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周瑞金的理想与中国的现实

凛然 · 2010-03-31 · 来源:
皇甫平评析 收藏( 评论() 字体: / /

   周瑞金的理想与中国的现实    

    

    

周瑞金,政论家,曾任上海《解放日报》党委书记、副总编辑,《人民日报》副总编辑。曾经以“皇甫平”的笔名,主持撰写《改革开放要有新思路》等四篇评论文章,在全国率先提出搞社会主义市场经济的改革新思路,引起海内外广泛反响。由于所谓“皇甫平”,传说就是辅佐邓小平的意思,所以他的思想观点,在人们的潜意识中往往具有一种独特的政治倾向意义。    

今天,人民网发一篇《同舟共进》2010年第4期曾东萍的《周瑞金:改革需要“路线图”》文章http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?id=9872072,介绍周瑞金提议的今后中国改革的“路线图”——    

周瑞金认为,“经济发展有三步走,改革发展也有三步走:第一步花了30年的时间,进行了以经济体制为重点的改革;第二步应以社会体制改革为重点,要花20年左右的时间;第三步以政治体制改革为重点,要20~30年时间。现阶段的重点是推进社会体制改革”。“社会体制改革包含三方面内容:一是建立社会保障体系、解决民生问题。当前面临的看病难、房价高、读书难、就业难等问题,既是民生问题,也是改革中面临的行政管理体制改革问题。二是构建一个合理的社会结构。市场经济改革走到这一步,与之相适应的就要改变社会结构,扩大中产阶层,减少农民比例,从而形成一个橄榄形的社会,这样才是一个稳定的社会结构。这就需要推进城镇化。三是发展社会事业,比如完善廉租房制度,实现居者有其屋——有钱的人有产权房,经济困难的人有廉租房。”当《同舟共进》记者问到,中国再度出发时,必先有清醒的目标。那么,社会转型的目的,是要建立一个什么样的国家、什么样的社会时,周瑞金的回答就是:“我们改革的最终目标很明确,就是建立一个宪政民主的国家、法治文明的公民社会”。    

当然,周瑞金还有很多“真知灼见”内容,这里无法一一介绍。只是,这篇文章看完之后,我的第一感觉是,周瑞金这个人很高明,高明到相当于当代中国人的救世主的水平。于是,邓小平在的时候,他知道从此中国是天下奉一人的天下,所以他好像就是以上帝的旨意,出来辅佐邓小平了。现在,邓小平不在了,他虽然是找不到主了的失落,但是,他却仍然在为未来中国的前途和命运着想,制订了一张今后改革所需要的“路线图”。这样,现在的什么拥有7千万党员的共产党,还有中共中央的政治局,在治国问题上,好像都相当于屁!——还不是以后都要走他这个制订的基本路线?    

周瑞金这个人也很神奇,神奇到相当于一个超凡脱俗的超然水平。比如,他在社会主义中国制订改革路线,可以一字也不去提什么“社会主义”;在回顾“当时的改革,是一大批老一辈革命家主导中国政局”时,他也修改了“无产阶级革命家”中的“无产阶级”字眼;最后,他打出的社会转型的目的,就是一个宪政民主的国家、法治文明的公民社会,要害就是把我们国家的社会主义性质内容抽掉。由此可见,周瑞金这样的就已经把自己神化到超越邓小平、超越四项基本原则的超然境界了。    

周瑞金这个人也很能耐,能耐到可以为中国人提供一个大家必须统一认同的理想王国,——“扩大中产阶层,减少农民比例,从而形成一个橄榄形的社会,这样才是一个稳定的社会结构。这就需要推进城镇化”。    

于是,周瑞金的高明或者超然之处,是人家的立场使然,或者是人家的天赋所在,我这里就不说了,现在我就说他的能耐。    

这个能耐在于,他好像是第一个发现了一个橄榄形的社会的理想王国。而百度搜索橄榄形社会:    

【定义】所谓“橄榄型”社会结构,顾名思义如同橄榄——“两头小,中间大”的似球状体,它所表明的是社会阶层结构中极富极穷的“两极”很小而中间阶层相当庞大。又被某些学者成为“纺锤型社会”,取其形似。
【作用】从全球视域来看,世界上许多的现代化发达国家都是这种结构,当然也正是这种结构铸就了许多国家今日的发达和辉煌。因为,庞大的中产阶级(middle class)具有对社会贫富分化较强调节功能和对社会利益冲突较强的缓冲功能。一个社会的理想类型是衣食有余、人人富足、共同富裕,但我们必须默认人的禀赋能力差异和社会对效率的“选择性激励”,所以所谓人间的富穷都必然相对地存在,而正是人际效用比较所体现出的正常差异才会推动社会的进步。同时,这种“差异”并非无限度地拉大,也并非一定要制造出两个对立的阶级才会推动历史的进步,那种过分的贫富分化所造成的事实和教训在历史上已经不无领教。假如仍然处在“两头大、中间小”的“哑铃型”状态之中,那么贫富分化所导致的阶级对立肯定会加剧“为富不仁”和“杀富济贫”并存促推式的永无休止的阶级斗争,于国于民于生产力都极为不利,这是任何国家和民族都不愿意重蹈的覆辙。 “哑铃型”结构无疑是一种病态的社会结构模式。    

那么,这个橄榄形社会好不好?应该客观地说,我也说:好!但问题是,它能不能实现呢,如何实现呢?这个问题不解决,那么,单一说好,其中的问题是,其实这个理想社会还好不过马克思的共产主义社会;如果没有实现的可能,就一味的坚持,那还不是存在着一个与马克思的共产主义社会理想一样的缺点?于是,既然大家都没有实现的可能,它又凭什么一定要取代共产主义理想社会?    

至于“从全球视域来看,世界上许多的现代化发达国家都是这种结构,当然也正是这种结构铸就了许多国家今日的发达和辉煌”,我要说的是,大家不要搞错,今天世界上许多的现代化发达国家的这种结构,应该是世界资本主义运动的历史成就和最终结果,而不是橄榄形社会结构铸就了许多国家今日的发达和辉煌。    

这首先是一个世界资本主义历史的辩证法的认识问题,其次,我的言下之意,就是告诉人们,要想达到世界上许多的现代化发达国家的这种橄榄形社会结构,请首先走资本主义道路。不过要注意的是,即使道路问题解决了,还要注意争取走一段和人家是一样的历史发展过程,其中包括,发动战争的进行国家民族之间的利益侵略,以成就自己的国家财富。    

不过,国家民族之间的利益侵略就算免了,那么,我们还是去看中国走资本主义的结果一下。也就是说,为了建立一个和许多国家今日的一样的发达和辉煌的橄榄形理想社会,首先需要走资本主义,而尽管现在人们不肯承认,但现在中国的一个公开秘密就是早已经在走资本主义道路了,甚至是有过之而无不及,只要大家不再自欺欺人的话。现在,需要的是,大家来客观的看看,走在这条道路上,中国社会的发展结果究竟怎么样:    

两极分化、黑毒泛滥、法制破坏、贪渎横行、汉奸遍地、环境污染、资源破坏等,已经到了一个极其极端严重的程度……,即使是在稳定的问题上,今天中国发生的此起彼伏的群体事件,自毁事件,杀戮事件等,也在反映着这样的一个事实:橄榄形理想社会不但没有实现,反之,现实比30年前的所谓哑铃形社会是更加的不稳定了!    

也就是说,周瑞金之流的政治思想主张,其实一直在指导中国特殊社会主义的实践,他们提供的橄榄形的理想社会,也一直是今天主张走资本主义道路的人们用以吸引中国人的理想目标,但是,30 年改开的实践却正在表明,那是这些人想当然的吹起来的一个五光六色的泡沫,是一个已经被实践检验出来的破产的唯心主义空想!    

那么,为什么会这样呢?因为,这些人太无知了;因为,他们的理想脱离了中国国情的现实实际;因为,中国社会和经济的发展,有一个客观规律的必然,乃至只要大家不认识这个规律,和不按照其中的客观规律办事,就必然一事无成,包括必然遭到一种客观规律意志的惩罚!    

说到这里,就完全必要告诉周瑞金之流一个中国国情的现实实际的基本常识:中国是一个农民占人口绝大多数的国家,中国是一个农业国,中国的面貌取决于农村建设;于是,解决中国问题,只要离开了这个现实的出发点,那么任何理想就都将是梦想!    

于是,不管任何人、任何政治家,只要不懂得这个中国国情的现实实际的基本常识,大家就别想沾上解决中国问题的真理的半边,和永远只能是中国问题的门外汉!至于其他的,这里就根本不需要去再说他们什么了!    

无论如何,记住,一个理想的社会,如果可以因为人们的理想而实现,那么,理想的共产主义社会也早就实现了;一个政论家,如果可以脱离国家现实的客观实际,和没有客观规律遵守地推销他的理想社会目标,那么,我就可以肯定的说:这个人,他如果不是鼓吹资本主义制度的吹鼓手,就一定是一种资产阶级的阴谋家,最多,是中共内部的一堆垃圾!    

   

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