格萨尔王会再次见证!

    见证玉树人民的坚强！口耳咏唱相传千年的历史将为今天的玉树谱写新的篇章！只不过这次有了更多骨肉同胞的相帮！我们的藏族同胞在千年以前就敢于和强暴、邪恶、魔鬼战斗，就疾恶如仇、善恶分明，知道什么是美的、丑的。

   《格萨尔王传》史诗在第一部《天岭卜筮》中，明确授予格萨尔“降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵、使善良百姓能过上太平生活”的使命。格萨尔也宣称“世上妖魔害人民，抑强扶弱我才来”；“我要铲除不善之国王，我要镇压残暴和强梁”。在格萨尔一生的活动中，也的确实践了自己的诺言。格萨尔去北方降魔时，曾嘱咐岭国臣民：“不要挥兵去犯人，但若敌人来侵犯，奋勇抗击莫后退。”这些话，始终是格萨尔和岭国英雄的行动准则。霍尔入侵岭国时，受格萨尔委托代理国政的贾擦协尕尔召集臣民宣告：“国家有难﹐大家要团结起来，同心同德，努力杀敌，为民除害，为国立功。”他本人身先士卒，勇敢杀敌，最后战死沙场。又如《保卫盐海》之部﹐当姜国出兵夺取岭国盐海的消息传来时，格萨尔说道：“姜地兵马犯边疆，寸土不让不投降，花岭大战紫姜国，维护公益图自强，保卫岭国救百姓，保护饭食万民享。”这次战争，尽管敌人十分强大，但是格萨尔率领众英雄和人民，经过八年苦战，终于取得最后胜利。史诗传唱的千年中经历了多种社会形态的变迁，但是主题始终没有变，而且越来越丰富。看看我们玉树的藏族兄弟，你一定会在他们中间发现格萨尔王的身影，并且他们已经坚强地说：“我们自己要更有信心！”多么坚强的兄弟！这个民族有着刚毅、直爽的性格，有着执著的信念和价值观，是雪域高原的雄鹰。这样的民族是华夏的骄傲！这样的民族不会被困难吓倒！

    长期在恶劣的自然环境里世代生存，是限制了他们的生产力发展，但是他们并没有因为自然资源的匮乏而变成了“狼性”缺乏“人性”或者原始、野蛮。相反他们有着如白雪一样纯洁和雪莲般美丽的人格、品质。他们完美地诠释了“公平”和“正义”是人类社会发展的共同价值标准。他们战胜了恶劣的环境，创造了灿烂的文化！也许我们这些生活在现代文明中书牍史学的人会质疑格萨尔王的真实性？认为他只是受压迫民众追求的一个美丽“幻影”，从而给剥削、压迫赋予合理的内涵和合法的外衣！是的，格萨尔王是藏族人民的化身！但是“公平”、“正义”、“惩恶扬善”正是这个民族也是全人类文明发展进步的力量源泉！“真、善、美”是人类社会共有的价值追求。现在在高原之下、繁华的都市里我们有了很多新的组织机构、生产生活方式、新新人类和中西文化交流、文化多元。在以崇尚“自由”、“个性发展”的价值取向里，历史方位感、社会秩序信念、社会规范意识变的模糊，前者似乎和“自私”、“狭隘”、“贪婪”和“不择手段”结合的更加完美？而使后者无法放置？而每当我们在众多（标准和要求）不同价值趋向下艰难的生存而倍感疲惫和茫然的时候，藏族同胞那（通过李纳或者韩红传唱）如融雪清泉的歌声，及时地为我们洗涤皲裂的心房！

    我对藏胞了解不多，最先是从马丽华《走过西藏》中有所了解。藏胞没有姓，名字多以花、山、湖、月、雄鹰等大自然含义。有一次在城市里一个歌舞升平的场所、遇到一个叫“旦正卓玛”的女孩、知道了什么是青稞酒、什么是虫草，还有藏胞的婚俗等等更多。和旦正说话、看旦正跳舞一切都是那么自然、知道了什么是“心不设防”和“心无杂念”，一切都是那么放松、愉快。真切地体会了一次我们过去常挂在嘴上的“崇高的思想境界”。而旦正问我频率最高的一句话是：“你们汉族为什么总是脸上不开心？”（病句）。

    一个有着如此人格魅力和顽强心态的兄弟民族是一定会战胜自然灾害的！

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