“十佳博客”茅于轼的高论
2010-01-28
与茅于轼较量你先得考虑与他“交换”，因为这个“经济学界鲁迅”太强大了，达到了高论频发心志错乱的地步。你听他说：“政府搞福利不如少收税”，我为之感到糊涂，政府的福利没有太多的享受到，假如少收税就能增加福利哪倒也罢了，而老茅的“少收税”论是反对政府收税收得太多了，是为了反对政府搞福利，这就显得很可恶，经济学界有这样的“鲁迅”，当是莫大的耻辱。我们从另一个层面说，农业税已经停征，其他的税收可是不能停征的，特别是工商企业，特别特别是私营企业中的房地产 业、汽车制造业和一切高危、高污染企业，非但不该少收，而且还应当调高税率。值得商榷的倒是“个税”，政府对大多数人可以少收一点，对少部分大款应该多收一点。
茅于轼“鼓励青年创业，反对不赚钱的为人民服务。”并且说“对大学生来讲，什么是第一位的？赚钱。如何赚钱？最关键的是要寻找交换的机会。”“青年人赚钱的行为本身，就是为人民服务。我不赞成不赚钱的为人民服务。免费的为人民服务未必是好事，我不赞成。”至此，一个活脱脱的中国式高老头站在了我们的面前，一个有中国特色的经济学家等于公开地承认了他是金钱的奴隶，他的脑浆就是由铜渣组成的，他对什么叫做“为人民服务”是七窍通了六窍——一窍不通的，他自以为很聪明很高明，实际上是愚蠢复愚蠢，凡是有思考能力的人是不会听信于他的胡言乱语的。如果你认认真真地来批驳他，那你就是一个傻瓜。
茅于轼说：“劳动创造财富吗？否，是交换产生了财富。”对此，还当稍微评说几句。财富是指什么？从何而来？拿南方的香蕉与北方的苹果进行交换，这些香蕉和苹果是从天上落下来的吗？当然，我知道茅是在用市场经济学术语说话，但最高深的市场经济学一旦脱离了“劳动创造世界创造人类的一切”这个基本观念基本道理，也就连狗屁都不如了。如果把所谓的“是交换产生了财富”，理解为强买强卖甚至于暗夺明抢、国退民进、公进私囊、非法倒卖，那倒也是可以的。我必须严肃地提醒青年人：想要赚钱、想要“交换”，首先第一步要做的不是赚钱和交换，而是脚踏实地的工作和劳动。究其原因，是最简单不过的道理，因为不种田地就没有粮食棉花等等，不开采矿藏就没有煤铁铜铝等等，一切所谓的“交换”都建立在必须先有物质的基础上。茅于轼的“交换”论和“财富”论说到底，就是剥削阶级的陈词滥调，毫无新鲜感，他要把年轻人引导到脱离劳动、贪图财富的邪路上去。
“市场经济学砖家”茅于轼的高论可以休矣！
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