电视剧《十送红军》，有很多感人的元素存在。在这部处处充满悲壮豪迈与鲜血牺牲场面的电视剧里，我们不难发现这样一个不争的事实，那就是在血与火的战场上，在偷得浮生半日闲的作战间隙，处处都闪现着每一个人对美的向往与追求。
人心向善，人意求美，自古为然。在不停的急行军与硝烟弥漫时刻伴随的红军队伍里，对美的追求与向往虽然受到客观条件的限制，但美的花朵却在战地上，在每个人中间，随处开放。从而使这股坚毅顽强的滚动铁流里，时时沸腾出夺目的光彩。
理想之美。红军是一个有着明确革命目标革命队伍。这个队伍里的每一个人，即便开始时革命目的不十分明确，可在血与火的战场上，在心与心的交流中，在有组织有目的性的宣传教育里，在对待穷苦老百姓和反动统治者截然分明的态度上，都会潜移默化地接受它的宗旨，捍卫它的尊严，维护它的纪律，献身它的目标。毫无疑问，崇高的革命理想就是每一个红军战士追求的最最高尚的大美。为了这个大美，任何一个战士，都可以毫不犹豫地为之流血牺牲。钟石发父子作为深受不平等社会欺压的普通农民，带着对红军的直观认识，一起走进这支队伍，并先后毫不犹豫地为之献身。他们身上看似充满矛盾与龃龉的父子情是美的，而他们在献身事业上的战友情更是人伦美的升华。对未来执着的追求与向往，便是他们追求美的路途上不竭的动力。为了摆脱反动阶级的压迫，为了争取真正的自由幸福，他们做到了赴汤蹈火万死不辞。如果说他们的理想一开始就是崇高远大的，似乎有点不太符合实际。许多和他们一样的普通战士，革命初期的动机可能都是很单纯的，那就是打倒反动阶级，自己也过上不受任何压迫与剥削的生活。而这些人，随着自己革命生涯的延伸，自身的觉悟也在不断提高。他们最后所以能够做到视死如归义无反顾，那是因为他们革命的目的性彻底清晰了，他们已经知道自己投身的革命是光荣伟大的，是有利于生活中千千万万和自己一样的穷苦人的，因此他们把多杀白狗子作为革命动机的最直接表现，把为之献身看做十分平常而又崇高伟大的事情。正是无数逐渐觉悟了的普通战士，塑造了这只队伍坚强不屈的性格，使之成为不可战胜的伟大力量。
同样，在这支队伍里，还有一群和钟石发不一样的战士。他们有文化理论修养，革命目标明确，革命意志坚定，革命理想远大。他们不像钟家父子那样，在具有朴素的阶级意识之中参加革命的，他们是在自我学习探索和国际国内大气后的熏染中，自觉走上革命道路的。他们通晓马克思主义，熟谙共产党人的责任与义务。他们不仅是坚定的革命者，更是革命火种的撒播者和引导者。因此，他们在红军队伍中，发挥着钟石发们所发挥不了的作用，形成了一种别样的美。左连长、賀坚，就是其中典型的代表。这两个人都曾为了追求救国真理不远万里，奔赴十月革命的发生地苏联。亲身的经历与感悟，使他们身上具有一般战士所不具备的责任感、使命感和高度自觉性。虽为书生，可他们没有传统书生身上丝毫的迂腐与怯懦，更没有传统书生追名逐利的庸俗之气。他们有的是坚定的革命意志和乐观的革命信念。他们凡事深谋远虑，把勇敢智慧与正确策略完美结合。革命的理想在他们那里比什么都美丽壮观。为了美好的理想，他们随时都准备牺牲自己的一切。这一点上，他们没有丝毫的犹豫与彷徨。在血与火的生死较量中，除了賀坚那副表明知识分子身份的眼镜外，谁也看不到他们身上一丝的书生气。理想之美，在他们那里得到了完美体现。正是这样一群人，最终走到了革命队伍的领导者行列，带领觉悟了的受压迫民众，投身到建立新世界的时代洪流中去，并最终赢得了革命的胜利。
如果说钟石发们的美是朴素之美、粗犷之美，那賀坚左连长身上投射的美就是信念之美和理想之美。
正是这些美，在红军队伍里汇成了一股强大而不可战胜的力量之美。而这种美，来源于崇高的革命信仰和顽强的斗争精神。它最为鲜明的标志就是飘扬在每一支红军队伍前面或者胜利后高树在阵地上的一面面红旗。可以说，红旗在红军队伍里，就是美的风向标。它指向哪里，红军战士的理想之花就开放到哪里。每取得一次胜利，那屹立在最高处猎猎飘扬的红旗，就是红军战士理想之花的又一次美丽绽放。它昭示着，革命的理想之美，是深沉凝重的，充满活力的，无所不在的。
人性之美。铁血一般的革命队伍里，不唯有生死拼杀，刀光剑影;不唯有血雨腥风，寒气逼人。在红军队伍里，人性之美处处闪耀。它告诉我们，每一个红军战士都是饱含人间真爱的血肉之躯。他们在为理想事业奋斗的过程中，没有放弃对人类本质美的追求，而是把对这种美的追求向往，表现在任何一个细节上。
钟石发就是带着这种美的追求，背着生命垂危的三儿子，走完儿子人生的最后一段路程的。当儿子谎言说今天是自己生日的时候，平日里疏忽大意连儿子生日都不知道的钟石发，误以为儿子所言属实。就生尽千方百计亲手为儿子做了一碗长寿面。虽然儿子没能吃几口就诀别了这个世界，可对一个亏欠儿子太多的父亲来说，也算在一定程度上弥补了自己的某些缺憾。当他亲手为儿子挖好了墓坑，又深感对不起儿子，没能给他做一副棺材。当他向那个同样是失去了儿子的老乡借棺材板的时候，那句“今天老子借你一副棺材，明天还你一个崭新的世界”的铮铮誓言，陡然间，把一个普通红军战士的形象锻塑得令人高山仰止叹为观止。给儿子做长寿面，体现了慈父之爱之美;给儿子借棺材板，依然是爱子之情发散出来的美。而在那个特殊的条件下，钟石发的这两种美都未能得到完美体现。长寿面儿子没能吃完，棺材也不是完整的，两者都给他留下了无尽的遗憾与悔恨。而正是这样看似残缺的美，凸显了钟石发身上难得的人性之美与高尚之美。他爱自己的儿子，可又没有一般父亲那般细腻;他为自己的儿子骄傲，又不愿把这些说给儿子听。其实，世界上的美几乎没有一个想象之中的圆满之美。任何美中，都难免有缺憾存在。正是这略带缺憾的美，才是生活中最具魅力的美。钟石发身上发散的美，就是这种残缺美的完美体现。同时，我们在钟石发身上更能够看到他的这种残缺美，是因为自己投身革命事业所致。牺牲了小美，赢得了大美，这种美才是人类最崇高的美。
人性之美，在剧中是处可见。贺老憨对十一斤的悉心关爱，是慈悲弱小的淳朴之美;囤叔对沙奎的鼓励关爱，是生死与共战友之间熠熠闪光的相依之美;徐护士接受囤叔建议，用善意的虚假爱情安抚濒临死亡边沿的沙奎，更是一种高尚的付出之美;贾班长真心实意答应给小满娘做干儿子，无疑是一种朴素的敬老之美;小邓模范对身心受到严重摧残的大邓模范不离不弃与关爱鼓励，是战友加兄弟之间的生死之美;还有那位叫李德龙的普通战士，兜里装着镜子和梳子，一有空闲就要对着照两下，并梳拢一下自己的头发，更反映了普通战士身上人性美的朴实与可爱。这样的例子实在太多。那位把自己保存完好的军服送给戴澜的战士，还有那位把要送给妻子的粉盒送给戴澜的战士，都展现了他们懂美爱美的无私之美。常言说，爱美之心，人皆有之。在红军里面，人性之美的无时无处不在，正是这支队伍有别于其它任何队伍的不同凡响之处。正是这支队伍里官兵一致，相互理解、信任、关爱和追求本质美的行为，才使它能够上下一心、精诚团结、充满温馨、无坚不摧。
至爱之美。真正的爱是感情的自然流露，它不带任何虚饰与做作。剧中人物所呈现的美都来自人与社会对美的普遍认可与实践，因此它格外真实感人，催人奋进，给人力量。
贺家父子之间的亲情美是真实感人的，张二光与几个神枪手弟兄之间的友情美同样是真实感人的，还有賀坚取下牺牲后的左连长的军帽带在自己头上的自觉传承美、每一个战士自觉主动把生留给战友把死留给自己的献身美，都是感天地泣鬼神的天地至美。这些美，没有任何外力迫使下的不得已，不羼杂任何娇柔做作与虚情假意，不含任何世俗功利和彼此利用因素，不存丝毫的勉强生硬和机械呆板成分。一切都是人情之美的自然流露，水到渠成的顺势而下。为什么能够如此?答案很简单，因为他们都是红军战士，他们都有高尚的情操和远大的理想，他们都有随时献身革命的豪迈情怀，都有生死相依患难与共的战友情、同志情、兄弟情。
美的体现、传承、发扬光大，必得有特殊的环境，特殊的人群，特殊的情分，特殊的志向。在一个维护美、坚守美、追求美甚至可以为美献身的人群中，美才彰显得喜气荣华、扎实稳健、美轮美奂。争抢最危险的战斗任务，勇于最先牺牲自己的举动是美的震撼与壮烈;怕连累战友，身负重伤者或自觉接受疏散养伤指令或寻机自杀，是美的悲壮与决绝;忍饥挨饿，饱受多种折磨而不改其志是美的坚韧与执着;任何时候，始终保持旺盛的精力、坚定的信念与豁达的襟怀，是美的乐观与豪迈。
正是所有的人，都把革命事业放在第一位，把他人的利益放在第一位，把革命必胜的信念放在第一位，才使得他们的言行举止无处不彰显着美。这样的美才是真美、大美、至高至爱的美。正应了那句名言：美己之美，美人之美，美美与共，天下大同。谁也不能否认，只有共产党领导下的革命军队里，才无愧具有这样的美。
爱情之美。剧中没有刻意渲染所谓的男女情爱，更没有时下电视剧里细腻到腻人状态的男女情爱。要说有最初的爱情的话，还是賀坚与苏联姑娘塔娅之间的爱情。塔娅始终没有出场，可賀坚始终都在战斗间隙给她写信。从剧中画外音里，我们可以感受到賀坚与塔娅之间的感情是真挚的、感人的、不带任何世俗观念的。苏联是世界上第一个社会主义国家，是中国革命者心目中的圣地。塔娅姑娘和賀坚之间之所以萌生爱情，不用说都知道，那是他们拥有共同的革命理想。按说爱情是不受任何外在条件限制的，可是革命者的爱情就有所不同了。共同理想基础上产生的爱情，不仅有益身心，更有益革命事业。处在暗线里的塔娅和处在明线里的賀坚之间的两颗异国情侣的心，就这样紧紧牵连在了一起，并使之成为賀坚革命生涯中一股不可替代的巨大动力。然而，当賀坚父母之命下的未婚妻梅子到来后，賀坚和她之间自然而然就爆发了预料之中的冲突。梅子天真无邪，淳朴自然。她的美不带任何粉饰，完全是一朵清水芙蓉。她的天然美里，同样带着天然的执着。她一定要賀坚跟自己回家结婚。然而，賀坚那样的革命者，是不会因为儿女情长放弃自己心仪的革命事业的。二人就在这样的矛盾冲突中，一步步靠近，最终心心相印。梅子作为一个农村姑娘，她的爱美之心也与常人一样，她爱自己的未婚夫賀坚，并愿意为他献出一切，这本身就是一种感人至深的人间真美。即便在她冒着死亡危险，赶赴战场，找到了身负重伤的賀坚后，二人也依然紧紧守护住各自对爱对美的那份权力。梅子穿上从家里所带的嫁衣，和心爱的人一起在生命的最后一刻完成了传统意义上的婚礼，最后一起同前来的白匪同归于尽。哪一刻，二人的爱情之花伴随着他们对美的追求，化作一道美丽的彩虹，气贯长空，催人泪下。
悲壮之美。剧中在出场不多的女性中，戴丽算是最为悲壮豪迈的一个。这个容貌美丽，生着百灵鸟一般歌喉的姑娘，是红军队伍里深受大家喜爱的美丽之花。她不仅天生丽质，能唱深受大家喜爱的歌曲，而且在日后的艰苦岁月里，有着常人难以忍受的坚毅刚强和坚韧意志。由于身材瘦小，体力不支，她成了经常掉队的弱者。她也深恨自己的无能，可她一直坚持同其他因为各种情况走在后面的红军战士一起追赶大部队。当她不幸落入敌手，为了生存，只得女扮男装。为了需要，她忍痛用刺刀划破了自己美丽的脸庞，用火炭烫坏了自己甜美的声带，她亲手毁了自己的自然美。正是戴澜自我毁美的举动，成了她身上最可贵最感人之处。她虽然失去了难得的外形美，却换得了内心豪气冲天的悲壮之美、高尚之美与顽强不屈之美。这种美，发酵于令人发指的艰难困苦之中，因此显得撼人心魄，荡气回肠。当戴澜在经历千辛万苦的磨难之后，终于找到了自己的队伍。可令人悲酸的是，这支队伍当时担负的却是佯动任务，他们当时面临的唯一选择就是与敌同归于尽。剧情走到此处，人人的心灵都会受到莫大的震颤。美丽坚强的戴澜，饱受九死一生磨难的戴澜，终于回到了自己的队伍里，可以和自己的战友们战斗在一起，牺牲在一起了。剧情虽然悲壮，可悲壮之余，仍然让我们有一丝安慰。必定孤死在敌人堆里，令谁也难以接受。死在一起奋斗的战友之中，是任何一个革命者向往的最好结局了。戴澜早先撒播的美，刻印在每一个红军战士心里。当这支为了大部队安全即将全军覆没的队伍，在最后一刻，大家依然从容镇定义无反顾。大家护卫戴澜，关爱戴澜，希望用最后的努力抚平戴澜心中的创伤，让她在重新回归的美丽中化蛹为蝶，永远飞舞在战地黄花中。当戴澜衣着一新，重回美丽，走出军营那一刻，所有的人都真诚地为她欢呼鼓掌、为她歌唱。隆隆炮火中，所有的人都分批次上前保护她。那一刻，这只频临死亡绝境的军队，投射出的不仅仅是悲壮深沉，更多的是无所畏惧的大气豪迈。他们身上显示的是爱美护美的圣洁，视死如归的坦然，不可战胜的傲然。
如果我们把戴澜身上呈现的美比作冰骨铁心暗香浮动的腊梅花，剧中另两位女性梅子与徐护士身上的美，同样可以誉之谓耀眼灿烂的美丽之花。比较起来，梅子更像淳朴清香的荷花，徐护士更像温情雍容的牡丹花。在为数不多的女性中，三位女性组成了一道独具特色的亮丽风景，宣示着革命队伍的群体美，护养着每一个战士的个体美，衬托着革命事业的璀璨美。
《十送红军》，算得上革命者群体美的完美符号。
2014-7-9
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