《宋史·秦桧传》说：“始，朝廷虽数遣使，但且守且和，而专与金人解仇议和，实自桧始。”在秦桧之前，从高宗即位到绍兴八年，历时十一年，南宋朝廷大体上做了四件事：（一）养练士卒，形成一支可与金人抗衡的军事力量；（二）安集流民，恢复生产，涵养支撑政权的财力；（三）统一内部，平定靖康以后群雄割据的混乱局面（包括Ｚ压农民起义），形成一个比较稳固的后方；（四）建立各种典章制度，使遭受战争破坏的社会秩序得到一定程度的恢复。这都是立足于守与战的。正因为如此，才保住相当于北宋时期三分之二的版图。可以说，这个且守且和战略效果上是正确的。然这个政策只能是权宜之计，金国人在虎视眈眈，一直想称南宋政权立足未稳，必欲消灭而后已。
先后出任南宋宰相的吕颐浩、赵鼎、张浚等人，都是立足于守与战的。虽多次遣使通和，大体上都是从策略上考虑的，按照吕颐浩的说法是“贻书以骄之”，“示弱以给之”，“出其不意，乘时北伐”。所以绍兴二年，吕颐浩请求兴师北伐，绍兴四年赵鼎请求御驾亲征，绍兴七年张浚请求高宗驻跸建康，高宗虽然不十分坚定，毕竟还是同意了。
假如事态照此发展，中国的历史真可能就改写了。可这个时候，偏偏秦桧出任宰相，提出了“对金关系新思维”。正像朱熹所曾指出的那样：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪谋以误国，中则挟虏势以要君，……而末流之弊，遗君后亲，至于如此之极也。”（《戊午谠议序》）也正因为秦桧的鼓动，高宗从摇摆不定，慢慢的转变为专意乞和了。
南宋抗金将领岳飞、刘琦在人民群众的支持下，痛击金兵，打出了一个大好局面。金兵将校纷纷准备投降，甚至素以狡悍著称的金帅乌陵思谋，也控制不了部下，只能下令待岳家军到即降，金将军韩常想以五万骑兵内附，岳飞迎着胜利的形势，非常高兴，对部将们说：“直抵黄龙府 (今吉林农安，女真族根据地)，与诸公痛饮耳！”正待不日渡河，而秦桧却想把淮河以北土地送给金朝，命岳飞退兵。赵构、秦桧一天之内连下十二道金字牌（用木牌朱漆黄金字，使者举牌疾驰而过，车马行人见之，都得让路，一天要走五百里．用它传送最紧急的军令诏令），紧催撤军，岳飞愤慨惋惜地哭着说：“十年之功，废于一旦！”下令忍痛退兵．人民拦马痛哭，岳飞悲泣。
金国得知秦桧解除大将兵权，自毁长城的消息后，就乘机一再对南宋进行军事威胁。他通知赵构说，各路大军水陆并进，南下问罪，示意，如肯顺降，须以淮水为界，把淮水以北土地和人民割让给金国。同时，金朝派人指使察桧，必杀抗金战争中最出力的岳飞，才可议和。绍兴十一年(1141年)九，十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。宗弼派萧毅到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州’为议和条件．这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。
秦桧的“对金关系新思维”，核心就是投降二字。当秦桧把南宋的对金国策从且守且和且战，变更为专意乞和之后，结局就已经注定。一套新思维，就让一个政权变的该战不战，能胜而不敢胜，还把自己捆的结结实实的送到人家面前任人摆布，不能不说是历史的悲剧！
后人也有评论，认为是担心岳飞打到黄龙，把“二帝”解救还朝，高宗皇帝担心自己的皇位不保，所以才要杀岳飞保皇位。本文不否定这种说法，但根本原因还在于高宗皇帝是一个生性多疑、性格懦弱、缺乏决断力和进取心的皇帝，这种人当乱世的皇帝，倚重秦桧这种投降派就成为必然。
在无数的历史和残酷的现实面前，人民已经懂得，和平不是让出来的。这是一条历史的铁律，而现在社会，总有那么一小撮人，打着发展的旗号，希望靠退让来换取发展的机会，并要把这种退让上升到国策的地步，就不能不引起人们的警惕了。虽然秦桧死了上千年，但他的这种思想，还是会经常的飘荡在我们这块多难的土地上，在不到百年的历史记忆中，就出现过以汪精卫为代表的一大批汉奸分子，他们手握重权，有相当的影响力，然而走的却是投降卖国与人民利益背道而驰的道路，最终被历史的车轮撞的粉碎。
当今社会，这类人在我们的周围，也不是没有。比如前些年，一个叫马立诚的就提出一个“对日关系新思维”，其历史的相似度让人惊叹，其危害性决不能小觑！
马立诚2002年底在《战略与管理》杂志上发表了《对日关系新思维—中日民间之忧》一方，提出重新审视关系，忘记历史问题。归纳其所谓新思维如下：
1、“钓鱼岛是个小岛，还有很多的领土问题，不用在该岛上和日本争执，以面得罪日本人，破坏改革的大好形势。”
日本人不去担心和中国闹翻后的后果，你偏偏先胆小起来了。你不懂狭路相逢勇者胜吗？还是你对新中国和改革开放取得的巨大成果根本上的瞧不起啊！
当年秦桧也是要求“南人归南，北人归北”，轻易放弃土地，你还想着能再要回来吗？直至南宋灭国，那些失去的土地也再没有回来，最后国还被金所灭！
2、“日本的右翼是极少数，真正愿意打仗的很少，日本是不太可能复活军国主义的。”
你所说的这极少数人当初就杀了中国几千万人，你认为是不是杀的太少了，难道把中国人都杀光了，才叫不是极少数吗？我国的对日政策也一直说的是极少数，你难道没看见过吗？
3、“我觉得一些人的极端思维方式，根子上是我们片面的历史教育，日本侵略是事实，可是日本战后援助我们150多个众大工程项目，这些为什么就不说呢？”
日本对华援助及无息贷款是中国放弃了战争赔款要求后的一种补偿性措施，而不是日本人心甘情愿提供的，换句话说这些项目是死去的千千万万人民的鲜血换来的，而且这些项目都是有益于日本企业在华业务扩展的，更何况我们不止一次的对日本说过一些客气话，请你多查历史记录。
4、“英国曾经奴役美国人，两国曾发生激烈战争，但英国和美国关系怎么样呢，前不久，布莱尔首相曾就烧毁白宫向美国国会道歉，美国国会议员报以笑声”。
你太天真了，你认为日本人会认同中日的关系就是美英的关系吗？他们恨不得吃了我们，只是吃不了！
5、“日本已经道过歉了，我们要接受。”
是像德国对犹太人道歉那样真心诚意吗？他们口头上一说，然后变本加厉的美化侵略，你是不是就装听不见，看不见啊？！
6、“中国不能跟韩国比，我们是泱泱大国，大国就要有大国的风范……”。
你的这种心态恰恰不是大国心态，真正的大国做法绝不是被人打了打不还手，骂了骂不还口，而是以牙还牙，以血还血！你看看前苏联、美国是怎么做的，你就会明白什么才是真正的大国心态。再遥想一下中国2000年前陈汤的名言“犯我强汉者，虽远必诛”，你就更该明白什么才是大国的气概了吧。看来你从骨子里就是个奴才。
马立诚的这套逻辑，无非就是秦桧对金主和投降思维的阴魂附体。在改革发展的历史进程中，在暂时遇到一些挫折和困难的时候，要特别警惕这种人打着改革发展的旗号妖言惑众，以免人民的江山，改革的成果毁于一旦！
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