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司马南:再论徐友渔的“阴谋论”是一个阴谋

司马南 · 2009-05-07 · 来源:
纪念五四 收藏( 评论() 字体: / /

再论徐友渔的“阴谋论”是一个阴谋

司马南

看得出来,徐友渔先生下了很大的功夫来写这篇关于“五四”运动90年的文章。在糟蹋中国人爱国热情的时候,他信手举了两个例子。

其一,他说,“有的大学生上街游行积极,往美国大使馆里扔石头起劲,但考托福和GRE也积极,打破头的拼命要办签证去美国”。徐试图以此证明民族主义者可怜可笑。

徐先生裤兜里有没有具体证据?我们不知道,反正他是没有拿出来,抑或是不敢拿出来。即使他说的一切都为真,又当如何?有什么不可以的呢?

上街游行,反对美国人炸我使馆,撞我飞机;办签证,去美国,学习先进科学技术。这中间有什么解释不通的吗?

如果这事情真有徐友渔先生嘲弄的那般可笑,岂非恰恰证明了徐友渔先生证明的反面——中国并没有什么真正意义上的极端民族主义?

其二,徐友渔先生调侃北京大学的一个女生:曾经向访问北大的美国总统克林顿提过问题。徐揣测说,这个女生的目的是为了“刁难克林顿”。但是过了几年之后,这个女生嫁给了一个美国人,生了美国国籍的小孩。徐又揣测说,这个女生居然“洋洋得意”。

徐友渔先生凭什么就能断定提问克林顿的这个北大女生是在刁难美国总统?又凭借什么断定嫁给美国人,她心里便洋洋自得?即使一切都如徐友渔先生所说,难道这不可以是一种人生选择吗?难道不可以视同为该女生有这种自由吗?

一个恶意揣摩别人的自由主义者,连提问动机的狭小空间都要插入自己的恶意揣测,丁丁点自由都不给别人,这恐怕连“伪自由主义”都不够格。

一个向美国总统提问过的人,被取消了与美国异性产生爱的权利,被取消了定居美国的权利。否则就必须接受极端民族主义的身份——这样的论证,有一个明显的好处,那便是省事;但是麻烦也由此产生,那便是逻辑混乱。

一个逻辑混乱的自由主义者,要说明白极端民族主义问题,他自己虽然肯干,但别人看着有点忙道得慌。

为了表现自己的理论功底,徐友渔先生引述一个哥们学者的观点:“民族主义在为民族解放运动提供推动力和提供凝聚力的同时,拒斥、压抑自由主义”;“民族主义在反对帝国主义压迫和侵略的同时,与排外主义相联系”;“民族主义常常导致认同对象的错置,错误地以文化主义替代政治原则,使保卫国家落脚于保卫传统文化”。
      徐友渔先生的那个自由主义,是典型的“伪自由主义”,“伪自由主义”就是自己可以州官放火,却不允许百姓点灯的自由主义,就是口口声声给一切人以自由,而实际绝不给反对者以任何自由的自由主义。简言之,徐友渔的自由主义,实际上正是表面上他自己讨伐的那个党同伐异的专制主义。

反对帝国主义的压迫和侵略,乃为任何一个有自尊的民族理所当然的选择,徐友渔先生把中华民族反对压迫和侵略的思想和行动一律污作“排外主义”,这和市井流氓栽赃的手法一样简单拙劣。
     徐友渔先生所说的“政治原则”是什么?他未加解释。笔者猜想,大约就是那个所谓的普世价值吧?我们的始终存在:

哪来的普世价值呢?谁家的普世价值呢?

普世价值的定义权在谁的手里呢?

如果定义权在反对和敌视中国的势力手中,如果解释权在号召“不民主就不爱国”徐友渔大人的手中,凭什么你们把玩在手里的“二人夺”,就是普世价值呢?

莫不是普世价值这东西也有自封的?

自封的糊弄自己还可以,如何普世呢?

至于徐友渔指责中国人“用文化主义使保卫国家落脚于保卫传统文化”,我之见国人可以安然享用之。

毋庸讳言,一个民族五千年的文化,诚然有某些糟粕参杂其间,但其主体毫无疑问地构成了我们的文化根脉,我们必须像爱惜自己的眼睛一样来爱惜她。因为失去了传统文化的中国人,有似参天大树被撅断了根。而无根的中国人,是站不住、立不稳的中国人。

怎样取世界上一切好的东西为我所用?

怎样对历史上祖宗的东西实行扬弃?

毛主席早有明确的概括:“洋为中用,古为今用”。

倘有人来帮助我们去粗取精,我们当然应当谢谢人家且好饭招待好酒招待,但是,如若其目的在于取消中国人之所以为中国人的历史依据文化依据,我们喊出“保卫传统文化”的口号,怒目而视之是必然的。宁可冒着被你们污蔑为极端民主主义的风险,我们也不能放弃这一点。

祖宗有污点,子孙细细擦拭,可也;你们粗暴地掘我祖祖坟。对不起,这是吾族核心利益。请你走开!

 徐友渔先生论述道,90年代所谓民族主义思潮兴起,其中一条原因是西方国家已经从“遥远的我们模仿的对象变成了现实的竞争者,利益冲突频繁发生”。这种说法不无道理,但似乎只描述了一个背景,并没有讲清楚原因。

根本原因或许是这样的:改革开放30年,我们不断地向西方学习,上完了小学,美国人说要读中学;读完了中学,美国人说要读大学……到了博士后,还是毕不了业——美国人又给我们一大堆解不开的奥数题……他们不断地有意识地提高难度。

貌似老师调教,实则麻烦制造。

被动一方永远在中国——因为正确与错误的标准,就拿在他们及其代理人的手上。

茅于轼先生、徐友渔先生等所签署的那个“零八闲着”已经把最后一道题,摊到了桌面上。这道题,集中体现某国根本利益诉求。

差不多同一道题,前苏联在戈尔巴乔夫的领导下,曾经一点也不走样地写出过别人所期待的标准答案。于是,苏联解体、共产党下台、国家迅速私有化,社会改革休克死,其结果大家都看到了,美国人承诺没有兑现,前苏联的地盘,不断地被蚕食,美国和欧洲依然北约东扩,苏联无可奈何地分裂成为十几个沟痕纵深纷争不断的小国。昨天,北约又在格鲁吉亚闹军演。

事关中华民族的根本利益、核心利益,苏联人被忽悠了,这叫前车之鉴。中国人切切不可重蹈覆辙。

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