从穷人的两大出路，看茅于轼们反人民的反动本质
“为富人说话，替穷人办事”的“大经济学家”、“大善人”茅于轼老畜生（我是一向不开口骂人的，下面将有我为什么对他一类的人开骂的理由），这几十年替穷人策划了两条出路：一曰“缓解粮食紧张从节约做起，我设想一个建议，要求北京市所有的餐馆必须将顾客吃剩的食品打包，劝诫顾客带回家去加以利用。如果实在有困难的，可将打好包的食品放在餐馆的指定窗口，路过的行人可以任意取用。进一步来讲，这个方法还可以推广到每个家庭。各家有吃不完的食品，也可以打包送到餐厅的指定窗口，让需要食品的人自由取用。这个方法不但节约了食品而且帮助了肚子饿的人，能够免费得到食品，是一举两得。”；二曰“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
4月2日 ，媒体再次报道了经济学家茅于轼反对建经济适用房。他说：“经济适用房既没有效益又没有公平，我反对。”认为：
第一，经济适用房效率低、不能创造财富。二是政府低价拿地，拿来盖经济适用房，不合理。三是经济适用房还创造了贪污腐化的机会。总之，经济适用房要赶紧停下来，一点好处都没有。
这就是茅“大经济学家”茅“大善人”三十年为穷人办的两件事：为穷人指的两条出路：吃人窗台上别人吃剩的食品和在野地里拉屎撒尿。
这个老畜生自己已经白纸黑字地公开招供过他上世纪50年代就是真右派，实际上，经过近半个世纪的历练，他已经远不止是一般的右派，而是一个地地道道的极右派——彻底反人民的反动派了。
说他是地地道道反人民的反动派当然不能信口胡说。我们不用说他是否拿了美国民主基金会的钱，仅就他为穷人指的两条出路，就已经完全可以看出他是何等的仇视劳动人民、是何等的阴险恶毒的反动派了。
许多网友已经从不同角度对他为穷人指的这两条出路进行过批判，已经将他伪善的画皮剥得差不多了，但还不够彻底。要完全看清他阴险恶毒的丑恶面孔，需要再揭一揭。
其实再揭也很简单，只要就事论事就行了。
我先说明一个问题，即什么是上公厕？在他内心深处，让穷人上公厕就是让穷人在野外拉屎撒尿，不过他不敢公开这样说，便假借公厕做掩饰。我们稍稍想一想，进入现代化时代，住宅内还不建厕所，要你去上公厕，难道还不是叫你到野地里去方便？
大家注意了，现在我们可以联系起来看：在窗台上吃人剩余的食物和拉屎撒尿不用厕所的是什么东西？
是畜生！
看清了吧，这就是这位被人尊敬的“大经济学家”、这位“大善人”为穷人出的两个主意或者叫指的两条出路，这就是深藏在他的主意背后的阴险丑恶的祸心。这老畜生真是恶毒之极啊！
这岂止是“歧视穷人”？难道不是极其阴险恶毒地咒骂穷人？难道不能看出他们这一类的人是何等地欺辱穷人，仇视穷人，蔑视穷人？而他们却恶人先告状，喋喋不休地在那里污蔑劳动人民“仇富”。这些畜生真是恶毒阴险无耻之极啊。
三十年来，他们从来就没有把劳动者当人而是当牲口看待 ，但他们则把自己看成是“才配住别墅，开奔驰”（厉以宁）的“人”。所以才有了当代社会的一切腐朽和罪恶。
看了他们为穷人出的这两条主意，不用分析或细想他们为“改革开放”所出的其他主意，就可以知道他们所出的每一条主意都是包藏着深深的险恶祸心的。比如：
“18亿亩土地红线是错误的，甚至是有“害的。”、“说明我国的决策部门还有不少计划经济的思想。这对国家可是一个危险。”（茅于轼）
“劳动合同法损害的是工人阶级”。“ 是供给创造需求，而不是需求创造供给。……”“将近2万亿的国家外汇储备，拿出一半来分给居民，让每个中国人都变成美国债券的持有者，是一件好事。”。（ 张维迎）
“中国贫富差距大吗？还不够大。只有拉大差距，社会才能进步。”(厉以宁)
“每个人为自己，加起来为国家。”（白岩松）
（起初，我还以为是白小子的创造，后来才知道他是拾的茅于轼的“每个人从利己的立场出发，可以达到全社会整体的利他”的牙“秽”。但结果怎样呢？成了每个人为自己，加起来却成了为美国。这就是这些年的真实写照——）
“香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”（刘晓波）
“很多西欧人具有很节制的民族自尊，并不绝对信任自己的军队，但却信任邻国，并且对一体化越来越持积极态度。我们亚洲人的小农观念要保持到什么时候？”（马立诚）
“宪政民主是个包容性的，包容一切公民的政体。人民民主是个排他性的，排除一切不被视为人民的公民的体制。这样的人民民主，即使有了，也绝对是个坏东西。民主政治只能基于公民，不能基于人民。”（刘军宁）
上面的这些主意有一丁点是于中华民族与中国人民有益的吗？那一个不是深深地包藏着险恶的祸心？他们这一类人三十年来出了多少类似的坏主意，我们数也数不清。正因为这些反动派们的种种险恶阴谋误导，才使国受其祸，民受其殃，也才有了当代社会的一切腐朽和罪恶。
粮食是劳动人民所种，蔬菜是劳动人民所栽，六畜和鱼是劳动人民所养，锦衣锦被是劳动人民所织，大厦与香车是劳动人民所造，为什么劳动人民勤劳辛苦忙碌一辈子，就不能过丰衣足食的生活？不能住上自己所造的有厕所的房子，或者一住上有厕所的房子就成为房奴？为什么就不能驾驶自己所造的香车？
是因为劳动者自己劳苦得还不够？是因为劳动者自己缺乏聪明才智？都不是。
中华民族是勤劳智慧的民族，而且总是“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
那么，是什么原因使得老百姓在辛勤劳动之后却依然受穷呢？回答只能是劳动人民的劳动成果被另一个阶级不劳而获地占有了。从俞飞龙的“任志强还想给国人表演什么？”一文提供的资料显示，在许多建筑工人有时为了一年辛苦后的一万元左右的劳动所得，冒着被建筑商雇佣的黑社会殴打的危险追讨的时候，而任志强的一年所得合计达到了1.5亿。就是说，这些不劳而获的一个人一年的“收入”是劳动者一年收入的15000倍！这样的一个人一年就无偿占有了15000个强劳动力一年劳动所能得到的“财富”——劳动报酬。
真正的万户侯啊！
这是任一个国家公务员都不可比的。更不用说普通的劳动者了。
穷老百姓在辛勤劳动之后，怎样才能过上丰衣足食的生活，怎样才能住进自己所造的有厕所的房子，怎样才能衣锦衣，盖锦被，开香车？
靠象茅于轼、厉以宁、任志强、白岩松一类人们恩赐和施舍吗？不能。他们只能用前面的那两种办法来羞辱穷人、诅咒穷人。
等人自己放下屠刀发慈悲，不再掠夺劳动者的劳动成果，或者把它们独吞下的一切财富吐出来？不可。有史以来就没有发生过这样的美事。
怎么办呢？有穷人真正的出路吗？
有的。
国际歌里有三句话：“一切归劳动者所有”、“全靠我们自己”和“要消灭一切寄生虫！”。这三句歌词为穷老百姓指出了另一条路，也是穷老百姓唯一的出路，也是与茅于轼“大善人”所指的这两条出路相对立的第三条出路：劳动者们联合起来，剥去茅于轼们一类人“伪善”的画皮，彻底看清他们的反动本性，剥夺剥夺者，向他们去追讨劳动者自己创造、天经地义地属于劳动者自己所有的一切。
2009年3月25日 星期三
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