呼吁抵制陆川的《南京！南京！》
由于在电影频道中才女杨澜至情的煽动和导演陆川似乎委屈的悲咽，尤其是我们敬重的陆父、著名剧作家陆天明的深情哽咽的情景，在全国首影日的第一场，我满怀着对七十二年前的那段有日本帝国主义的惨无人道的罪恶与中国人民任人宰割的痛苦所交织的血泪历史的重读，藉以那水深火热的感受来冲洗如今浮躁的文化心态，来荡涤现实空泛的精神心灵，于是我们走进了久违了多年的电影院。
尽管是小型影院，观众也还是了了无几，就此仍然没有丝毫地影响我接受再教育的欲望。就连片前的烦琐的广告也没有破坏我的心情。我耐心地等待着、渴望着新秀导演震撼人心的现实与艺术的极致表现。
影片终于开始了......
噪杂的声音、奔跑的人群、飞机的轰炸、烟灰的弥漫、守军的冲突、零星的抵抗、军人的投降、百姓的举手、机枪的扫射......
我侥幸地一刻、一刻地企盼着那催人泪下的、激情澎湃的、咬牙切齿的、怒发冲冠的情景刺激着我的眼帘，冲击着我的心胸！然而——然而，剧情一刻、一刻的发展，使我的侥幸逐一地破灭，之至完全的粉碎！
没有气势的恢宏，没有情感的细腻，没有攻守的对峙，没有阵地的厮杀，更没有禽兽不如的、野蛮的、疯狂的、狰狞的、残忍的屠首比赛。而有的——
有的只是慰安所内反复重现的淫乐的具实而又夸张的表现和强奸时的嘶叫、强奸后的完全赤裸的女体。是的，我相信这些都是真实的。但这是日本帝国主义铁蹄所践踏之处都犯有的罪恶，怎能表现震惊中外的南京大屠杀的血淋淋的主题？
有的只是“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花”的麻将声声。对此，我不敢苟同也相信这是真实的。即便这是历史可悲的写实，但我却不知道陆川先生要说明什么，是想告诉人们中国人的麻木，以致甘做亡国奴？是的，有这样的麻木者，还有为数不少的为虎作伥的、甘当二鬼子的汉奸。但这是整个中华民族的抗日精神吗？在“南京大屠杀事件”中，陆川先生如此“刻意一笔”是否隐寓着附合日本军国主义对这一血腥事件的否认、怀疑、抑或部份的怀疑呢？
有的只是——更不能容忍的是陆川先生别有用心地、残忍地让被日本帝国主义百般蹂躏的中国人民与魔鬼般的刽子手一起祭奠死有余辜的“亡灵”。仪式是如此的隆重、如此的庄重、如此的长时间的全程表现，我真怀疑陆川先生是中国人，还是“大和民族”的军国主义分子。这简直就是日化了的汉奸——他的情感和他的意识！日本政要每年参拜“靖国神社”，都要激起东南亚人民的谴责与愤怒。今天倒好，陆川先生竟亲手让这一有伤中国人民感情的行为堂而皇之地、大张旗鼓地在中国大地招摇过市了！这不由得让我们想起“二战”战犯东条英机等恶魔被绞死后长达二十八年不敢放入“靖国神社”，而就在中国人民伟大的抗日领袖、反帝反封建的卓越英雄毛泽东、周恩来、朱德逝世不到两年的时间，另一位自称是“中国人民的儿子”的“人”匆匆从日本回来不到三个月——一九七八年十二月，东条英机等恶魔的灵位就被大胆地、坦然地、大张旗鼓地、堂而皇之地摆上了“神社”，并每年接受祭拜。这是偶然的吗？绝然不是！我敢武断地说：除了在中国大陆，东南亚任何国家与地区肯定要抵制陆川及其该片。
还有，一个貌似温和的、但实质仍然是残忍的鬼子队长角川——诸如拚命地摇动报警器致使陆剑雄部几近全军覆没、搜出并从背后不眨眼地枪杀国际红十字工作人员姜老师、虔诚地祭拜表现等等。在结尾处，角川竟莫名其妙地私自放走了两名中国军人，然后又莫名其妙地开枪自杀并倒在了满坡绽放着鲜花的草地上。这陆川先生如此导演又想说明什么？双手沾满了中国人民鲜血日本鬼子是“宽容”的？是爱好“和平”的？是“惭愧”的？以至用生命来向中国人民“忏悔”？不要说这种表现中国人民接受不了，就是剧情本身的连贯、发展也完全不符合逻辑。真正的就是“莫名其妙”，简直就是无稽之谈！是的，在日本本土和在侵华日军中确实有“日本反战同盟”，这也正说明了日本帝国主义对中国和东南亚人民所发动的是非正义的、完全侵略性的魔鬼战争。但在《南京！南京！》中如此这般的“着墨”则完全是不符合常情、常理的。是中国人民无法接受的，尤其是在“南京大屠杀”中死难的三十万同胞不能冥目的！角川显然不是一个个体，他的最后行为显然也不是一个孤立的表现。是否同样地表达了导演对日本右翼分子的倾向？
被封杀了三年之久的《南京！南京！》的重新出笼，特别是在人民共和国建国六十周年之际，着实不得不让人费解与深思，乃至愤慨！封杀，永远的封杀是完全正确的；出笼，重新的出笼绝对是错误的，这是对民族的污辱，是对共和国的亵渎！
最后再让我们来解读一下片中的两个人物的名称吧。中国演员刘烨饰演的陆剑雄与日本演员中泉英雄饰演的角川，无疑不是陆川先生毫无目地的信手拈来，而恰恰相反正是陆川先生的用心良苦所付与了自已的情感的。“陆剑雄”之“陆”、“角川”之“川”，不正是他自己“陆川”么？偶然的巧合？肯定不是！那陆川又寄托了什么呢？当然并非只有他陆川自己才知道，也无须笔者烦絮赘言了！
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