导人，他是不是尽到了责任？还是让他自己去反省吧。
记得有这么一个故事：在一个小国里，突然发生了一种疾病，人们喝了水以后就会发疯，因此，全国的人民都疯了，但是，国王的饮用水是从宫中挖的井里取来专门供他饮用的，与外面的水不相混杂，所以，国王没有疯。但是，人们认为国王和我们不一样，是国王疯了，就把宫里的井填平了，强迫他也饮用外面的水，国王喝了外面的水，也疯了，于是大家欢呼跳跃：“我们的国王终于不疯了！”很早就有人指出：为了追求“票房”而去迎合低审美层次的要求，反过来使审美层次更低下，这样的恶性循环形成的“怪圈”，有可能最终使我们民族的整体文化水平陷入一个不能不令人忧虑的状况。这就是“人无远虑，必有近忧”的意思。
大概在十多年前，女儿和女婿为了给我过生日，陪我去听了一场音乐会。那次音乐会的指挥，是著名女指挥家郑小瑛指挥的，这位比还我年长的音乐家，为了普及音乐艺术，为了帮助听众了解乐曲的内涵，提高对音乐的欣赏水平，她不仅指挥演奏，还在演奏过程中多次向听众们介绍乐曲的情况和意境，这使我十分感动。什么是“有远见的艺术家”？我觉得她就是这样的艺术家。“远”在哪里？远就远在她不是把“生意红火”作为自己追求的目标，而是把提高人民的审美水平，提高民族整体的文化水平作为自己的责任来对待。
当然，回过头来说，每个人的生活道路都是用自己的脚步丈量出来的。音乐会的票价高，听不起（不仅仅是音乐，过去我最爱跑书店，但现在最怕进书店——眼馋却买不起，干脆“眼不见为净”，当个“鸵鸟”），但听音乐是不一定必须到音乐会上去听的，真爱音乐，现在多元化的媒体有的是，选择的空间大的很，关键还是在自己的选择取向。走在街上经过“围墙经济”盖出的小店时，里面的“老板”对着电视机张着嘴巴，眉飞色舞地看那些头上甩着辫子或者飞来飞去的演员在表演“艺术”，听着那些忸怩作态、无病呻吟或者狂躁嘈杂的“音乐”，我心里在想：文化部长啊，你可真是“积了大德”啦！
时光进入了二十世纪，当年的“小放牛”，“人、手、口、刀、牛、羊” 已经变成了“超女”。不知道这是“普及”还是“提高”？ 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“普及是人民的普及，提高也是人民的提高。”郑小瑛实践了这句话，刘忠德呢？
2006年5月4日
再谈“高雅”与“低俗” 劲飚
从“超女”问题谈到了“阳春白雪”与“下里巴人”的关系问题，进一步更联系到审美素质品位的问题。有人认为：喜欢什么是个人爱好，谁也管不着。这话并不错，兴趣和爱好确实是个人自己的事情，别人无权干涉。但是，从整个社会来说，特别是在需要我们向“中国先进文化的前进方向”去努力奋斗的时候，提高人民群众的审美素质水平的问题，就不能不提出来了。在激烈竞争的环境条件下，“优胜劣汰”是必然的规律，个人是如此，国家、民族也是如此。从这个意义上说，提高每个人自身的文化素质，就不是个人的“小事”，而是时代对我们提出的要求，也是我们不能不重视的问题。
我们国家脱胎于半封建半殖民地社会，虽然经过了半个多世纪的翻天覆地的改革和建设，人们的思想、文化素质有了长足的发展和进步，但是从根本上来看，离开“先进文化”的距离还是相当大的，几千留下的封建传统观念尚未从根本上彻底消除；而外来的一些似是而非的糟粕，却通过各种途径，以各种方式侵入到我们中间来，特别是利用年轻人的好奇与缺乏社会阅历的特点，披着所谓“民主”、“先进”、“时尚”的外衣，向他们传输、推销各种“慢性毒药”。为什么在我国周围会有人化重金建设针对我们进行反动宣传的强力广播电台？为什么黄色淫秽网站屡禁不止？为什么“裸聊”能够吸引一些年轻人陷入泥潭？谁要是认为现在真的是“天下太平”了，那才是真正的犯了幼稚病。列宁曾经说过：“旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材、埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。”（《列宁全集》第27卷第407页）“篱笆扎的紧，野狗钻不进”。只有真正提高了人民的文化素质和审美水平，懂得了辨别“真善美”与“假恶丑”，我们才能坚持住“社会主义特色”，永远立于不败之地。
现时有些人（其中年轻人居多）在经济发展的大潮中，不想靠刻苦学习来积累自己的知识，扎扎实实地提高自己的素质，而是幻想着“走捷径”：“一夜成名”，“一夜暴富”、“来钱快”（好一点的是想走体育或者“演艺”之路；头脑发昏的就去干犯罪的勾当）。这是一种浮躁的、不现实而且很有害的想法。已故相声演员高英培有个著名的相声段子《钓鱼》，里面的主人公就是这样一个人，他认为说相声和钓鱼是很简单的事情，也想去“赶一拨”，结果呢？哈哈！……
什么是“高雅”？本人认为：高雅是一种内在的素质，是一种积淀的能力，是个人潜在的质量。装“高雅”是装不出来的。有的人尽管很有钱，从上到下都是“名牌货”，五个手指上套着六个大戒指，也尽量模仿“绅士气派”，但从他举手投足之间（不用他开口，一张嘴就更加“露馅”）就能够观察出来：他没有高雅的气质，只不过是个低俗的“暴发户”而已。
毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中说白求恩是“……一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我想：这样的人应该就是一个高雅的人，尽管他不会唱“超女”，也不会跳《天鹅湖》。
2006年5月8日 夜
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