丛林法则下面没有永远的幸运儿
——李银河的丛林法则和连续六起屠童案反思
山西阳泉 平民作家 阎建生
著名泼妇李银河曾说：贫穷是罪恶。早就听到过这种说法，原来很不理解，因为共产党的意识形态一直是表扬贫穷的。其实，贫穷有什么可表扬的呢？在几千年弱肉强食的历史中，贫穷不一直就是罪恶吗？贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢？贫穷不是美的，是丑的；不是值得骄傲的，是值得羞愧的。或者是比较懒惰，或者是比较笨，或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人，那就是活得最失败的人，被淘汰的人，有什么可表扬的呢？
作为一个正常的人，是人类的母亲生出来的人，不知道听了这话作如何解释？至少我的解释是：这李银河不是人生的，它的父母肯定源自非洲草原或亚马逊丛林，因为它说出的话完全不是人类的语言和思维。在这里，我们先问一下李银河，如果按照你的逻辑，那么你的命运就是这样的：一，你长得丑陋比母猪还要丑态百出，应该被“美淘汰”掉的吧？那你有什么资格在美丽的人间苟且偷生呢？一个丑到母猪一样的从来老太太，又有什么资格在美丽的人的前面演讲你的丛林法则呢？二，你的配偶王小波早逝，看来也真是活该哟，因为他是被你这个老不死的和人间“长寿的人淘汰”掉的，那你一个连男人都能“淘汰”掉的死老太婆，又有什么资格在成双成对、男欢女爱的人间独自求生呢？三，你没有男人没有，没有子女，穷成了连丛林法则中最弱小的老鼠、跳蚤都不如，甚至不如单性繁殖的动物，因为单性繁殖的动物至少能用分裂细胞的方式，把自己的生命延续下去，一个连儿女都没有人，那么看来，你一定是被“有老公的幸福妇女”和“有子有女的夫妇淘汰”掉的，你有什么资格在繁衍生息、人丁兴旺的人类世界继续生存呢？其实，数算李银河被“淘汰”掉的人类美好生活中的要素，还有许多许多呢。如果按照李银河的逻辑分析，还不知道有多少恶毒的事情都发生在它的身上呢，所以，就不必一一细数下去了。
笔者知道，本人上面的话的确有些恶毒，但我本善良，恶毒的逻辑分析并不是我的本意，而是李银河的逻辑。
我想要说对人的话是：丛林法则下面没有永远的幸运儿！这并不是什么深奥的哲理，只是一个普通的不能再普通的做人的道理而已。这个普通道理，在最近的几起屠童事件中，就是它之所有成为道理的诠释。
我们知道，孩子是无辜的，即使是这个孩子是贪官的孩子，甚至是蒋介石、希特勒、墨索里尼的孩子，他们含苞欲放的生命均不应该如此残忍地凋谢。但是，一旦我们引入了丛林法则，那么，在丛林法则指导下，便不会有永远的幸运儿。为什么这么说呢？我们在看《动物世界》的时候，每每看到狮子大开口、毫无人性地扑食那些食草动物的时候，是多么地替那么羚羊呀、角马呀、斑马呀什么的叹息哟，尤其是当野狗专事围捕食草动物们刚刚生下的弱小孩子的时候，对嗜血动物又是多么地痛恨哟，因为我们是人，我们会从人的思维出发这么想：食草动物招谁啦？惹谁啦？那么刚刚出生的弱小运动又招谁啦、惹谁啦？是的，它们谁都没有招、谁都没有惹，但它们生活在丛林法则中，就必须接受丛林法则的约束和规范。它们的的确确是被丛林法则淘汰掉的。因为那是非洲大草原，是亚马逊丛林！那么，狮子、狼、野狗、豹就是幸运的吗？李银河，你仔细听好了？丛林法则下面，狮子、狼、野狗、豹并不是幸运的！据讲解员讲：野牛牴死的狮子，比人类捕杀的狮子多得多。即使是那些威武成王、势不可挡的雄狮，同样不可避免地在争夺母狮群落中被同类咬伤、甚至毙命。而一旦哪天力不从心了，不管雄狮、母狮、豹子、老虎，同样是比狼和狗的酒菜。
这就是丛林法则。
我们的祖先，亿万年前那些个一定要站起来的祖先，他们在学着站立的时候，肯定是极为困难的，而且，肯定是倍受虎狼袭击的，因为真正现在，我们的近亲——猿们，都没有学会站立！但是，我们的祖先正是为了他的子孙通避免丛林法则中弱肉强食的悲剧，才牺牲了一又一代、实践了一万回又一万回，努力了何止千千万、万万千，终于，他们站立起来了，创造了语言，学会了运火，制造了工具，于是，我们今天才成为地球上最成功的动物：最大凶猛的动物老虎都快被我们灭绝了！狮子和海洋霸主鲨鱼，如果不是人类执意要保护它们，估计早则十年八年、短则三五年就会灭绝。
这就是我们的祖先为什么一定要摒弃丛林法则、建立人类生活道理规范带给他的子孙的好处。看看那些当初执意不肯站立的猿吧，它们不是被困在动物园展览，就是做了人类手术、药物或航天方面的实践品，即使是生活在丛林中的猿们，它们的生活和人类比起来又何止千里万里的差距呢？
然而，我们的祖先摒弃了的丛林法则，却被他的不孝之孙李银河、厉以宁、吴敬琏、高尚全、张维迎、龙永图、许小年之流当成了看家宝贝、拿手好戏，到处宣扬不说，甚至逼迫那些智商太低的傻冒官员，在一个13亿人口的大国政治社会生活中广泛运用，结果，4000万职工下岗，数亿农村失地，几千万姐妹做了小姐，即使是这样，这些已经返祖的丛林家伙仍不满足，硬是弄出了什么医疗产业化、住房产业公、教育产业化、国有企业私营化，把毛主席留给我们的社会主义道德规范，把祖宗留给我们的五千年文明古国，全部演化了成不折不扣的非洲丛林！那个宣扬牺牲四千万的老职工的厉以宁，以为已经牺牲地四千万4050人员，天下可以太平了；那个把穷看作罪过的李银河，也以为把中国人逼成穷光蛋了，稍稍有些个钱的富人们可以放心大胆地放纵性欲了，乱伦也没是问题了，群嫖群宿也成社会文明的象征了，那个二级大法官黄松有也认为嫖幼的机会终于来临了，满足自己兽欲的日子可以天天过了，并制定了“嫖幼无罪”论的万恶法律；那个说什么“经济学家不讲良心的”许小年，果然没有一点人的良知，中国企业和经济界居然没有了一滴道理的血液。穷人、残疾人、儿童、幼女都成为丛林中野兽们的盘中餐了。然而，丛林法则下面，真有幸运儿吗？
从3月23日发生在福建南平的屠童血案，到4月30日发生在山东潍坊校园血案，再到5月12日，发生在陕西南郑的杀害幼儿的惊天大案，在短短40天内，竟然发生了6起校园、幼儿园屠童血案，难道你们这些崇尚丛林法则的人，不应该拿出一丁点人的良心，反思一下丛林法则的推行，给我们这个社会到底带来了什么吗？
告诉你们吧：弱者的残忍，就是丛林法则逼出来的我们这个社会的秩序嗜血成性的可怕标志！
如果一个社会的弱者也开始变得嗜血，一定是这个社会的秩序本身就是嗜血的秩序。一个社会，最可怕的是弱者的残忍；而弱者的残忍，总是从强者对弱者的残忍开始。我这样说，并不是为郑民生们开脱。作为嗜血者，郑民生们万死而不过。但如果一个社会的弱者也开始变得嗜血，一定是这个社会的秩序本身就是嗜血的秩序。陕西省南郑县一幼儿园１２日上午８时左右发生一起砍伤儿童事件，已造成７人死亡，２０多人受伤。这是南平血案之后二个月之内第六起针对小学幼儿园的杀人事件。
有人咒骂是媒体的过分喧染导致了郑民生们的一个又一个有样学样。这种思维真是比猪还要蠢的思维，既然选择了丛林法则管理社会，那社会问题就不是解决在萌芽状态，而是采取更加丛林的办法——堵或截，上访者“被精神病”，下岗者“被再就业”，困难群体被“再幸福”。在这样的体制下，哪怕是最强者，也不能确保自己的生命无忧。仅去年一年，“被自杀”的高级政府官员，就可以数出好几个。而且，在丛林法则下，又有多少高官是完全地从肉体上被杀掉呢？贪官如成克杰、胡长清、王怀忠，是被更高级别的官员以法律的名义杀的。还有更多的小贪官、村霸们，则是被比他们还要弱的人杀掉的或炸掉的，比如，邓贵大就是死在邓玉娇之手。
强者生态如此，处于社会生态链最底端的弱者，在开始以毁灭自己的身体抗争之后，他们的屠刀则举向了更弱者。郑民生的法庭辩护，政府曾不以为然，以为一个暴徒的最终价值只是为体制陈尸作祭，来证明体制的“伟光正”的又一次胜利。郑民生的死前遗言，并未撼动体制的嗜血本性。体制内的嗜血者因此而层出不穷。事实上，在郑民生之前，弱者把屠刀举向弱者的事件并不鲜见。甚至可以说，每一次革命的起点，都是由最弱者的屠刀开始。弱者向强者举刀，叫革命；弱者向更弱者举刀，叫报复。用词不一样，本质却相同。
劳动并不能获得体面而有尊严的生活。改革开放三十年，劳动者的报酬占GDP比例就下滑了22年，1983年和1984年劳动者幸福的时代已一去不复返。作为一种负福利的体制，结合网络上批评的“体制外生产，体制内消费”的国内模式和“中国生产，美国消费”的国际模式，体制外的劳动者，想要获得体面而有尊严的生活，比三十年前，难度要大得多。
还有多少潜在的郑民生？他们本是我们的兄弟，是我们的姐妹，现在，他们却是我们潜在的敌人。是李银河、厉以宁、吴敬琏、高尚全、张维迎、龙永图、许小年这些丛林法则的倡导者，把毛主席留给我们的“五湖四海”的社会主义社会，变成了弱肉强食的丛林社会，是嗜血的社会秩序把郑民生们变得更加嗜血，并不是他们本身就携着嗜血的基因。好好反思一下吧，一个社会的弱者的残忍，标志着这个社会的残忍。李银河呀李银河，丛林法则下面，谁也不是最强者，最强者也有软弱的部分。你不是觉得美国什么都好吗？校园血案频发不正是美国特色吗？林肯都能被谋杀，肯尼迪都能远程射中，里根都能被近距离的人射伤，今日的美国因为恐怖主义频发而风声鹤唳。如果美国社会继续两积分化下去，底层工人起义，杀尽资本寡头是早晚的事，“天街踏尽公卿骨”。丛林法则下，还有什么不能发生呢？
你们还是放下丛林法则，老老实实地做人吧！
山西阳泉 平民作家 阎建生
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
