据报道，中国驻日本大使崔天凯日前在接受记者采访时说：“你提到的这个热比娅和她的组织，它们在乌鲁木齐制造的7·5严重暴力犯罪事件，造成了很多的无辜平民的伤亡，所以他们是一伙犯罪分子，那么任何有良知的人不应该和他们为伍。我也问过日本的媒体，如果制造了日本东京地铁毒气案件的这些人，受到别国的邀请去访问，日本国民会是什么感受？我希望他们能够将心比心。”
这个“将心比心”之说一出，很多国人颇不理解：在热比娅之流制造的7·5严重暴力犯罪事件面前，中国上上下下同仇敌忾皆曰该杀，而日本此举明明是对中国内政的干涉和对中国主权的挑衅，怎么能以此心比彼心呢？日本历来对中国怀有非分之想，曾发动过罪恶滔天的侵华战争，难道中国人今天还要体谅、满足这种狼子野心不成？！
这不由得使人想起上世纪三十年代，“我的朋友”胡适之先生的一番高论。九·一八之后，日本军国主义的铁蹄疯狂践踏我国东北三省，全面侵略中国的狂叫甚嚣尘上。在这中华民族危难之际，胡适博士在接受记者采访时却说了这样一段话：“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”
这个“反过来征服中国民族的心”，与“将心比心”不是有异曲同工之妙么？所谓“将心比心”，不就是祈望对手能“以心换心”，从而让自己“中心悦而诚服”吗？“心之官则思”，“哀莫大于心死”，一个民族的心被征服了，被换走了，岂不如行尸走肉，只能任人宰割？所以，胡博士此论一出，当即受到鲁迅先生的痛斥，指为：“出卖灵魂的秘诀”！
那么，鲁迅先生具体是怎样斥责胡适博士的呢？还是请看原文吧：
出卖灵魂的秘诀〔１〕
几年前，胡适博士曾经玩过一套“五鬼闹中华”〔２〕的把戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类在侵略中国，倒是中国自己该着“贫穷”，“愚昧”……等五个鬼，闹得大家不安宁。现在，胡适博士又发见了第六个鬼，叫做仇恨。这个鬼不但闹中华，而且祸延友邦，闹到东京去了。因此，胡适博士对症发药，预备向“日本朋友”上条陈。
据博士说：“日本军阀在中国暴行所造成之仇恨，到今日已颇难消除”，“而日本决不能用暴力征服中国”（见报载胡适之的最近谈话，下同）。这是值得忧虑的：难道真的没有方法征服中国么？不，法子是有的。“九世之仇，百年之友，均在觉悟不觉悟之关系头上，”——“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”
这据说是“征服中国的唯一方法”。不错，古代的儒教军师，总说“以德服人者王，其心诚服也”〔３〕。胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。中国小百姓实在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓“忠孝仁爱信义和平”的中国固有文化，就可以恢复：——因为日本不用暴力而用软功的王道，中国民族就不至于再生仇恨，因为没有仇恨，自然更不抵抗，因为更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中国的肉体固然买到了，中国的灵魂也被征服了。
可惜的是这“唯一方法”的实行，完全要靠日本陛下的觉悟。如果不觉悟，那又怎么办？胡博士回答道：“到无可奈何之时，真的接受一种耻辱的城下之盟”好了。那真是无可奈何的呵——因为那时候“仇恨鬼”是不肯走的，这始终是中国民族性的污点，即为日本计，也非万全之道。
因此，胡博士准备出席太平洋会议〔４〕，再去“忠告”一次他的日本朋友：征服中国并不是没有法子的，请接受我们出卖的灵魂罢，何况这并不难，所谓“彻底停止侵略”，原只要执行“公平的”李顿报告——仇恨自然就消除了！
三月二十二日。
〔１〕 本篇最初发表于一九三三年三月二十六日《申报·自由谈》，署名何家干。
〔２〕 “五鬼闹中华” 胡适在《新月》月刊第二卷第十期（一九三○年四月）发表《我们走那条路》一文，为帝国主义侵略中国和国民党反动统治作辩护，认为危害中国的是“五个大仇敌：第一大敌是贫穷。第二大敌是疾病。第三大敌是愚昧。第四大敌是贪污。第五大敌是扰乱。这五大仇敌之中，资本主义不在内，……封建势力也不在内，因为封建制度早已在二千年前崩坏了。帝国主义也不在内，因为帝国主义不能侵害那五鬼不入之国”。
〔３〕 “以德服人者王，其心诚服也” 语出《孟子·公孙丑》：“以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也。”
〔４〕 太平洋会议 指太平洋学术会议，又称泛太平洋学术会议，自一九二○年在美国檀香山首次召开后，每隔数年举行一次。这里所指胡适准备出席的是一九三三年八月在加拿大温哥华举行的第五次会议。上面文中所引胡适关于“日本决不能用暴力征服中国”等语，都是他就这次会议的任务等问题，于三月十八日在北平对新闻记者发表谈话时所说，见一九三三年三月二十二日《申报》。
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