今天看到一篇饱含深情的宏文，比CCTV朱军同志煽情艺术更高上一层楼。此宏文为茅于轼先生在“纪念（文革中反革命）英雄王佩英诞辰95周年”会上的发言，笔者认真地看完该文，但这么严肃的一篇纪念文，却让笔者过程中数次要忍不住笑出声来。不是说笔者不同情死者，也或者笔者没有对“万恶的文革”没有抱有愤慨，而是茅于轼先生一些语言脱离了逻辑，背离了一些事实常识，在这种情景下还一脸严肃煞有其事，反正笔者是实在难以对无里头的事物严肃起来的。
茅于轼先生开篇说道“ 今天我们四五百人聚集在这里，为的是纪念王佩英烈士诞生95周年，也是她遇难40周年。纪念她不但对于我们这些她生前的同事、邻居具有重大的意义，这件事对于中华民族同样有着极其重要的，而且伟大的意义。”
这种开篇是非常地严肃，笔者也完全认同这种纪念活动上的谈话风格，并且立即就坐直身板，非常认真地看下去。
几句过后，茅于轼先生说道，“文化革命这场浩劫是对中华民族极大的犯罪。不但杀死了成千上万的像王佩英那样的先进分子，而且由于人和人斗，把力量都消耗在内斗上，生产大幅度下降，百姓食不能果腹，衣不能蔽体，经济几乎崩溃。”
一看到“百姓食不能果腹，衣不能蔽体，经济几乎崩溃。”笔者立即就觉得受了一个侮辱，茅于轼先生好象当我们死掉了一样。笔者生于60年代，父母都是知青，城市农村经常两边跑，从小到大不能说吃好穿好，但还不至于到“食不能果腹，衣不能蔽体”的程度，全家也没有“食不能果腹，衣不能蔽体”，要说吃差一点，那是的确比不上现在，小孩子也就平常在村里小卖部赊几粒水果糖吃，农村里也有人来叫卖棒冰，3分或者4分一根，倒也相当地逍遥乐自在。这“食不能果腹，衣不能蔽体”反正笔者在农村与城市都没看到过。
实事求是，客观公正地对比，生活比不上现在，到文革结束，49年建国也不过27年时间，积累没有那么多，农业上稻种改良、水利工程、以及工业都在发展阶段，确实在发展，这个可以明显地感觉到，到文革结束哪个时段，我城里的叔叔自己安装了一台黑白电视机，很小的屏幕（不知道是7寸还是9寸），哪个时候的人真聪明，收音机、功放、甚至连电视机都自己DIY，笔者的叔叔估计算是新中国DIY先驱。
哪个情景你说落后是可以的，但要说“食不能果腹，衣不能蔽体”，实在是太夸张了，社会学概率与比例的对比很重要，如果说这个国家大多数人是笔者家庭以及周围邻居这个状态，笔者定一个比例，算是90%以上，那么你就不能说这个国家是“食不能果腹，衣不能蔽体”，否则现在也可说“食不能果腹，衣不能蔽体”的社会，任何人都可以去某个城市的桥洞里找一些乞丐来印证这个社会是“食不能果腹，衣不能蔽体”。
再而说，笔者家庭其实在当时并不好，爷爷属于资本家，文革中还被游街过几次，但单位里他是师傅，生活上住房、医疗、子女教育一直有保障，养了5个孩子，并且个个健康。到文革结束，笔者记忆基本上不会出错，因为79年我父母回城，在农村记忆等于是文革中事情，当时该村有三家工厂，一家是砖窑厂，一家是针头厂，一家是扎螺丝厂，笔者前些年回去，不要说这些工厂已经没有踪迹，且之后也无一家工厂建立，这个村子的工业是零，要说以村单位来说，那算是全面地退步。既然说到是“百姓食不能果腹，衣不能蔽体，经济几乎崩溃。”自然要想到这些笔者亲身经历眼中所见，再后来想想最近的地沟油与阴沟臭豆腐与转基因等，笔者忍不住大笑出声，真是具有黑色幽默。
茅于轼先生把我们这些经历过的人当作死掉了也没关系，那算我们倒霉，但他最后一句，“王佩英死时54岁，留下七位子女。其三子张大中经过30年的拼搏，至今已是京城闻名的亿万富翁，任‘北京大中投资公司董事长’，北京市政协常委。”听到此，笔者是无论如何也忍受不住要把这纪念文当作笑话来看，请看这句“留下七位子女。”你现在给养7个小孩看一看，反正笔者就是7只小狗也是养不起的，以茅于轼先生的口气这“英雄”的7位子女显然当时个个活得鲜龙活虎，健康成长，并且之后事业有成。总之，笔者羞愧万分，连一个孩子都养得本人上气不接下气，养7个，相当地受惊吓，反正笔者只能上吊抹脖子。
附文：
在纪念王佩英诞生95周年会上的讲话
天则经济研究所 茅于轼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100j4ke.html?tj=1
今天我们四五百人聚集在这里，为的是纪念王佩英烈士诞生95周年，也是她遇难40周年。纪念她不但对于我们这些她生前的同事，邻居具有重大的意义，这件事对于中华民族同样有着极其重要的，而且伟大的意义。
王佩英是又一个像张志新和林昭那样的坚持理想，抵抗暴力，坚贞不屈的伟大女性。我不认识王佩英，但是很可能我们见过面。因为她是我弟妹家的邻居。星期天我们常去玉渊潭公园玩，我们先到弟妹家，他们就住在羊坊店，和王佩英是很接近的邻居。那时候复兴门外大街还没有铺柏油，是一条高低不平的土路。玉渊潭公园也是很荒凉的。我们住在王府井。现在复外大街变成了六车道的柏油马路，羊坊店的铁道部宿舍变成了高层建筑。玉渊潭公园也增加了许多建筑，花坛，亭子，走廊，画廊，多了不少，也漂亮多了。中国真是变了样。可说是天翻地覆的变化，没有这样的变化，我们今天也不可能在这儿开这样的会。王佩英虽然在1980年已经平反，但是她的事迹远没有被大家所知道。她的精神远还没有发扬光大。中国的前途会怎样，极大的程度上就看我们整个民族的觉悟，能不能像王佩英那样，或者至少认可王佩英的勇敢，独立思考，不屈不饶。
文化革命这场浩劫是对中华民族极大的犯罪。不但杀死了成千上万的像王佩英那样的先进分子，而且由于人和人斗，把力量都消耗在内斗上，生产大幅度下降，百姓食不能果腹，衣不能蔽体，经济几乎崩溃。尤其是把中华民族几千年积累的文物，凡是能够移得动的，拿得到的，像古书，古画，古家具，金银玉器，统统都毁掉。搬不动的古建筑，统统都砸烂。这是一场动员全民族最彻底的文化消灭。在人民的道德方面，鼓励无情杀戮，彻底取消人和人的同情心，把人性善的方面给予绝对的否定。存在的只有斗争，杀戮，暴力。所以这才有对张志新，遇罗克，林昭，王佩英这样的残暴非人之举。那时候人变成了狼狗，只会听从主人的命令去咬人。真理已经泯灭。中国淹没在黑暗之中。
这场浩劫是伟大领袖毛主席亲自发动，亲自领导，亲自贯彻的。顶多再加一个四人帮。他们加起来不足几百人，竟然能够运动七八亿人口，使社会彻底颠倒过来。过去人都说，责任在毛主席和四人帮。但是我不这样看。我认为有一半的责任在老百姓。如果四人帮到美国去发动文化革命，未见得有人响应他们。所以文革之所以能够搞起来，和中国百姓的无知，恐惧有关。不说人人都像王佩英，哪怕有十分之一的人像王佩英，我想文革就搞不起来。所以说，我们要躬身自问，在这场浩劫中自己有什么责任。今天我们纪念王佩英遇难40周年，更值得我们深思。
王佩英是一个弱女子，她的力量不及沧海之一粟。她用这样微小的力量去对抗令七八亿人口恐惧的专政。这要多么大的勇气！而且这种对抗要付出超过生命的代价。不但要告别自己最亲爱的子女，还要忍受残暴的殴打，捆绑，饥饿，给她喂精神病人吃的药，叫他昏迷糊涂，她经受了一切最惨无人道的折磨。但是她为了坚持真理，她忍受了这一切。她是中华民族的脊梁，是真正的烈士。虽然目前国家还没有承认王佩英的烈士称号，但是她是我们每个人心目中真正的烈士，她比战场上牺牲的烈士更有资格被称为中华民族的烈士。
王佩英虽然只是铁道部专业设计院的一名勤杂工，但是她有极为敏锐的观察力，有最深刻的分析能力。她在文革前就认为毛泽东应该下台，不适合再当领袖，并且对自己的独立判断有很强的信心。否则她坚持真理不可能有这么大的勇气。如果毛泽东那时候下台，就不会有文革的惨剧。我们大多数人那时候还蒙在鼓里。但是王佩英已经看透了形势。她的认识水平远远超过了绝大部分专家学者所能达到的水平。中国的知识分子在王佩英的面前应该感到惭愧。可能有一些知识分子也能看到，但是没有说出来的勇气。王佩英的这种能力和她所受的教育有关。她在解放前得到很好的正规教育，并不是一般小市民的教育。解放前后她又参加了反对国民党的斗争，为了一个光明的中国她很早就做出了牺牲。解放后她感到理想能够实现了，对前途充满着憧憬。但是后来运动一个接一个，多少人饿死，受害，被杀，被斗，被关。生活在这种极不正常的社会中，她没有因此而迷惑。随着毛泽东错误路线的发展，她越看越明白，越对自己的信念有信心。她提出要求退党，不愿意作为错误路线的执行者。她的思想转变并不突然，是很符合逻辑的。她的认识过程值得我们今天很好地总结，以便学习她，并避免将来再犯同样的错误。
王佩英之所以今天能够被我们纪念，有这样盛大的纪念会，当然是因为毛泽东的专制独裁已经结束，我国在民主和人权方面有了巨大的进步。但一定还有很多英雄人物的英勇事迹没有被记录下来，这是中国的悲哀，还需要我们努力。文革中有成千上万的人被冤杀，还有很多人姓名都被埋没了。被整死的人中有名有姓的只有刘少奇，彭德怀，等少数人，被逼自杀的也只有傅雷，邓拓，容国团，翦伯赞等少数人。至于为了捍卫毛主席革命路线双方武斗而死的人，连姓名都没人记住。文革屈死的几百万人，至今还不明不白。那时候主政的人应该认罪。这不是道歉的事，是认罪的事。冤有头债有主，死了这么多人，怎么能不了了之。这些主政的人是有血债的。追究这个责任不是为了报仇，不是要挑起人和人之间的矛盾，而是要澄清事实，吸取教训，防止以后再犯。这样重大的事件，含含糊糊，是非不分，甚至还不得不说假话。中国社会是一个不正常的社会，这十分让人担心。温家宝总理说，要让正义像阳光一样进入每一家的窗户。如果真话还不能说，还侈谈什么正义的阳光呢！
让我特别感到悲哀的是，至今既然还有不少追随毛泽东路线的人。我猜想如果不是别有用心，他们多半是八零后的一代人，没有受过阶级斗争的苦。他们感到现在的社会太不平等，所以怀念毛泽东。我非常认同社会的平等。平等永远是我们追求的目标，但不是唯一的目标，富裕也是我们不可或缺的目标。毛泽东追求平等并不错，他错在打倒富人。我们现实的社会是不平等的，从现在这个社会出发，解决的办法一是像毛泽东那样打倒富人，分富人的财产，社会马上变得平等；另外一条路是让穷人一步步富起来，最后也变成富人。我认为后一条路是我们应该走的路。而不是打倒富人。因为穷人最后都要一步步变富。打倒了富人，穷人还有机会变富吗？事实证明打倒富人的结果是大家都成了穷人，而且永远是穷人，永无翻身之日。这是事实证明了的。我赞成大家都来为穷人做事，解决他们的具体困难，而不是空喊口号，用口号来帮助穷人，甚至用口号误导穷人，坑害穷人。我反对打倒富人。这是我们和毛泽东根本上的不同之一。
中华民族有几千年的历史，有无数的英雄豪杰为追求正义而牺牲。没有他们的努力，我们至今还生活在被蒙蔽的状态。是他们开辟了光明之路。我们不应该浪费了他们为之付出生命的代价才得到的教训。我们纪念他们，汲取过去许多人犯过的错误，以此为教训，不重复错误，能够顺利走上光明大道。这是我们告慰于在天之灵的最好办法。
王佩英永垂不朽！（博客管理员：陆思同）
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