赈灾晚会：煽情的白岩松抽了务实的白岩松一耳光
云淡水暖
央视主办的《情系玉树大爱无疆--抗震救灾大型募捐活动特别节目》赈灾募捐晚会，募集到21亿多善款，此数甚至超过央视在汶川八级大地震募捐晚会筹得的15亿多善款。众多企业和演艺、体育明星参加。
给人以深刻印象的是，在这场晚会上，淡化的是自我，强化的是集体，在所有的演唱、朗诵节目中，都是以多人参与的形式表达，媒体注意到“无一人单独表演”，印象特别深刻的是那首大合唱《一起向前走》，具有鲜明的进行曲风格，高亢磅礴，听起来是一首新创作的歌曲。后来看媒体的报道，是军队作曲家、指挥家印青在拿到歌词后，24小时之内创作出来的。
晚会少不了主持人，央视隆重推出的主持人中，有白岩松先生。仅就晚会主题而言，白岩松无疑是极佳的人选，这种带有悲怆、凝重元素的活动，仿佛永远一脸深沉，看到他就觉得有事“发生”了的白岩松先生的外在形象太适合不过了。
活动的名字《情系玉树大爱无疆》很煽情，也必须煽情，作为主持人当然也就必须煽情，白岩松先生当然也就说了不少煽情的串词，这是他的工作。
但是，眼前煽情的白岩松，与另外一个“务实”的白岩松却统一不起来，或者说煽情的这位，抽了“务实”的那位一耳光。
前不久，白岩松先生举起“捍卫常识”的大旗，竖起“建设理性”的牌坊，四处茫然地“寻找信仰”，苦闷于“一个13亿的国家信仰是什么？目标是什么？精神家园在哪里。”（《白岩松：捍卫常识、建设理性、寻找信仰》）
但是，草民纳闷的是，根据人民网-媒体-主持人-主持人资料库的介绍：“1968年8月20日出生 蒙古族 中共党员”，一个中共党员居然没有“信仰”，而且还在“寻找”，那么，党章序言中所言“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”，还有第二条所言“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”不知道“中共党员”白岩松还记得否？一个要为之“奋斗终身”的东西，算不算是“信仰”？党外人士兼非宗教人士可以说没有信仰，一个共产党员怎么会说得出口呢？
似乎早有答案了，差不多两年前，白岩松先生就在《新闻1+1》中与另外一位主持人董倩唱和道【改革30年很重要的一点就是邓小平告别了一种乌托邦式的理想的建设，回到一种更务实的角度，从人性的角度去督促每一个人为自己，加在一起为国家，于是改革30年中国发生了翻天覆地的变化，以人为本，不也要以人性内心里头对富裕的追求和对更美好生活追求的这样一种理想天然的一种尊重吗？】
似乎在白岩松看来，他已经“告别了一种乌托邦式的理想的建设”，进入了“更务实的角度”，从而失去了信仰，从而要重新“寻找”，而且，白岩松先生在写《捍卫常识、建设理性、寻找信仰》的时候，并没有意识到他的“信仰”远在天边、近在眼前，这个“从人性的角度去督促每一个人为自己，加在一起为国家”，不就是一种“信仰”么，当然，这种信仰还有更通俗的说法：“人不为己、天诛地灭”，或者说：“人人为自己、上帝为大家”。
既然白岩松先生认为“从人性的角度去督促每一个人为自己，加在一起为国家”，那么，为了符合“人性”，首先是“每一个人为自己”，然后才是“加在一起为国家”。然而，这个逻辑却又有些不通，如果“每一个人”先求“为自己”而忽略别人，甚至不惜牺牲别人而“为自己”，那么。何来“加在一起为国家”，总把“自己”摆在前面，一事当前，先替自己打算，再为别人打算，先满足私欲，再去“加在一起”，谁愿意“加”呢？因为私欲的膨胀是无度的，一旦膨胀起来也是“私欲无疆”的，与“大爱无疆”是尖锐对立的。
所以，仅就《情系玉树大爱无疆》这个不无煽情的标题，就先抽了白岩松似的“务实”一耳光。
还有一个发生在玉树地震中的感人事迹，香港义工黄福荣与大陆爱心人士为玉树的一个孤儿院做义工，恰逢玉树大地震，黄先生已经带着几个孩子成功逃生，但看到废墟中还有3个孩子一个老师为出来，就返身回去救人，在期间又发生了强烈余震，废墟垮塌，黄先生奋力推出其他人，自己被砸到，人们刨救他的时候，听到的最后一句话，是“孩子们和老师都还好吗？孩子们和老师都救出去了吗……”。什么叫做“大爱无疆”，这就是“大爱无疆”！
显然，按照白岩松先生的标准，黄福荣先生很不“务实”，因为白氏“务实”的判断标准是“每一个人为自己”，而且对于“不自觉”者，还要“从人性的角度去督促”人们“务实”，在白氏“务实”标准面前，黄先生还失去了“人性”，因为明明自己已经跑出来了，已经达到了“每一个人为自己”的境界，却又要抛开“自己”、牺牲自己去为别人，乃至于献出了生命。
在《情系玉树大爱无疆》的主题里面，黄福荣先生已经达至了最高的境界——为他人的利益而献身，而在这个主题活动中煽情主持的白岩松先生，显然也在讴歌黄福荣先生的壮举。
所以说，煽情的白岩松抽了“务实”的白岩松一耳光。
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