如何站在新的历史高度看毛泽东思想

如何站在新的历史高度看毛泽东思想　　

--------纪念毛泽东同志诞辰115周年

各位朋友，我是新来的中华奋起，首先向大家问好！来到这里，我感受到了热烈的气氛，有一种重回人间的感觉。因为我们对于毛泽东主席都有一种共同的认识，因此就多了不少共同语言。今天借纪念毛泽东同志诞辰115周年之机，我愿和大家谈论一些我的观点与看法。

首先，我想和大家谈一下毛泽东思想与改革开放的关系。我拜读过大家的许多文章，也了解大家的一些观点，许多同志都将毛泽东思想与大公无私等同起来。非常怀念三十年前的那些岁月。认为那是政治清明，经济发展，人民安居乐业的好时光。许多同志言毛泽东必谈那一段时光与那个时期特有的计划经济体制。这一个时期，的确是政治清明，人民安居乐业，社会经济飞速发展的好时期，值得我们怀念，但是社会毕竟发展三十年了，社会面貌与生产力发生了翻天覆地的变化，机器大生产毕竟代替了手工作业，科学技术正在为人类创造着巨大的财富。人们正在享受着极大物质财富带给人们的好处。如果我们还坚持走三十年前的计划经济老路，并将其等同于毛泽东道路，必然会大大落后于飞速发展的社会形势，外界也会将我们视为僵化、落后的一群。一些“精英”们一直把毛泽东时代描绘为贫穷、落后、僵化的时代，这样他们就有了充分的说法。现在许多青年大都是八十年后出生的，他们生长在邓小平改革开放的时期，对三十年前的毛泽东时代没有什么印象。自然他们也会赞同走改革开放之路。因此说，毛泽东思想自然有政治边缘化的危险。

但是这只是毛泽东去世之后出现的情况，决不是毛泽东本人的意图。如果毛泽东在世，根据毛泽东本人的思想，方针、路线，我想也会与时俱进，调整生产关系，走向与改革开放相似的道路，也同样会发展起市场经济。这是由毛泽东本人的哲学观与方法论决定的。因为毛泽东本人一再强调，“具体问题具体分析”，并将其定调为马克思主义活的灵魂，并身体力行，大力实践的。在毛泽东的革命生涯中，有这样两个重大决策说明了他是一个实事求是，与时俱进的人。

第一个事例是1935年，当日本帝国主义加紧侵略我国，平津危险、华北危险的时候，毛泽东根据当时的国际国内形势，及时地改变了中国共产党的战略方针，极力主张建立抗日民族统一战线，改变内战时期的政策纲领，同当时的仇敌国民党蒋介石结盟，共同抗日对敌。如果放到今天，一些同志可能会认为这是极大的背叛，社会的极大倒退。可是我们的毛泽东同志做到了，并且顺利地使中国由阶级战争转变为民族解放战争。　　

第二个事例是1969年，文化大革命发展到最高潮的时候，由毛泽东主导开展了同美国的建交工作。当时文化大革命极左，反对资产阶级成为当时革命的主要任务，而美国又是资本主义世界中最反动的国家，文化大革命的头号敌人。可是毛泽东同志不但转变了自已的思想观念，而且与美国的总统尼克松握手言和了，打开了中美关系的大门，同时带动了相当大一批西方国家与中国建交，为后来的改革开放创造了一个有利的环境。如果没有毛泽东的惊人壮举，那有后来的改革开放？　　

从这两个典型事例中，我们可以看出毛泽东不是朝着一条道上走到黑的人，而是根据不断变化的形势，不断改变、调整自已的政策、方针，使之适应新的情况的人。只是他考量的标准是如何为中华民族谋取最大利益，为人民群众谋取最大利益这个大目标而已。正是因为毛泽东能够根据不断变化的情况不断调整自已的政策、方针，并果断地实施之，所以他无论在军事战场上、经济战场上还是在政治战场上不断打败他的敌人，取得了一个又一个胜利。

因为有了毛泽东以前这些惊人的决策壮举，我们就有理由设想，如果毛泽东不去世，会不会象和蒋介石握手，和美国建交一样，再来一个惊人之举，调整中国的国内经济政策，同样来个改革开放，有限度地发展中国的市场经济？因为伟人的思想存在于伟人的大脑中，我们这些凡夫俗子无法猜想。但是由于邓小平于80年代实行改革开放时毛泽东已经去逝。无论赞同还是反对，已经无法实施了。但是根据毛泽东以上两个惊人决策我们可以断定，如果毛泽东在世，如果发展商品经济对国家建设有利，对提高人民生活有利，毛泽东在综合权衡利弊之后，也会主张实行商品经济制度的。我们可以想，毛泽东连当时最凶恶的敌人蒋介石的手都敢握，最阴险的美国都敢打交道，还有什么事不敢做呢？当然，这只是我的猜想，不是事实。

无论如何，毛泽东之后的事就不是毛泽东本人所能做的事了。而是邓小平和我们这些所谓“毛派”之间的问题了。到现在，改革开放已经三十年了，中国社会发生了翻天覆地的变化，这也是有目共睹的。如果我们再不承认改革开放的事实，我们就是一叶蔗目，无视现实。也不会争取到八十年代出生的青年人，这与毛泽东的愿望也是相反的。毛泽东的愿望：一是争取群众，并把人民群众作为推动一切工作的基本出发点。二是与时俱进。如果我们顽固地坚守毛泽东晚年的经济体制与社会政策，就会给外界一幅怀旧、僵化的模样，失去了蓬勃发展的革命干劲。使不懂前事的后辈们觉得毛泽东就是一个顽固僵化的守旧人物。这洽是毛泽东当年形容蒋介石的形象。

因此说，我们现在研究毛泽东思想，必须客观地面对现实。必须承认社会的进步，必须还原毛泽东实事求事，与时俱进的本来面目。1978年邓小平开导文革刚刚过来的守旧人物，要他们解放思想，实事求是，而这洽洽是毛泽东生前极力主张的思想精华。只不过他们张冠李戴，将其记到了自已的功劳簿上。今天，我们也要做毛泽东思想的坚定支持者工作，一定要正视现实，承认改革开放，还原毛泽东思想的本来面目。实事求是，与时俱进。

但是研究毛泽东思想，与现时的改革开放的理论还是有所区别的：这也是毛泽东本人的思想精华：第一，无论做任何事情，做任何决策，都必须将国家的利益，民族的利益，人民的利益放在第一位。而不是将自已的利益放在第一位，谋取个人私利的最大化，也就是毛泽东本人所说的 “公仆”意识。第二，无论何时何刻，都必须保持实事求是的工作态度，与时俱进的创新精神，坚持“具体问题具体分析”的科学态度，认真研究工作方法，象毛泽东那样优化决策机制，使每一项政策制定出来都能既符合飞速变化的社会经济发展形势，又符合实际情况，符合群众利益，而不再做没有实效、徒有虚名的假、大、空式的政绩工程。　　

这就是我对于毛泽东思想的认识。我认为毛泽东思想与改革开放没有本质的利害冲突。只要有利于人民群众的事都可以做。

但是毛泽东的政治思想，却大有研究之头。毛泽东发动的文化大革命，是毛泽东晚年的一大壮举，毛将它比为自已平生所做的两件大事之一。对于这件事，批评者不少，很能迷糊一部分人。但是就是毛泽东的支持者们也没有对文化大革命有个合呼情理的解释。毛泽东为什么要发动文化大革命呢？要回答这个问题，还要回到1945年毛泽东与著名的民主人士黄培炎的一次谈话。当时中国共产党领导的抗日战争即将取得胜利。一个新的问题摆在了中国共产党的面前。黄培炎说共产党目前取得的成就令人满意，但是历史上经常出现的王朝周期率也要注意，并问毛泽东如何避免封建王朝周期率在中国共产党身上的出现。毛泽东信心百倍地说，我们找到了避免周期率的办法，就是民主。依靠人民群众起来监督政府，鞭策政府工作，使之不能怠懈，时时勤免工作。现在我们结合毛泽东本人在文革之前所说的那些讲话，可以这样想，他之所以发动文化大革命，其中一个目的就是偿试人民群众起来监督政府的方法。防止出现一个不受监督、骑在人民头上作威作福的官僚集团。当时，人们不理解毛泽东发动文革的苦衷，总以为毛泽东在迫害功臣，现在看到一个难以制约的官僚体制，并以惊人的速度腐败着，并大量掠夺人民财富时，总该明白了吧。这也是我们今天要研究毛泽东思想的一个主要方面。也是它的迫切性所在。

毛泽东思想在新时代要有新发展，需要进行价值体系的创新：我认为这个体系包括：人民群众的国家主人公地位需要力争现实，这是毛泽东思想的一个重要方面。即使是资本主义社会，也是将人民的权利与主体地位写进了宪法，写进了人们的意识中。政府需要得到人民群众强有力的监督。人民有权通过各种方法参政、议政与监督，行使人民权利。国家制定法律、政策以及司法需要得到人民支持。以保持整个社会的公平发展。这些都是毛泽东思想需要创新的地方。

人民，只有人民，才是推动历史向前发展的真正动力。这是毛泽东对于人民的高度评价。在他的眼里，人民不在是当牛作马的奴隶，而是创造社会财富的主人。不再是等待别人可怜的弱势群体，而是当家作主的主人公。他对人民寄与了很大希望。也希望我们中国的老百姓都能直起腰干做人。这里就需要我们不断强化主人公意识，不断提高自身的国民素质。在中国新的历史条件下，毛泽东对中国国民素质的提高的影响有哪些呢？我认为有这样几项：第一，要有坚定不移的工作信心，无论干什么工作，都要有充沛的信心与热情，乐观的精神状态，坚信自已能够完全成功。第二，要有挑战精神，敢于接收任何挑战，承受任何压力，特别具有战斗性。第三，要有自力更生的骨气，做什么事首先建立在独立自主，自力更生的基础上，然后才是争取外援。因此要求我们的国民必须具有独立创业，独立工作，主动工作的精神与意识，建立自已的精神人格与经济人格。第四，要有认真负责的工作态度，恢复“世界上最怕认真二字，共产党最讲认真”的本来面目，将认真两字做为每一个公民的必备国民素质，用到工作中去，成为敬岗爱业的模范，成为尊章守纪的先锋，成为对待工作质量的标尺，使今后的工作中不再有令人惊心的质量问题，不再有弄虚作假现象的发生，不再有阳奉阴违。第四，要有不断学习的观念，能够虚心向一切有经验，有知识的人学习，努力丰富自已的知识与本领，不断钻研科学技术知识，将教育-----才能-------创业------创新有机地联系起来。使每一个人都成为适应社会发展，创业开拓的先锋，自已成为自已的主人，不再依靠别人的施舍过日子。第五，要有身先士卒，以身作则的带头精神。特别是一些共产党员，一定要成为以身作则的表率。而不仅仅成为纸上的东西。官兵平等，上下同心，这是恢复战斗力的最关键，最根本的东西。第六，人民应成为维权的主体，不但善于创造财富，而且善于维护自身利益。同时也要积极监督政府，遵守国家法律。

这些都应成为新时期提高国民素质的根本精神内核。也是我们需要价值创新的地方。有人说现在是市场经济时代，不需要这些了，其实，这些思想并不过时，如西方社会，这些要求正成为提高其国民素质的合理要求。比如说，在中世纪欧洲资本主义萌芽时期，随伴着资本主义经济因素的增长，同时也来了一场文艺复兴运动。这场运动，从精神上，思想上给新生的资产阶级进行了第一次全面武装。十八世纪，兴起于法国的思想启蒙动动又给了资本主义第二次思想武装，使其具备了启码的现代的政治民主思想。从而使西方社会具备了与其经济发展相适应的价值体系。

我们的国家也需要进行价值体系创新，建立与当今经济发展形势相适应的价值体系。而毛泽东思想恰恰为我们提供了丰富的思想资源与精神财富。使我们从国民素质到政治民主思想方面进行了第一次思想启蒙。这也是今天我们这些毛泽东思想的坚定支持者必须要做的工作，即研究毛泽东思想，发掘毛泽东精神，进行社会主义价值体系的创新。不然的话，一些陈渣滥调的东西就会占领市场，比如说儒学，就号称国学，欲取毛泽东思想而代之，还有其它一些思想流派也会取而代之。青年人也会对毛泽东思想敬而远之，逾来逾加陌生。这些都是我们这些毛泽东思想的信仰者必须要做的。不能因之而沾污了毛泽东的清名。有人可能会问，那么社会主义道路还走不走了？社会主义道路还是要走的。这是社会生产力发展的客观规律所决定的。今年后半年，美国爆发经济危机，使得马克思的经济危机论又开始发挥作用。美国政府动用七千亿美元救市。这一举动表明，即使资本主义发展最充分的美国，也不能无视马克思主义社会经济理论的存在。整个社会，无论现在走那一条道，最后都要走向社会主义。但是我们必须关注，今天的中国，如果我们没有为社会主义经济发展提供有效率而健康的发展与管理机制，不能提高国民素质，那么我们就不能适应社会主义经济发展这样一个时代。

这也是我对于毛泽东思想在当今中国发展的理解。讲的不好，有时也可能与大多数网友的价值观相违。有不到之处，还请各位批评。

请我们以自已的实际行动纪念毛泽东诞辰115周年。

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