前些天赵本山在贵州电视台笑抨央视的审查员说：节目让观众都笑翻了，就他们几个脸是青的。还有一直以来老赵宣称：他的节目就是让观众笑，让观众快乐。老赵认为观众是花钱买乐，他的节目能让观众笑，那就是各取所需了。我认为无论赵本山的节目有多搞笑，央视的工作人员都有脸青不笑的自由，赵本山无论有多强大，都没有资格要求每个人都认同，况且央视的工作人员有他们角度的解读，可能他们考虑的并不是单纯地让观众笑就完事了。今天赵本山是强势，央视工作人员提些意见，你说他们提的意见不中肯，若是赵本山是一个初出茅庐的喜剧演员，面对审查人员的意见，你还会这样说人家吗？再说赵本山即使名声远播，也并不代表其作品无暇可击，央视工作人员永远有对任何需审查节目提出意见的权利，包括赵本山的节目，也没有免检的权利。赵本山这个客再大，也不能欺央视这个店。
我觉得赵本山有表演任何节目的自由，任何人都不能限制他，他的节目就是为了取悦观众的，不带一点教育意义也无可厚非，即使今天赵本山不演，明天还会涌现张本山，李本山。即使今天小沈阳不在台上啪啪，明天也有小长春、小哈尔滨啪啪，往往有买有卖，有什么样的观众就有什么样的节目，在高度颂扬市场的今天，市场需求决定了这一切。但是，尽管赵本山们有表演任何节目的自由，那么观众除了有认同的自由，也有不认同的自由，除了赞美的自由，也有批判的自由，这是一个双向选择的社会，不是表演者说了算，也不是观看者说了算，对于任何人演的任何节目，任何受众都有批判的自由，即使名大如赵本山者，也一样可以对其节目提出意见。但赵本山面对意见采取什么态度，又是赵本人的自由了。
看时下的节目，都是以娱乐观众为要任，中国人似乎哭了很多年，没有象今天一样需要笑，赵本山希望你笑，周星驰希望你笑，诸多的电视台希望你笑，你笑了，他们的钱袋子鼓了。赵本山等文艺工是卖笑的，观众是花钱买笑的，这就是中国目前文艺现状，似乎无需过多解读。这是一个逃避高尚的时代，谁在提倡文艺节目应该稍带教育意义，谁就会被戴上卫道士、伪君子、假仁义的帽子，不但招来赵本山等的抨击，还会有很多的观众来指责你，血脉高涨地吼：你凭什么要剥夺我们快乐的权利？赵本山和小沈阳让我们笑有什么错？有本事你来表演既能笑又有教育意义的节目。面对此等汹涌的言论，还能说些什么？看来不但己所不欲，勿施于人，就是己所欲，也没有必要施于人。在这个提倡自由、快乐、搞笑的年代，谁都别管谁的事，人家愿意堕落关卿何事？
可是我要问：你们真的快乐？你们真的笑了吗？笑了就是快乐吗？咧开嘴就是笑吗？一个沉浸在悲伤中的人，你去挠他痒，他也会笑，这种笑是快乐吗？芙蓉姐姐扭动肥臀，人们也会笑，这种笑是快乐吗？生活中我们不应拒绝赵本山式的笑，但生活中也不能只有赵本山式的笑，赵本山式的笑是快速的笑，是肤浅的笑，我们不讨厌肤浅的笑，但肤浅的笑不能成为主题。而且我们不能老是追求笑，生活中也不能以追求快乐为最终目的，因为快乐只是生活的内容之一。我们是需要快乐，但快乐不是生活中唯一的主题，至少我认为生活需要孤独，需要思考等等！对于文艺节目，尽管不必刻意拒绝搞笑节目，但也不必过度地夸张搞笑的功能，偶尔是否也可以欣赏欣赏令人深思的节目？还有对于像赵本山们和他的节目，不必将他们看得过高，不必封他们为大师，不必将他们供上神坛，他们一样是喜欢钱，喜欢享受，一样有着常人的喜怒哀乐，象常人一样吃喝拉撒的有七情六欲的普通人，至于他们的节目，我认为也没有什么了不起，可以演的可以代替的人何止千万，只不过是他们得到了机遇而已，至于他们一直宣扬自己有多努力，有多辛苦而成功的，那都是屁话，努力又辛苦的文艺工不计其数，为什么他们没有成功？在这个金钱至上，讲究机会主义的社会，努力、辛苦、敬业不是重点，我倒认为见风使舵、善于钻营倒是成功的重点。有序社会可以用正常的思维，无序社会，正常人往往是别人眼里的神经病。
本来也不想说这些，如果着眼于这些娱乐圈中无聊的事情，就永远闲不下来，娱乐人士太能折腾了，屁大的事他们能搞出巨响来，他们永远在绞尽脑汁来吸引人们的眼球。但是我有时又很纳闷，怎么我们的观众生活就那么无聊？就那么痛苦？就那么需要赵本山式的笑？大家的生活除了这些八封新闻就没有其他话题了？那些娱乐圈的偶像真的有你想象的那么好？我们是不是应该还有其他一些思想上的追求？唉！这真是一个高度自私而没有高度自主的年代。
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