我眼中的改革开放三十年

我眼中的改革开放三十年　　

今年是改革开放30周年，在各种媒体上最近都开始了纪念活动，很多专家学者都发表文章来论述这30年的风风雨雨。作为一个普通人，我也想凑个趣，来写写我眼中的这三十年。我是一个在中国谓之70后的人，所以这三十年的历史也是我成长的历史。我要感谢这个时代，它让我见识了一个国家的巨变，一个社会的沧桑。　　

说起这三十年，有人用尽了赞美之词，有人又极力的批判。我个人以为改革开放的这三十年取得了巨大成就，同时也带来了很多的问题。看待这三十年，就应该客观全面的看待它，而不是只看到其中的一面。　　

我觉得这三十年最大的成就有两项：首先是真正提高了人民的生活水平；其次是人的自由。我还是分别来说说。　　

说起来这三十年的最大变化，恐怕大多数人都会想到生活水平的提高，这其实是有目共睹的，当然这是和改革开放前比较的。生活水平的提高体现在物质的丰富上，我记得我上学时还要使用粮票，还是在我上学时粮票被废除了，这说明粮食多已经不需要配给了。我没有见过其它的票，但是年纪大的人曾告诉我以前还有什么布票，肉票之类的。这些票其实说明了生活用品的匮乏，而这些票的消失说明了生活用品够老百姓用了。现在的中国从外表看也的确是繁华了，一个个城市中，高楼大厦拔地而起，城市的范围不断地扩大，都市中的很多人拥有了自己的汽车，这些都超出了改革开放初人们的想象力。当然，都市和农村还是有很多贫民，但是要承认，即使是今日的贫民，生活水平大部分也高于改革开放前的普通人，至少这些贫民基本上不会挨饿，基本上解决了温饱问题。　　

要说起人的自由，主要是指人流动的自由以及人思想的自由。改革开放前人们基本上被牢牢拴死在自己的村庄或单位，离开了就难以生存，出门了没有介绍信就不能住旅店。总之，组织是一定不能离开的，它在你工作和生活的方方面面管着你。而改革开放这些年，人的流动慢慢的越来越自由，农民可以离开土地，市民可以离开单位。而且想结婚或者离婚成了男女双方的事，单位再也不会插手了。这些都体现了人的自由度越来越大。除了人身的自由外，人们思想观念也同样自由多了，因为观念的变化，以前的很多禁忌现在都突破了，比如我第一次从一本杂志上看到几个姑娘穿着比基尼的照片，居然害羞的不敢看，而现在大街上那些姑娘们穿着薄、露、透的服装，我早已习以为常。有时和朋友走在街上，当朋友惊呼看那姑娘穿的也太出格了，我总是微笑的说，现在姑娘们的穿着只要三点不露，都不算出格，都是可以接受的。这件小事其实反映了我们观念上的变化。当开放使我们普通人能睁眼看世界时，各种思想和观念都来冲击我们的大脑，这种冲击本身就是一种进步，当然那些思想糟粕也同样在影响着我们。　　

改革开放取得了巨大成就的同时，也带来很多问题。我认为主要有三个问题：首先是两极分化，贫富悬殊，社会不公；其次是国人道德水准的“三鹿”化；第三是我们生存环境的恶化。　　

现在中国的基尼系数已经超过了美国，这是我前几天看到的消息，真的很让我吃惊。因为美国像比尔盖茨以及巴菲特这些人，财富也太多了。而那些大公司的CEO们，每年的收入也有几千万美元，就是几亿美元的也不稀罕，而美国的低收入者也非常多，所以我以为美国的贫富悬殊一定非常大。万万没想到的是中国居然比美国还大，可见中国的确是出现了两极分化的现象。其实在新闻报道中我们也可以看到一些迹象，如车展上的价格几百万的豪华车，居然抢购一空，而同时有些农民为了给孩子交不起几百块上千块钱的学费而悲愤自杀；有人生个小孩要花几万美元，有人生个孩子却只能在自己家里请人接生，连最低等的医院都去不起。类似这样的对比在中国大地上比比皆是，我都已经听的看的麻木了。这样的两极分化造成了严重的社会不公，社会不公又反过来促进了两极分化。读读历史就明白两极分化和社会不公是革命的首要诱因。未来的中国恐怕不能不采取措施，减少两极分化和社会不公。改革开放的总设计师邓小平曾经说过如果社会上出现了两极分化，那么改革就失败了。以这个标准而言，我们还有很长的路要走。　　

改革开放这三十年来，我们国人的道德水平每况愈下，这恐怕也是一个事实。这与我们主流媒体和舆论长期宣传有莫大的关系。改革开放以来，主流媒体和中国自由派过分强调“自由”和利己，宣称人人维护自己的利益和自由，社会就会自然走向更好，无疑这在改革开放之初有着正面的意义，但是什么东西一过分就走向了反面。由于过分强调了个人的利益和自由，忽视了责任的重要性，当然在某些自由派看来强调责任就侵犯了人的自由，把自由和责任对立起来了。结果就造成了今日拜金主义和极端利己主义横行，社会的道德水准加速下滑。    　　

 2008年就有两个很好的例子可以证明。第一个例子是三鹿奶粉的三聚氰胺事件，为了金钱什么都敢干。三鹿集团遭到大家的一致谴责，不知有多少人在媒体和网上咒骂，还有人做反思状，我个人觉得有一个问题大家并没有反思，那就是三鹿集团的人都是天生坏种吗？他们血里都流着恶吗？其实答案很容得出，他们和我们一样都是普普通通的人，他们既不比我们更好，也不比我们更坏。其实我们都是一样的，也包括那些骂三鹿最激烈的人。长期的利己的宣传和教育，我们国人确实“三鹿”化了，我们每个人可以扪心自问，我们自己把良心和道德看的有多重？我们又把金钱看得有多重？我们自己的工作和产品合格吗？三鹿事件就像一面镜子，照出了中华大地上国人的样貌。　　

第二个例子是汶川地震中出现的范跑跑，他的事情出了以后从国人的反应就可知中国人的道德水准已经到了濒临崩溃的地步。范跑跑在地震来临时的懦弱其实并没有什么异常，灾难来临时的英勇和懦弱的表现都是符合正常人的人性的，事过后大家赞赏英勇的行为，而那个懦夫本身也会因自己的行为不愿在人前提起，别人如果体谅他也就不会在他面前提起此事，这些都是正常的，全世界都是如此。可是　范　先生却高调辩解，似乎唯恐大家不知道他跑得快，还拉来自由主义为自己做挡箭牌，那些长期宣扬自由的自由主义者们还真的为范跑跑呐喊。这一方面说明中国的道德已经到了不值一提的地步，甚至成了贬义，那些自由主义者不是大声斥责批判　范　先生的人是“道德卫士”，“挥舞道德大棒”吗？问题是自由主义者们明不明白当今的中国真的是太讲道德吗？还是太缺道德呢？依我看中国的问题之一就是挥舞道德大棒的人太稀缺了。今天为范跑跑辩护的自由主义者是无知的，堕落的。当年克拉玛依大火烧死那么多的孩子，在起火时有些官员不顾孩子，自己先逃了出来，那时我们大家多么悲愤，一致指责那些官员，包括自由主义者。我记得当时有一个人提议建立两个碑，一个碑刻上死难孩子的名字，另一个碑做为耻辱碑刻上那些官员的名字。今天的　范　先生和那些官员干一样的事，怎么大家的反应却变了，今天为　范　先生辩护的词都可以用在那些官员身上，那些官员也可以说我有平等的生命权，我有快跑的自由，没有法律规定官员在危难时必须救孩子等等。当年叱责那些官员的自由主义者为什么今天拼命维护　范　先生？还要把他奉为“思想烈士”，听起来多悲壮啊！自由主义者不是要建立什么公民社会吗？难道在灾难来临时大家谁也不管谁，只顾自己的自由就符合公民社会的要求吗？如果公民社会的公民不强调责任，那你们的公民社会我看也没有什么值得向往的。一强调自由就把自由无限的扩大说明中国的一部分自由主义者不过是些教条主义者而已。中国自由主义面临的困境一部分原因是中国的自由主义者在糟蹋自由主义。　　

中国必须重建自己的道德，没有道德的社会是难以维系的社会。一个只顾自己的利益和自由而不管别人的社会，一个没有道德，不讲信用的社会一定是一个悲惨世界。　　

改革开放三十年的发展同时也带来了资源过度消耗，环境不断恶化的副作用。我记得小时候我所看见的清清的河流现在都看不到了，我的孩子从来没有看到过漫天的繁星，她只能从我的讲述中去体会。资源的消耗太快，不知以后我们靠什么发展。环境的恶化伤害了人们的健康，记得我看过的一些电影讲述人类失去生育能力的故事，其实这些是完全有可能的，有的科学家已经证明环境变化使人类的生育能力下降。也许将来有一天我们中国人的繁衍只能靠试管或者克隆来完成。环境和资源的问题也同样是现在中国最紧迫的问题之一。　　

回顾三十年改革开放不但是为了纪念我们自己的历史，更是为了总结经验教训，使我们未来的路走的更好。　　

现在中国的社会有很多的问题，如何看待我们中国呢？我以为当阳光照在大地上时，会出现很多阴影，如果我们只看到阴影，就会觉得这个社会太黑了，如有人看到三鹿事件就觉得中国完了，没前途了。而有人只看到阳光的一面，如有的外国人看到中国的发展就觉的中国强大了，有威胁了。其实这个社会是阳光与阴影并存的。　　

我希望中国有良知的左派和右派能摒弃派性，真正的沟通和交流，真正的为中国广大民众着想，创造出一幅广大民众受益的未来之路径。最后用　黄级苏　老师的舞台剧《我们走在大路上》的话来结束本文：我们生，我们死，我们哭，我们笑，我们走在大路上。　　

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