政府官员、军队、警察......这些人种地吗？不种!吃饭吗？不仅吃，而且吃的还是肥头大耳、膘肥体壮的。吃的谁种的粮食、蔬菜？穿的谁缝制的衣服？开的谁制造的汽车？用的谁制造的武器？不是上帝的，也不是魔鬼的，因为无论是上帝还是魔鬼，恐怕只等人们死后才有权利见到，可这些人们现在活着。他们吃的穿的、拿的用的，无疑，全是来自人民那里。无论地球上任何朝代的任何政府，他们只要存在，就必须是“取之于民”，这是无可置疑的真理。
“取之于民”没有错，错的是，是否“用之于民”。人们养着你们，你们就好像是人民的儿子，人民的孙子，你们是小辈的。中华民族的传统美德就是“百善孝为先”你们应该恭恭敬敬的孝敬你们的父母、爷奶，为他们端茶倒水，揉肩捶背，凡事为他们考虑周全，全心全意为人民服务。人民即使有些小的思想问题，有些小的行动错误，你们也应该耐心解释，善意安抚.....总之，任何时候，官员对人民都应该毕恭毕敬的，任何时候都应该知道自己吃的谁的，喝的谁的，穿的谁的，用的谁的，是谁在用自己的辛苦劳作养活你们，任何时候也应该明白自己所处的社会位置——那是应该当“孙子”的位置，那是应该向人民孝顺的位置。
也有人问“你说社会是该人人平等的吗？”我认为不是！官员是“孙子”，他们是小辈，应该孝顺人民。人民对人民犯了错误，这是平辈之间的事情，按律当打；官员对人民犯了错误，这是小辈对长辈犯的错误，这是以下犯上，这是大逆不孝，这是畜生，按律当剐！
这就像是社会罪案，平民和法官所犯一样罪行，处理结果就不应该相同。因为平民犯罪可能是出于无知，是法盲，是无意犯罪。而法官不同，熟读法律条文，深知罪因罪果，他的犯罪是故意犯罪，正所谓：知法犯法，罪加一等！
同样的情况，百姓（不是医生）一刀杀人致命，和医生一刀杀人致命，后者的罪行应该重些；同样的坏文章：造谣污蔑，颠倒黑爱、篡改事实，指鹿为马，胡说八道，是百姓所写或官僚所写还或是学者所写，处理结果就不应该相同。相对来说，百姓可能是因为听信传言所为。可官僚和学者因为他们所拥有的社会权威，一般都是故意为之。再者说百姓因为所处社会地位低下，他文章对社会的影响力和破坏力相对小些。而官僚学者因为所处社会地位高高在上，具有权威性质，因此他们所写坏文章相对来说对社会的影响力和破坏力就会大得多。
因此，人们犯了同样的错误，社会正义的天平应该偏袒百姓，这就是合理。这就像一个青壮年对他的爷爷奶奶，能严苛细求的讲“公平”吗？如果够得上是一个大写的人，就应该不求自己的利益得失，极尽孝心才对，万不能“斤斤计较”，也不能不管不顾，更不能张嘴骂爷，抬脚踢奶，否则就是大逆不孝，有违天道了。
官员是社会的公仆，人民是社会的主人，这话说得合理。不足之处，就是社会底层的民众们不易理解。他们总以为主人就该受压迫，而仆人就该压迫人民。所以我觉得，官员和人民的称呼都应该变动一下。以后对官员呢，人民就把他们定义为“孙子”；而官员们也就把人民定义为“爷爷”。这样的完美称呼，用法律的形式在社会上确立下来，最好是写进宪法。如此这般，官员和人民的关系就会改善许多。官员对人民未等发恶，就会想一想，孙子对爷爷应该怎样做的？打爹骂娘是对还是不对呀？人民受到官员欺辱的时候，也会像个做爷爷的样子，狠骂狠打这些大逆不道的王八蛋畜生。
我想，人们只要当了“爷爷”腰板自然就会硬起来，你还别不信，看看左右邻居、远庄近户，哪家的孙子敢对他的爷爷，使奴唤婢，张牙舞爪的？“百善孝为先”的中华传统文明，对那些披着人皮的畜生，应该还是管些用的。
另外在生活上，人们也要有些规矩才行。记得家乡有一对老夫妻，生有五个孩子，每个都供上学。七十年代的生活很艰苦，白天夫妻两个去生产队出工，晚上回来，轧芦苇、剶皮、织席，补贴家用（那时的农家的土炕都是铺的芦苇席）老夫生有哮喘病，每天咳嗽不止；老妻是佝偻腰，弯弯的大约九十度。那时代的大学不容易考上，但是一旦考上，那就是国家的人了，就成为了正式工，从此走出农户，吃官粮，在农村被人们尊为人上人。
老人的另几个孩子也和别家的孩子一样，因为学习成绩的缘故，早早休学了（中学或是高中毕业）只是这个三儿子，高考大学不中，留校复课。在这一年，因为生活所困，那老父亲积劳成疾，又不得时间休息、保养，当然，更谈不上医治，最终吐血而亡。第二年“三学子”复考结果还是没中。左邻右舍都来劝说：“这学还是别上了吧，爸爸已经被累死了，母亲的身体也是太不好，你也该为家里实际情况考虑才行。”后来大家还是没能说动这个“三学子”。他连三复课，考不中大学势不休！老妈妈白天出工、夜里织席，老父亲没了，这下她一人要干两个人的活，她的佝偻腰越发的弯曲了，面色苍白，很少言语，堪堪不支的样子。左邻右舍看在眼里，慈心不忍，大家都尽力抓出时间去帮她做些碎活，有时大家各做了什么好吃的，也会为她送去一点......
三学子第三年复考终于得中（分数刚够），喜讯传来，老母亲大病不起，被送进医院.....
后来农家的生活渐渐好起来，老母亲虽然更老了，但是不用出工和织席了，在自己的五个孩子家轮住，每家住一月。三儿子大学毕业之后，发展很好，在县法院当院长，吃的住的穿的用的，相比另几家都殊好。但每次老母亲从那里住回来的时候，面容都会憔悴呆滞，旁人问起，她总是浅笑着说：“还好，还好。”终于有一天，家乡的人犯了案子，去求这个大院长，因为事情仓促，所以没打招呼就去了，知道老人正轮在院长家里居住，就给老人买了水果，酥糖、软甜饼等食物。
乍一见面，院长很惊讶，待客也算热情，说着套话。因为买了礼物，所以来人也就很自然的问起老人。院长说：“老人病了，被刚刚送去医院。”下午“院长”去了法院，客人自己留在家里，闲了没事，来到楼下和左右邻居聊天......
——这才弄清楚，因为院长的房间太洁净，也因为院长的客人太多，而且大多都是位高权重，有头有脸的人物，可老母亲佝偻萎缩，其貌不扬，农村口音，特显腌臜，所以一直被院长安排在自己楼下的煤棚居住——内五六平米的空间，还装有一些破烂，出口安了一个铁门，院长夫人送饭时就打开，离开时就锁上。老人拉尿就在那个小空间里。每天晚上，院长派人给清除一次......通过这次亲历，家乡的人们（也包括老人的另几个孩子）才知道，老人在自己这个有出息的孩子家里，原来是过着这样非人的生活......
物质决定意识，环境改变思想。官员们的生存基础虽然是民众，但是他们的主观意识里往往觉得自己高于民众。一个因为上学累死父亲、熬病母亲的“法官”竟然用这种惨无人道的方式“报答”他的亲身母亲！
红灯酒绿、纸醉金迷、靓女欢男，前呼后拥，鲜花、掌声、先富娇子、人上人......时间长了，这样的人怎会相信自己是来自那块贫穷、偏僻又落后的土地？（农村）怎会相信自己是来自那个飞灰杨土又堆满农机具的家？怎会相信自己有着那样说着土语又面貌丑陋的母亲、父亲、兄弟姐妹和众乡亲？——他的生活离他们太远了，他不敢面对，觉得那是丑陋，那是寄存在他心灵宇宙的一块阴角。“阴暗的东西就让它在阴暗中停止吧！”心底的声音，终于摧毁道德的防线，在耳边嗡嗡响起。所以那个难见阳光，低暗潮湿的煤棚子成了自己母亲的去处。
农村出来的官员尚且这样，根在城市的官员呢？他们去过农村吗？去过工人工作的厂矿吗？他们去过底层社会吗？他们知道谁是他们应该服务和孝敬的“爷爷奶奶”吗？他们可知道，自己吃、穿、住、用、行，都是凝滴着人民的血汗？他们可懂得自己在社会中本就应该给人民做“孙子”？他们不知道！虽然这是事实，但是他们宁可抛弃事实！西游记里说孙悟空是从石头缝里蹦出来的，所以他才自由自在，无法无天。很多时候这些官员们也以为自己就是从石头缝里蹦出来的，所以也可以无父无母，无法无天。他们可以强迫他们的奶奶为他们“特殊服务”，可以吹胡瞪眼的指着他的爷爷说：“你们算个屁！”可以对着他的奶奶玩“飘幼”可以给他爷爷来个“躲猫猫”“天外飞车”......
强烈建议重树道德宪法，应明确规定：人民是“爷爷”、“奶奶”；官员是“孙子”、“孙女”。必须先让社会官员们知道自己在社会上其实就是个百姓的“孙子”，这样他们才能安分守己，尽忠尽孝。否则他们就会穿破人类文明底线，无法无天，打爹骂娘，数典忘祖，非变成畜生、混蛋不可！！
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
