乾 坤 旋 转 歌(外一首)
颠 叟
庚寅三月，余驱车绩溪，游观洛阳牡丹花会，旋游小浪地、龙马负图寺，抵孟津县城访友，叙旧之间，友喜而告曰：“文革时县城所立毛主席塑像，昔倒而复立，可往一谒。”并言其中情节甚详，即同瞻仰，诗以纪之。
天开古津龙马风，英雄人民浩气冲；
千年百年斗长夜，斗出江山一片红。
古津：传说上古之时，龙马神兽出于孟河，身披旋毛文，伏羲则之而画八卦，一画开天，肇始文明，尊为人文之祖。又，孟津，大禹治水，积石导河，东至孟津，开天下第一大津，故名。又名盟津，武王伐纣会盟八百诸侯渡河于此。此古地也，有史可考者，盖五千年。
主席走进长华街，一杆红旗打起来。
红旗开创新纪元，批判修虫脚下踩。
长华：孟津县城；文革时期塑有毛主席巨像。
冬天假冒春天来，黑云压头放光彩；
污泥浊水遍地流，飞沙走石唱妖怪。
三寸老鼠发布告，忽悠全国大反猫。
孟津有个红太阳，个人崇拜要推倒！
1979年下令推倒全国主席塑像，1980年长华主席像欲行推倒，群众奋起保卫，与官方发生激烈冲突，被点名全国通报。
县衙奉旨嗷嗷叫，指派爪牙来领捣：
二毬县长宁满仓，跟屁局长李运道。
勾结部队呈凶狂，开来吊车牤牤响。
这边挖坑那边推，张牙舞爪布置忙。
“乌云要遮红太阳！”百姓火爆三千丈；
男女老少齐上阵：“敢动救星操他娘！”
“胖子军官真牛屄！”鞭打兵娃吊主席。
群众吼炸一声雷，砖头石蛋飞如雨。
慑于民愤，吊车士兵抗命，遭军官皮带抽打，众怒骂震天，飞石击之。
“众怒难犯不可欺！”吓退贼子心发虚。
偷个月黑风高夜，坏蛋作践毛主席！
群众守卫严密，官方撤离；后孟津当局又结驻军，乘夜偷袭。
伤天害理遭恶报，牛屄哄哄不轻饶；
前脚转业回乡去，后脚送个土面包！
军官不久即转业，暴病而死。
二毬跟屁也蹊跷，黑肝都种癌细胞。
秋风夜雨哭北邙，青春之歌锁地牢！
倒像头目宁、李，后数年皆得肝癌，短命死亡。社供销社主任张焕章及电焊烧割塑像脚底钢筋者，亦皆猝死。
长华支书刘老迷，生命代价受教育。
后愧起哄自作孽，天天请罪拜主席。
于今八十刘老翁，半路回头助民争；
保护慈容留人间，幸亏当时免一坑。
倒像事，老迷始奉官方，后为群众行动所感，于主席像吊倒后，暗中支持村民护卫，使未填埋，得以保留。今刘氏年愈八旬，仍健在。
群众含泪扶救星，塑像转移文化宫；
春去秋来护亲人，年年遮布挡寒风。
群众将主席移靠于附近文化宫外墙，年年加塑料布保护。
夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风。
大山压头苦挣扎，人民想念毛泽东。
“亲咱爱咱是爹娘！”“山高水远情意长！”
“不立青天不罢休！”“坚决要升红太阳！”
官方迫于群众长期要求，拟重立原塑。
零九腊月十六好，邙山起舞黄河笑。
太阳今天要出行，千家万户喜鹊叫。
农历2009年12月16日、公历2010年1月30日运立。
迎送官员有余悸，安排主席走黑地；
左请右请不答应，要驾满天彩云飞！
黑地：俗称黑夜。负责者欲乘夜运出，装载颇费周折，至东方霞出，方妥。主席不行黑道，必出天光，非灵意所存乎？
今天太阳何处照？新开楼院三实小；
花儿朵儿迎光辉，主席含笑来问好！
三实小：孟津县新建第三实验小学。
千压万压压不倒，红歌冲天天欲烧。
乾坤旋转车轮飞，立毛时代来到了！
毛泽东，
伟大的民族之魂，
中国革命的象征。
他让炎黄子孙，
从百年沉沦中崛起，
告别苦难而新生，
而做主而强盛；
而昂头而挺胸！
前进路上，
激流回湍，
风狂雨猛，
不管多少黑暗，
多少怪物，
多少血腥，
他真理的旗帜，
与大地同在，
与人民始终，
将永远指向——鲜红的太阳，
灿烂的黎明！
人民，是旋转乾坤的铁臂；
人民，是创造历史的英雄！
让我们肩起神圣的使命，
前进！前进！
冲锋！冲锋！
让我们响应历史老人，
深沉而热烈的呼唤；
让我们感受历史脉搏，
强健而铿锵的跳动！
高擎红旗 导师不倒
——兼评颠叟《乾坤旋转歌》
赤 旗
旗帜指方向，旗帜引路程。革命样板戏《智取威虎山》少剑波唱词曰：“一颗红星头上戴，革命红旗挂两边”，中国革命的举旗引路人就是伟大领袖和导师毛主席。尽关他老人家离开我们已经34年了，但他的英灵常存——依然活在全国乃至全世界革命人民的心中。
毛泽东思想便是中国人民的精神支柱和灵魂。颠叟的新作《乾坤旋转歌》，由20首诗连缀成章，时空跨度近半个世纪，反映了毛泽东时代和后毛时代的沧桑巨变，但毛泽东主义的巨大幽灵仍持续徘徊在中国大地，地火在不停地运行，始终成为反革命修正主义者驱之不去的噩梦，而革命人民却世代执着地崇敬着自己的领袖。
请看以下史实：在毛主席亲自领导和发动的史无前例的无产阶级文化大革命中，亿万人民群众的思想大解放，紧跟毛主席的战略部署，一举摧毁了LSQ和林彪两个资产阶级司令部，抓革命，促生产，取得了举世瞩目的辉煌成就，广大干群发自内心的感激之情，并以实际行动在孟津县城的中心广场塑起了一尊高五米的毛主席巨像，以表达心中的敬仰。
1979年风云突变，上峰下文件，全国推倒毛主席塑像，这是不得人心的卑劣行径。
1980年国庆前，孟津第一次推像，驻孟津舟桥部队奉命出动了一个连，驱动吊车一辆执行任务。县城长华村群众主动聚集像前保护，周围还贴有“保卫毛主席”的标语，开吊车士兵畏懼，抗命不吊，一军官解下腰中的皮带抽打斥骂不动手的士兵，逼其吊像。群众见状，怒骂军官，更有投砖头石块的。时，当地又一驻军“炮团”有一营战士赶来，支持群众，制止舟桥部队，双方发生冲突，毛主席塑像未被推倒。
当时之事惊动上峰，中央因此通报全国。
1986年夏，第二次推像：地方当局指派的负责者是管文教的副县长宁满仓，另有粮食局局长李运道，县供销社主任张焕章，由长华村党支部书记刘老迷配合。
此次怕群众阻挡，于一日黑夜，仍叫当地驻军舟桥部队派吊车，将主席像吊倒，并挖一大坑，准备填埋。长华村群众闻风而动，赶来护像，但已被吊倒，群众在支书刘老迷暗中支持下，愤起向前，阻止填埋主席像，塑像得以保存。
这次参加推像的年不足40岁的县长宁满仓、局长李运道二人不久皆患肝癌先后相继死亡。那个张焕章，不久也突发心脏病而死。第一次推像时，舟桥部队那个虎狼军官也于转业后死亡。
主席像推倒后，因群众保护未遭填埋，将其转移往附近文化宫，靠在宫西的外墙上用塑料布保护，年年更换。
长华村支书刘老迷，知道宁、李、张及部队军官先后短命死亡的消息，因自已当时曾配合参与吊像，心中害怕，即买主席挂像送长华村各户群众，表示赎罪。并发誓有生之年，一定要把主席塑像重新立起来。
2007年，孟津县民政局长和一个企业家在群众支持下，欲将主席像立在县委、县政府前的广场上，因县委班子内有不同意见，最终没立成。
2009年，群众将主席像排照上网，引起巨大反响，被官方重视，遂通过逐级反映，决定立像。同年农历 12月16日 ，由孟津县城关镇负责搬运主席塑像，他们打算夜里起运，装运时，由于塑像太大太重，怎么也装不好，一直搞到天大亮，东方霞光灿烂才装好，运往新建的孟津县第三实验小学院内，粉刷一新，择日而立。孟津县广大群众的愿望和年复一年的期盼，到此得以实现。
我们可以从上述真实记载的文字回读颠叟的20首新作。
之一，4句28个字。高度概括孟津古今历史是一部阶级斗争的历史。没有共产党和毛主席领导和斗争，便不会如今有“江山一片红”的新中国。
之二，诗人不直言文革时孟津县城塑起毛的巨像，而咏之曰：“主席走进长华街”，此谓修辞学中的比拟手法，这样更加出神入化，生动形象。“一杆红旗打起来”，即无产阶级专政下继续革命的“红旗”。无产阶级文化大革命也是一场阶级搏斗，是防修反修的一场全民大演习。在诗人眼中，反革命修正主义者不过是小虫虫，谓之“修虫”，于是便营造出亿万人民“批判修虫脚下踩”的动感意象。
之三，诗人的笔锋直指“革开”是为了“完善社会主义”的谎言，不过是“冬天假冒春天”的骗局，是“黑云压头”的灾难，资源掠夺性的开发，使生态极度破坏，造成了“污泥浊水”的泥石流和“飞沙走石”的沙尘暴。“唱妖怪”即妖怪唱，象《西游记》中的黄风怪一样兴风作浪，残害黎民。
之四，诗之首句“三寸老鼠发布告”，比拟意象，“三寸者”，言其身短，小个子是也。“老鼠”，是个象征比喻，“发布告”即下达文件。第二句中的“忽悠”者，骗术也；“猫”，谐毛，暗指也，即在全国掀起了反毛黑浪。“孟津有个红太阳”，借代意象，借指县城所塑毛泽东主席之大塑像。反毛者以宣扬“个人崇拜”为口实，要将其推倒。
之五，“嗷嗷叫”象声意象，修正主义者及徒子徒孙们急不可待的心情和叫嚣跃然纸上。“领捣”，领着人捣乱也，“二毬”与“跟屁”皆是臭骂之语也，充分表达了诗人对反毛小丑的憎恨之情。
“诗言志”，就是要求诗歌表达的思想、志向、胸怀。“志”是有各种各样的，代表各个阶级的，而我们则要有共产主义最先进的思想，无产阶级最远大的志向和解放全人类的最博大的胸怀，永远代表人民群众的利益，站在广大劳动人民的立场上，以人民的“是”为是，以人民的“非”为非，“言”劳动人民之“志”。这是一个阶级立场和阶级感情问题。诗人充满鲜明的爱憎，用明白晓畅的语言写了这组诗。诗之六、之七、之八，歌颂了人民群众的“护像”斗争。
之九，写地方当局捣乱、失败、再捣乱。“偷个月黑风高夜”，一个“偷”字用得极好，言其皆是贼，所作是见不得人的勾当。诗人用了一个“月黑风高夜”的意象，写其贼性未改，而不直言他们吊倒毛主席像，却骂其是“坏蛋作践毛主席”，诗人的大爱大憎之情溢于言表。
之十，之十一两首，写反毛小丑的可悲的下场，那个牛屄军官背叛了人民军队的缔造者毛泽东，先是转业，后是死亡。但诗人不直言其死，却戏谑为“前脚转业回乡去，后脚送个土面包。”“土面包”者，坟头也。诗人给反毛小丑不动声色开了个玩笑，真是个戏笑怒骂的高手！
另首，开头巧用借代，写反毛小丑宁、李二人的结局。不说他们死于癌症，反说其黑心肝，用“黑肝都种癌细胞”这一意象，对其下场进行生动形象的描绘。下句有两个意象：“秋风夜雨”，一幅悲凉的秋夜图，“哭北邙”，孟津地处北邙，荒冢垒垒。夜里谁在哭？这里显然不是指古人，诗的结句作出了回答：“青春之歌锁地牢”，反毛小丑在年富力强的青春年岁时猝死而深埋于北邙山的荒冢丛中。诗句中的一个“锁”字用得妙极，写出其永不见天日，永不得翻身的可卑的结果。
组诗的十二至十四首写参与吊主席像的另一人叫刘老迷的幡然悔改，站在人民群众一边转移并保护了毛主席的塑像。
“改开”三十年的严酷现实，又重新教育了中国人民，新三座大山压在中国人民的头上，使广大劳动者更想念毛泽东，诗的第十五首、十六首便反映了他们“坚决要升红太阳”（重立主席原塑的迫切心情和坚决行动。
组诗的第十七首由前两首的深沉转入之后的明快。至组诗的第十九首，由动态意象的“邙山舞”、“黄河笑”、“喜鹊叫”和“彩云飞”构成了一个完整的艺术画面。表现人民重见主席巨塑的喜悦之情。
诗歌的最后一首紧扣题目，用诗的语言、诗的意象发出了时代的最强音：“千压万压压不倒，红歌冲天天欲烧。乾坤旋转车轮滚，立毛时代来到了！”光芒四射的马列毛主义是不可战胜的！
颠叟的组诗《乾坤旋转歌》由20首七言诗组成，各自独立而内容连贯，整篇80行（如每两句排，计40行）共560字，叙描了立像、吊倒、复立的过程，时空跨度为34年的沧桑岁月，横亘了两个时代。诗人将其间的风云变幻卷舒笔端，站在劳苦大众的立场上，聚焦于对待伟人毛泽东的态度上，用诗的语言给予表达，发人深思。无论历史如何演变，不管资本主义的外衣如何五光十色的眩目摄魂，但广大人民的心里有杆称——他们崇敬领袖志如铁坚，据此，我们可以这样说：毛主席不仅有一副大中华的面孔，而且，他的思想光辉是永存的中华魂！只要毛泽东主义长留人间，中国就不倒，就有救！这是民意！
民歌，是民意的诗化，是劳动人民的声音。民歌以高度的思想性和简洁明快、生动形象的语言，征服古往今来的许多诗人，如唐代的刘禹锡吸收了民歌的营养，写出了《竹枝词》优美的诗篇，现代田间、李季、阮章竟学习民歌也取得了不同的成果，如李季的长诗《五贵和李香香》、《杨高传》，就是其中的代表。
颠叟有很高的文学造诣，除结合现实用古典诗赋的形式创作外，最近又尝试用民歌的形式谱写出《乾坤旋转歌》（组诗）。这一创作实践是可喜的。
李季根据自己的创作经验，对“组诗”这一形式的特点作了如下的概括。
一、 组诗应该有个统一的总的主题思想与艺术构思。可根据自己选择的题材和所确定的主题思想，以及为表达这种主题所安排的艺术思想，将各个不同的人物，各个不同生活方面分开一首一首专写，但统一的主题却应贯穿在各首短诗之间。“这样，各首短诗，合在一起就构成了一曲和谐悦耳，有着综合艺术效果的交响乐。”
二、 每一组诗的短诗的数量可多可少，（一般是三至五首，也有更多的）但艺术风格和基调，却必须是大体一致的，这样才能使人读起来感到统一，协调，不致于产生思想内容一致，而格调各异的别扭之感。此外，在艺术构思上，组诗必须经过精心设计，环环相扣，异中有同，同中有异，进而达到一个统一的综合艺术效果。
（以上两点文字转引自《中国当代诗论50家》第390页。
比照李季《诗论》所谈及的两点，结合颠叟的新作去对照，仿佛叟亦无师自通在尊循着这两点，只是哪些地方作得不足，尚待实践。不知读者以然否？
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