张宏良先生的“花腔”玩的好——隐形的阶级分析法
张先生是个很厉害的角色，他看待问题的角度很独到，听了这几年，慢慢的摸出了他的思路，其实他一直在刷“花腔”，到现在才感受到他原来在玩当年“逼蒋抗日”方法。
他是个场面人物，有很多的话由他说不合适，因此需要一些网友帮助他完成他背后的意思。批判的道路其实也一样，都能填补他不好讲的空白。我这两天发现的东西，不妨写出来。
张马之争有一段时间了，网上有的人支持张，有的人支持马，我想网站还是不要去压制他们（好像没有看到张反击，只是支持张或支持马的在那吵），让他们用马列主义毛泽东思想吵去，我想如果能吵一年，他们的理论水平都会上一个台阶，这是好事不是坏事。文化大革命就是通过抬杠、骂仗锻炼了一批革命者。
批张的人说“张不讲阶级斗争“，所以张不是一个马列主义者，马门列夫老师说的比较厉害，说他是封资修，我说您错了。张先生就是用了马列主义阶级斗争方法去分析问题才得出了他的“维稳派”“沉船派”的结论。这两个词看起来不像阶级斗争的词，其实质是的。张先生这些年一直在布局，我想我试着把他的想法说出来，大家思考一下，看看是不是这个道理。
中国改革了30年，出现了两股思潮，一种是“修正主义”、一种是“资本主义”。马门列夫先生常谈到修正主义而张先生很少说到。张先生都是旗帜式的人物，他能不懂阶级斗争？我认为是张先生太懂了，玩了个“花腔”而已，既可以为社会培养爱国青年又能培养出社会主义的接班人，使他们成为毛主席的好战士。
张先生用阶级分析的方法使用的是用文化来区分，得出中国有三种文化，一种是社会主义文化，一种是资产阶级文化，还有一种是封建文化，于是大家听张先生的讲座就听到了“他们说这家伙（自谦）还是个毛派”，还有两个词就是“维稳派”“沉船派”。张先生确实目光如炬，他早看出来中国现在的“修正主义”已经不是传统意义上的“修正主义”了，而是演变成用封建主义文化（孔二奴化思想来统治人民的思想）来建社会主义啦。高，实在是高。看来马门列夫先生任按当年毛主席那种分法分就有错误了，因为他没有看到事物的变化，好像把这种看不到变化的思想叫“机械唯物主义”吧。
“沉船派”好理解，就是推翻共产党的统治的集团，包括汉奸和想建立起资产阶级国家的那些人，这个相对来说比较容易理解。难就难在“维稳派”上。
张先生讲过“维稳派”，好像是三种，一种是毛主义，一种是邓路线，一种就是封建路线。而这三种思潮都是××当内部的思潮，前两种好说，后一种就不好说了，于是你就听到了张先生的“疯话”，大谈“革命成本”——英国革命杀了多少多少人；法国革命杀了多少多少人……，还说21世纪是民族战争，黄种人要联合伊斯兰和白人打，这种“疯话”就是“花腔”，旗帜鲜明的告诉毛主义者，邓路线者，以及想走封建主义者，不能让“沉船派”得逞，一旦得逞，你们将要被大肆屠杀！你说像不像当年的逼蒋抗日？大家看到人民网好像在左转，出现大量的左派在那说话，原因是上面认识到了这个问题，所以出现了松动。
这样就剩下了“稳定派”，把问题一下简单化了，把矛盾一下子推倒了～面。一些人想走毛路线，一些人想走邓路线、还有相当大的一批人想走封建主义路线（即回归封建文化，用愚民政策来奴化人民）。毛主义的核实是用无产阶级文化教育代替物质刺激，邓路线是用物质刺激代替无产阶级文化教育。毛路线也好、邓路线也好，多少都算进步力量，但封建主义路线呢，很明显是要被打倒的，但就是人多，思想就是愿意停留在过去，明知不对，还就要这样走，这样一说，大家看，是不是把问题一下尖锐化了，对象更明确了。
文革中，毛主席有句话叫“一切的一切在政权”，张先生就是按照毛主席的思想来办事的，他是真毛派，他能灵活运用毛主席的思想来指导斗争。他的这种分法一下子把问题的焦点弄到了上～，呵呵呵呵，不便细说，点到为止。
张先生的分法好，使斗争的方向更为明确，使斗争的焦点更为突出。张先生用这样好的阶级分析法分析今日之中国，有理论、有方法、有实践，他作为左派的旗帜，我认为是左派的一大幸事。
如果张先生是对的，那么马先生就是错的，他看不到事物的变化，错误的核心是机械唯物主义。如果能发出来，认为我不对，可以到is3494329；is3131226；is1081127；is3468923，起来，喜欢抬杠的人们，起来，喜欢抬杠的人们。
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