对三十年纪念大会讲话的解读

对胡锦涛改革开放三十年纪念大会讲话的解读　　

十二月十八日，胡锦涛在纪念改革开放三十周年大会上作了重要讲话，内容十分丰富，解读一下很有必要。　　

一、中国左右双双陷入困境　　

在中国，有两种理想主义，一种是左的马列毛科学社会主义理念，主张用公有制、计划经济、按劳分配、大众民主等方法实现消灭阶级压迫和剥削的公平社会；另一种是右的自由主义理念，主张建立私有制为基础的两党制、权力分立制、市场经济等自由主义社会。客观地说，改革开放后，两种理想主义都试图影响邓小平为代表的改革开放主流，都没成功。　　

改革开放三十年纪念表明中共的声音明确化了，公开彻底拒绝了中国左右理想主义诉求，使中国左右理想主义者双双陷入困境。对于这一点，左右理想主义未必承认。　　

左的理想主义者会以讲话中的亮点“以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导”、“ 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想”、“必须把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来”、“也决不走改旗易帜的邪路”、“ 我们坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，既鼓励先进、促进发展，又注重社会公平、防止两极分化。我们要始终坚持社会主义市场经济的改革方向”、“ 发展社会主义民主政治，建设社会主义法治国家，保证人民当家作主，不断推动我国社会主义上层建筑与经济基础相适应”、“ 我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。人民民主是社会主义的生命，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化”、“ 我们需要借鉴人类政治文明有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式”、“用社会主义荣辱观引领风尚”、“我们坚持党对军队绝对领导”、“把提高效率同促进社会公平结合起来，实现在经济发展的基础上由广大人民共享改革发展成果”、“把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，优先发展教育，大力促进就业，不断提高城乡居民收入，加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，加快发展医疗卫生事业，切实加强社会管理，加强生态文明建设，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”、“必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来”、“及时总结改革的实践经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧研究解决”、“坚持和改善党的领导，是我们事业胜利前进的根本保证”、“ 党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。党要承担起人民和历史赋予的重大使命，必须认真研究自身建设遇到的新情况新问题，在领导改革发展中不断认识自己、加强自己、提高自己”、“一定要坚持戒骄戒躁、艰苦奋斗”等来证明左翼的胜利。　　

右的理想主义者会以讲话中的误区“粉碎四人帮”、“纠正文化大革命的错误”、停止使用“以阶级斗争为纲”、“拨乱反正”、“ 决不走封闭僵化的老路”、“ 改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路”，来证明右翼的正确性。　　

笔者以为，虽然讲话中有利理想左派的语言符号多于理想右派，但左右二者的自我感觉良好都是一厢情愿，并不代表改革开放后的中共。恰恰相反，中共拒绝了左右声音，各给左右一记重拳，维护了改革开放后中共的方针政策。　　

二、中国第三条道路的选择　　

笔者一直坚持有第三条道路理论，早在二零零三年，笔者就在《中国之命运》一文中就有过“中国目前又处于生死存亡的十字路口，中国人民的命运究竟是继续走社会主义的康庄大道，还是走资本主义的崎岖小路，是令人担忧和关注的。中国人民应当争取的前途应该是两条腿走路，一方面认真总结社会主义革命和建设的经验和教训，继续坚持社会主义道路，另一方面积极稳妥的利用资本主义的有利一面，消除其不利一面。最终统一在科学社会主义的大道上，这是中国人民应当选择的路。”的见解，后来又专门写了一些文章探讨此问题。 　　

笔者认为，第三条道路也有三种选择。　　

第一种是毛泽东的既拒绝资本主义又反对传统社会主义的道路　　

毛泽东认为斯大林模式是不行的，非常不满意特权制度，一九五六年，他退居二线后思考的主要问题就是如何解决中国的发展新道路问题。他的新道路思路是：一方面坚决不走资本主义，另一方面也不搞斯大林那一套缺陷，独立创造中国式的社会主义。
    在政治层面，毛泽东开始高度重视民主问题，重视党的官僚化问题，他认为共产党不受人民监督是不行的。他想出的最早办法是整风，为此发表《正确处理人民内部矛盾问题》等文，发动党外群众给各级官员提意见，试图用和平方式解决、减少党的特权化、官僚化问题，并力求强化人民群众政治意识，但是他没有成功，由于党内特权阶层基本形成，结果是给党整凤变成了反右，给群众的整风，官僚特权力量不但没有削弱，反而得到加强。
    在经济层面，毛泽东发表《论十大关系》等文章，主张辩证地灵活地运用计划经济概念，缓和了僵化的一面，毛泽东还力求采取大跃进的跳跃性发展解决落后问题，并制定了多快好省的总路线。毛泽东还重视先集体化、国营化，后发展生产力的政策，积极支持人民公社和人海战术，等等，总之，他初步完成了整体经济学思想，即全国及世界一盘棋，经济问题要和政治、军事、文化、外交相联系的思想。政治挂帅、政治是经济的生命线的提出，划清了社会主义经济学与资产阶级经济学的界线。
    在文化层面，他提出思想领先，强调爱国意识，注重中华民族自信力的培养，批判《清宫秘史》、批判旧红学等，反对封资修文化，宣传社会主义新文化。大规模进行扫盲和普及教育等。
   到了一九六二年以后，毛泽东日益表现出对党内特权官僚化，变修变质腐化堕落的不满，并把问题上升到阶级和阶级斗争的高度，尖锐地提出了反修、防修，防止资本主义复辟问题，疾呼千万不要忘记阶级斗争。这时的他对党内官僚还抱有期待，依然希望用教育为主的和平方式解决党的脱离人民与群众对立问题。他废除军衔制、要求干部参加劳动、进行中苏论战、降低高干工资、学雷锋、推动样板戏、进行社会主义教育运动等，并没有解决问题，甚至发生了官僚集团挑战他本人的状况，官僚和资本主义势力在中央的复辟随时会发生。
    一九六六年，毛泽东迫不得已，采用了非正常的、非和平的、自下而上的揭露黑暗面办法，发动群众与党内走资派进行斗争，用天下大乱到天下大治的方式解决党的问题，并以解决党内走资派为重点（不是以解决官僚为重点）的无产阶级文化大革命。
    在文革初期，毛泽东曾一度想用巴黎公社方式彻底解决问题，发动群众、组织群众、武装群众，充分相信群众、依靠群众，让群众自己解放自己，实行群众专政。值得注意的是，当群众发动起来后，由于走资派的不确定性，使斗争的重点变成反官僚特权斗争，这样，迫使党内多数派官僚派联合走资派反对文革，中国出现了内战危险。后来，不但是思想家，还是政治家的毛泽东，由于各种复杂的原因而放弃革命性方针，改为改良的方针。
   实行改良的方计，需要同党内官僚派妥协，实行老中青三结合。这种妥协，客观上必须牺牲造反派为标志的新政治力量。因此，必然要制止革命的浪潮，解散群众的组织，收回群众的武装，镇压群众领袖。所谓王、关、戚，所谓五.一六，所谓一打三反，所谓反多中心等是这一方针的体现。这一方针的出台和失控，造成了文化革命理论和思想的混乱，加强了右翼力量，大大削弱了党内左派力量，大大削弱了人民群众的力量，埋下了文革失败的种子。
    在文革期间，截止到一九七六年结束，文化大革命是有得有失。
   所谓得，是指我党找到了一种反修防修的有效方式，毛泽东指望七、八年来一次，积小胜为大胜，积大胜为全胜，通过量变到质变，最终建成社会主义。从表面上党的特权受到限制，新干部工资没有增加，毛泽东赋予群众的四大武器随时威胁官僚生存，两参一改三结合，打破了官僚的一统天下。吐故纳新，增强了党的纯洁性，指明了共产党保持生命力的途径。工业学大庆、农业学大塞、全国学解放军等压制了党内买办势力，使自力更生方针落实到实处。样板戏领头的文艺革命走向深入，封资修文化得到压制。教育革命初见成果，工农兵学员进入大学。学理论、批林批孔、斗私批修等，培养了许多新人。大办民兵师、压缩公检法队伍等，增加了群众专政的可能。社会风气一新，党与群众的联系增强。特别是毛泽东晚年思想得到传播，共产主义新人新事不断出现，等等。
   所谓失，是指党内走资派和官僚派并没有遭到毁灭性打击，反而更加团结，解放老干部并不能使他们转变立场。左派内伤很重，站在明处，很易遭到致命攻击。左派与群众联系基本中断，社会基础脆弱。信仰发生危机，整体性革命热情急剧衰退。
   毛泽东晚年希望党内团结，造反派要支持老干部工作，老干部对造反派高抬贵手，继续沿着社会主义道路走下去。实际上团结以不可能，官僚与走资派阶级自为意识日趋明朗，决不甘心失败，决战终将到来。毛泽东死前虽然继续做出了努力，打击官僚和走资派，团结、争取中间派华国锋等，但无济于事。毛泽东死后，华国锋火拼江青，为官僚与走资派复出扫清了道路。也许这种结果是历史的需要，舍此不能完成共产主义运动的新生。
   毛泽东的遗憾在于，正当他有条件改造中共官僚制，解决群众、阶级、政党、集团、领袖辩证关系，防止资本主义复辟，巩固文化革命成果的时期，年纪以高并在关键时候去世，并没有达到战胜党内腐朽力量，保持党的纯洁性，建成党与群众的血肉联系，朝着共产主义方向前进的目的。
   毛泽东的历史性悲喜剧在于，他即是开国领袖，又是继续革命的理论创立者和发动机。他的一生干的两件大事任何一件都足以使他名垂青史，而他却干了两件，是喜剧。文化革命的失败几乎毁灭性打击了他的历史地位，因为中国复辟资本主义如果成功，他的两件大事都将成为负面的东西，是悲剧。毛泽东的第一件大事成功，得益于他南征北战的战友及部下，而毛泽东第二件大事的失败恰恰相佐，是遭到了旧日的战友与部下的拼死抗争。而毛泽东两件大事的结果，都源于他对老战友、老部下的一往深情。毛泽东未能区别对待，是决定性失误。既使不能率群众与官僚集团决一死战，彻底打倒，也应该让他们待遇从优、终老山林，而不能放虎归山，委以重任。也许毛泽东有更深层的考虑，他认为关键在于世界观的转变，人性是可改造的。至于谁掌权都一样，用新不如用旧，毛泽东有很深的恋旧情结和辩证思路。
   毛泽东逝世后，中国通过高层政变，以　毛泽东　夫人江青等被逮捕，终结了毛泽东探索第三条道路的斗争，官僚与走资派大获全胜。

第二种是邓小平的第三条道路
   邓小平复出后，与毛泽东全面相背离，走上了传统社会主义相同（坚持独裁政治）又有区别（搞私有制和市场经济）、同传统资本主义相同（搞私有制和市场经济）又有区别（不搞多党制和三权分立）的中国特色社会主义第三条道路。

邓小平以坚持共产党领导为名，强化国家机器，剥夺群众的政治、经济、文化等全部权力，略有区别是指前苏联搞的是封建社会主义，改革开放搞的是封建资本主义，都和马、列、毛设想的无产阶级专政、群众专政的科学社会主义不同。
   邓小平从政党角度层面，全面恢复发展斯大林赫鲁晓夫那一套，彻底清洗了党内民主势力，完全去取消了群众对政党、政党对集团、集团对领袖的监督。继续反右灭左的思路，无情打击敢于参与政治的左的（文革派）和右的（六四派）群众力量，取消了四大等党外监督权制，取消了工人、农民、普通知识分子参加管理的权力，成了清一色的官僚、商业和知识精英政治统治。
   从经济面看，邓小平无限扩大官僚、资本权利阶级的利益，从住房到工资等扩大党内外差别，又通过一系列农改，房改，企改，教改，医改、福利改、外交改革等，官僚买办资本相互勾结，全力瓜分国有和民众财产，到今天，已距前苏联命运只差一步之遥，政党正在变成了私字当头，为资产阶级服务，不顾人民死活的法西斯党。

胡锦涛的第三条道路

有不少左派认为，胡锦涛和邓小平没什么区别，笔者不这样看。胡锦涛入主中南海后，提出了两个务必、加强中国共产党的执政能力建设、科学社会发展观、和谐社会、自主创新、八荣八耻、保鲜教育、社会主义新农村、以人为本、兼顾公平等不但是有别于毛泽东，也是明显有别于邓小平的，有阻止官僚特权阶级和新自由主义精英瓜分国民财产的意图，有顾及下层民众利益的意图，但实际政策并没有什么有效措施，也可能不到时候，无力对抗改革开放形成的官僚资本文化精英。
   胡锦涛要挽救这个党，这个国家有可能吗？有很多人认为不可能，理由是按目前特权阶级的力量比毛泽东时期大的多，而胡锦涛又无法与毛泽东的能力相比，故理由不成立。但这些人没有看到另外的层面，没有看到人民的力量较毛泽东时期强大的多。毛泽东时群众多数个人是和官僚特权有感情的，毕竟他们都是老革命，有功劳，所以对立程度是很弱的，多数人成保皇派。而到了今天，由于官僚特权阶级反动性过于暴露，与人民为敌，势成水火，所以在群众层面，今天有很强的制约官僚资本特权强大力量，这个和毛泽东时代不能相比。因此，只要胡锦涛下定决心，政策得力，依靠广大党员和群众，用和平方式清洗党内腐败是完全有可能的。中国的传统政治学是算历史旧帐的。毛泽东是靠批判打头的，主张不破不立；邓小平是彻底清算政敌的，胡锦涛是尽量不议前人功过的，以立带破。这种办法行不行，要看实践。一般说来对错误的东西你不打他是不倒的，不争论是很难分清事非的。也可能有新的东西出来旧的就死亡了，这也是一种政治试验。适当时机对中共历史上的得失进行总结和评判还是必要的，否则，任凭错误的路线和理论泛滥，政治空间被错误的东西占有着，新的路线和理论就无法生存和发展。

对胡锦涛的政治见解的评估，他避开左右向中间靠拢的政治意图我个人看法还是意义重大的。胡锦涛不顾左右都要吃掉对方的传统政治思潮，以国家的统一、人民的团结、民族的生存为政治目的，是可探讨的。胡锦涛政治思想形成的主要历史基础就是中国经过改革开放和文化革命，有了正反两个方面的经验教训。能够达到这个基础之上的东西应该是高于这个基础的，也就是说胡锦涛应该对文化革命和政革开放有所超越。当前，中华民族面临着一个大光明和大黑暗的两种选择。大光明的选择，就是说中国走一条真正符合中国实际的新社会主义道路把中国引向光明。还有一个选择是大黑暗的选择，就是中国继续按照原来失败的改革路子走下去，亡党、亡国、亡族。那样的话，中国就一定跌到了低谷，中国可能被肢解，中华民族要经受空前的苦难。对于后一种选择，我想不但是胡锦涛不会选择，就是其他政治家，只要是爱国的，都不会走下去。

    胡锦涛提出的科学发展观、和谐社会等基本政治观念是想有效地、可行地、一步一步来地向左、向人民方向靠拢。这个思潮、这个思想是在当前情况下对中华民族是最有利的。因此，作为学术界、作为工农兵大众，整个中华民族各个阶层都应该给胡锦涛一定时间，应该支持他整个思想体系的形成和落实。

从理论上讲，胡锦涛只要做得好，他可以站在毛泽东肩膀上，站在邓小平的肩膀上，他站得更高一些，以更宽阔的视野来看到历史，来看到中国的现实，来拿出更好的办法。胡锦涛要达到这些目的，要调整贬低文化革命和拔高改革开放的认识，要把文革和改革放在历史有机联系中才是正确的，至今不能正确对待文化革命，就失去了最宝贵的思想遗产。

胡锦涛讲话里面没有把生产关系和生产力的矛盾提出来是误区，中国私有化、国进民退、国有制和私有制的进退问题，他没有明确的表态。应该终止私有化继续地蔓延，在生产资料方面，他应该强调社会主义生产关系，而约束、限制资本主义生产关系，在当代，在理论层面只讲生产力不讲生产关系是完全错误的。

胡锦涛式第三条道路面对左特别是右的挑战，要想实现科学发展观与和谐社会等意图，必须克服左右特别是右的压力。左派的反对还仅限了理论层面的，而右派的挑战是全方位的，右派有足够的资源中断胡锦涛的政治意图，而左派是无能为力的，所以，以新自由主义为标志的右派，才是实现科学发展观与和谐社会的主要敌人。

 当前，胡锦涛新政处在很关键的时期，如推行新式的改革成功，天下不乱而国治，不战而屈人之兵，是中国之大幸，反之，一旦新政失败，国必大乱无疑，多行不义，必将遭到历史的惩罚。

对第三条道路的三种选择，笔者赞成毛泽东的道路，反对邓小平的道路，支持胡锦涛的探索。
     三、讲话的亮点及评论

“此时此刻，我们更加深切地怀念毛泽东同志、邓小平同志等老一辈革命家。没有以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体团结带领全党全国各族人民浴血奋斗，就没有新中国，就没有中国社会主义制度。”　　

能重新认识到毛泽东的历史地位，是一大进步，这种认识应反映到路线和政策中来。　　

“在改革开放实践中，我们坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬论真务实精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”　　

问题是改革开放后出现了许多错误的东西，应该也要自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来。　　

“要妥善解决这些矛盾和问题、战胜这些困难和风险，就必须善于从千头万绪、纷繁复杂的事物和事物的普遍联系中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时又必须善于统筹协调、把握平衡，在事物的普遍发展中形成有利于突破主要矛盾和矛盾主要方面的合力，不断提高驾驭复杂局面、解决复杂问题能力，不断推动经济社会向前发展。”　　

问题是如何认识当前中国的主要矛盾面，笔者认为当前中国主要矛盾面以是两极分化和腐败的官僚和资本及反动学阀铁三角主导中国和灭亡中国，而不再是发展生产力和经济建设。　　

“近一个世纪以来，我国先后发生3次伟大革命。第一次革命是　孙中山　先生领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。第二次革命是中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治，建立了新中国，确立了社会主义制度，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。第三次革命是我们党领导的改革开放这场新的伟大革命，引领中国人民走上了中国特色社会主义广阔道路，迎来中华民族伟大复兴光明前景。”　　

问题是邓小平的改革开放第三次革命否定了毛泽东的第二次革命成果，如何调整。　　

“世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们既不能把书本上的个别论断当做束缚自己思想和手脚的教条，也不能把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。”　　

问题是中央的永远式坚持改革开放，恰怡成为束缚自己思想和手脚的教条，把实践中已见成效的东西看成完美无缺的模式。　　

二零零八年十二月十九日　　

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