洪波涌起：“立孔”是个惊天阴谋，事关中华生死存亡
天安门广场，中华人民共和国政治的心脏，那里有人民英雄纪念碑，纪念的是一百多年来反帝反封建反对外来入侵在历次战斗中牺牲的人民英雄，那里有毛主席纪念堂，纪念的是我们伟大的开国领袖——毛泽东。近日在这个一草一木都牵动着中国人敏感神经的地方出现了一个鬼魅的身影，曾经臭名昭著的封建传统思想的卫道士——孔老二的塑像，这是对人民英雄纪念碑的嘲讽，是一个重大的“政治事件”。
一、 孔子的“前世今生”
我们还是先来了解一下孔子是什么人，我们知道的“孔圣人”那早已不是真实的孔子，是一个为维护封建思想任由历代帝王将相打扮的“小姑娘”，真实的孔子终其一生《史记》的司马迁的评价最为中肯：“累累如丧家之犬”。
史书记载孔子最早的职业是为奴隶主死后负责祭祀的“祭祀官”，孔子还大骂用陶俑代替活人陪葬的人：始作俑者其无后乎？咒骂最先用陶俑陪葬的人没有后代。用陶俑代替活人陪葬无疑是人类社会的一大进步，孔子为什么会如此痛恨？可能是会挡了孔老二的财路吧。孔子的弟子当然对此事要极力辩护，辩护词之一：孔子是痛恨最先用陶俑陪葬的人，因为后来发展为用活人陪葬，很不人道。这种辩护明显站不住脚，因为我们都知道是先有的活人陪葬后有陶俑陪葬；第二种辩护：孔子是提倡这种陶俑陪葬做法的，是嫌没有人学习这种丧葬习俗，没有后来人。这种说法明显也是说漏洞百出，因为春秋晚期至战国以及以后很长一段时间都是有陶俑陪葬的，怎么能说“其无后呢”？看来能言善辩的儒生也无法对孔老夫子自圆其说了。孔子的周游列国儒生说成是游学，我不同意此说法，我认为更应叫“列国求官”，孔子也从不讳言他对当官的渴望，言：“学而优则仕，仕而优则学”，把做官和做学问混为了一谈。“子见南山”可以佐证，子见南山的故事生动的说明了孔子为求官不惜去“求”一个他认为是卑贱的，被他说成是“唯女人小人难养也”中的女人，他的弟子生性耿直的子路曾对孔子此行为大不悦，曾质问孔子。孔子一路求官可谓费尽心机，可最后却是机关算尽太聪明，他的主张并未得到当时帝王的赏识，后来统一全国的秦更是不充许孔子和他的弟子进入，弄了一个灰头土脸。司马千应该也是持“列国求官”说的，如果是“游学”说，那孔子的“游学”成功的，是成功人士，何来“累累如丧犬”之评价呢？应该司马千之前根本没有“游学”说，只有“周游列国求官”说，是遭当时时世人嘲笑的，“游学”说只是后来儒生的美化罢了。
对孔学（准确的讲应该叫儒学）和孔子的态度是：儒学是中国传统文化大家庭中的一员，历史地位应该肯定，对其思想取其精华去糟粕，或叫批判的继承。孔子作为历史人物和其他诸子百家一样应有其历史地位。但是儒学或孔学决代表不了中国传统文化，更不是中国传统文化的全部。孔子的教育思想今天可以学习和研究，教育界一些人尊孔也是他们的自由。但是，孔子的政治思想，象什么“三纲五常”的等级观念；“生死由命，富贵在天”的宿命论；“上智而下愚”对劳动人民的轻视；“刑还上大夫礼不下庶人”的特权思想，为统治阶级服务了两千多年的腐朽必须打倒，五四新文化运动和大革命时期“打倒孔家店”是正义之举，必须肯定，在天安门广场立孔像立的就是孔子的政治思想，立的就是“政治家”孔子，不但不妥，而且不妥，非常不妥。
“立孔”的人无论如何也无法否认天安门广场的特殊性和它的政治核心地位，无论如何狡辩也无法否认孔像就紧靠天安门的现实，无论如何自圆其说也难以平息被儒家政治思想毒害了两千多年人民心中的怒火。
二、 谁在借“尸”还魂？谁又一石二鸟？
到底谁是天安门“立孔”的“始作俑者”？我们至今不得而知，也让我们看出立孔者做贼心虚的藏头缩尾。我们必须要看清楚，谁在借“孔像”这具“僵尸”来“还魂”？又想还什么“魂”？多数人认为是一些意思中残存封建统治思想的官僚想借孔子这具“僵尸”来“还魂”，想继续骑在人民头上作威作福，想复辟孔儒思想，继续愚弄人民大众，想调和现在的社会矛盾，似有几分道理，但我认为并不尽然，这更是资改派想办的一件事，或是官僚无意中帮了资改派一个大忙，或是他们狼狈为奸所为。
我们应当清楚资改派想改旗易帜最大的障碍是什么？那就是战无不胜的毛泽东思想，就是解放后打倒“孔家店“建立起来的社会主义新文化，就是贮立在安门广场南边的毛主席纪念堂，所以当孔子像立起后我们看到的是一边官僚在背后的察言观色，势机而动，一边是国内资改派的眉飞色舞和他们背后的支持者美日帝国主久者的喜笑颜开，赞赏有加，官僚、资改派、美日帝国主义者他们沉坷一气，一唱一和，配合默契。
为什么说立孔成全了资改派的一石二鸟呢？因为资改派发现唱了多年的“普世价值”并不好用，很多人已经从苏联解体美国入侵伊拉克中看清了资本主义的本资，所以他们想来一个桃代李僵、一石头二鸟之计，先用孔学思想来破坏人民群众的社会主义新思想，破坏伟大毛泽东的思想，等这些思想破坏掉，人民又发现腐朽的孔学思想根本在这个崇尚丛林法则的世界里没有任务何价值的时候，资改派的改旗易帜也就轻而易举了。
不要说孔儒为封建阶级服务的政治思想，就是被一些人奉为圣灵的教育思想今天看来也是遗害无穷，其实早在立孔之前一些官僚意思中孔儒思想已经开始复辟，表现在奥运会开幕式上的高诵《论语》名句，在外交上表现为“对话代替对抗”，“只有谈判才能解决问题”，要建立“和谐世界”，“救美国就救中国”，典型的腐儒之见，可以看看其结果是什么，阻止了美国解体南联盟了吗？阻挡得住美国入侵伊拉克吗？台湾问题解决了吗？南沙、西沙问题解决了吗？藏南问题解决了吗？钓鱼岛问题解决了吗？“对话”“对”来的是什么？是周边国家对我们国土的蚕食；是日本抓扣中国鱼民，对中华民族的羞辱；是美国开着航空母舰在我黄海的为所欲为，对我中华民族的嘲讽。
我们要搞清楚，我们不是世界的老大，世界次序不是我们制定的，在这个崇尚丛林法则的世界里，对朋友我们要对话，要合作，对一些无视中华民族尊严的强盗我们除了对抗别无选择，对待豺狼除了猎枪别无选择，对一些帝国主义国家除了用战无不胜的毛泽东思想我们别无选择，腐朽的孔儒思想只能使中华民族于万劫不复啊。
就是在封建社会里其实也不是用儒家思想在治国，其实是“外儒而内法”，或者叫“儒皮法骨”、“下儒而上法”，今天的世界格局早已改变，传统的治国思想早已不合时宜，晚清就是最好的例子，清朝一朝可是推崇儒家思想的，结果呢？晚清丧权辱国，使中华民族饱受屈辱，只有当毛泽东带领着全国人民用社会主义思想建立了新中国，才使中华民族站了起来。
所以无论是一些官僚的“借尸还魂”得逞，还是资改派的“一石二鸟”得逞，都将使中华民族于万劫不复。
孔像立起后受了广大爱国人士的一致声讨，一时成为热点问题，但网络的热点问题有其时效性，随着时间的推移会慢慢变冷，这时一些人就会利用强大的宣传工具加紧对孔儒思想进行复辟，谎言说一千遍就会成真理，一些思想不够坚定的人民群众就会受其蒙蔽，现在一些人已经开始对天安门广场的“孔僵尸”进行涂脂抹粉，象春晚中大山和“洋儒生”合说的相声，真不明白儒学还教说相声？孔子说过相声？我看这本身就是一个笑料百出的“笑话”；象强奸民意的“十三儒棍”为“立孔”摇旗呐喊，只不过其中有人一不小心露出了狐狸的尾巴，是一个在文革中极力反孔的先头兵，昨天反孔，今天立孔，两面三刀，生生剥下了“众儒棍”的画皮，叫大家认识了什么叫小人嘴脸，什么叫厚颜无耻，什么叫变色龙，什么叫势力小人。
三、 反孔，民族大义
说“反孔”一定会有腐儒抬出什么“三人行必有我师”、“温故而知新可以为师也”得等孔子的教育思想来为孔子辩护，来批判不懂儒学，批判不懂国学，我不想就孔子的教育思想作过多评判，我要批判的是孔子的政治思想，要打倒的是在天安门广场被塑为‘九五”之尊的“孔僵尸”， 它若不倒，中华民族就会倒下，中国就会倒下，资改派就会最终得逞。
我发现许多左翼爱国人士对立孔所带来的危害认识不足，存在麻痹大意，其实它所带来的危害和风险相比转基因食品更大，更快，也更直接，消灭一个人只需消灭其肉体，消灭一个民族要消灭其精神，立孔就是要消灭我们历经几代人建立起来的社会主新文化，消灭救中华民族于水深火热之中的毛泽东思想，从而造成中华民族的精神错乱，让封建思想和新思想之间展开斗争，让中华民族的精神和思想“窝里斗”，两败具伤，最终传统文化和社会主久新文化一起消灭，这才是西方反华势力和国内资改派的险恶用心。
四、 学习主席斗争精神，再掀反孔新高潮
自从孔像立起后，让我们可喜的是看到了经过五四新文化运动和大革命洗礼的人民大众思想觉悟很高，一时网络上口诛笔伐，民愤沸腾，使立孔、尊孔者的倒行逆施行径一时得到有效遏制，也把“十三儒棍”揭了一个底掉，但我认为我们做的还不够，我们不但不能松懈，还应该乘胜追击，采用更丰富的斗争方式和方法一举将“孔僵尸”远远遂离天安门广场。
毛主席说过：“一切反动派都是纸老虎，但不打它是不会倒的”，是到了打倒史上最大的反革命分子——孔老二的时候了，一些现存的反革命分子也不要嚣张，不要以为取消了反革命罪你们就可以高枕无忧了，今天取消了明天人民可以再立起来，觉醒的人民是要向你们清算的。
所有忧国忧民的左翼爱国人士不但不能放松反孔，还要在继续口诛笔伐的基础上更进一步，在认识上要认清其紧迫性、必需性，使斗争手段上更加多样化、大众化。
我建议成立“反孔联盟”或“孔像关注团”，一些左翼有影响的人士，一些在京和有组织经验的同志有义不容辞的责任和义务，另外请一些法律工作人士能提供法律帮助，在《宪法》赋于人民的，神圣的自由和权力之内进行更加有效的抗争，我们为什么不能结社？我们为什么不能集会？我们为什么不能游行？《宪法》赋于我们结社、集会、游行和示威的自由和权力，这是老一辈革命家留给我们的重要政治遗产，我们为什么不充分利用？就算是遭到一些人的无端破坏和无理阻挠，我们也还可以利用“和平行走”的方式进行抗争，我当然明白，会有风险，甚至会流血牺牲，但是为了民族大义，我们有第二种选择吗？我们是在《宪法》的框架内进行合理合法的活动，是在捍卫《宪法》，任何阻挠正义行为的行动都是破坏《宪法》，是一种违法行为。就算“法”不能为我所用，我们还有“理”，我们还有“义”，正义必将战胜邪恶。
资改派的代表人物李锐、袁腾飞、秦晓等已吹响了改旗易帜的号角，开始赤膊上阵，一些人已开始对左翼人士下手，赵东民因替工人出头被押大牢一年有余；一枝清荷因写了一些有关毛泽东的文章得罪精英权贵无端被除名；刘三英因为唱红歌也被抓进大牢。左翼要么低头认输，要么团结起来奋起抗争，为中华民族的前途不怕牺牲，认真学习毛泽东“斗争”精神，其他别无选择。消极等待，只是死路一条，他们已经开始为“孔僵尸”涂脂抹粉，为腐朽的儒家政治思想复辟开始行动，如果等他们谎言说一遍成了真理，伟大的毛泽东思想被人民大众遗忘，那左翼还有什么机会？振兴中华恢复社会主义路线的理想就会付诸东流。此乃时也。
现在反孔的民意基础已经形成，立孔后网络上一边倒的反孔声音就是最好的证明，反孔是民心，反孔是民意，反孔是民族大义，此乃势也。
我们每个人在大自然中都是渺小的，当我们从事一项伟大事业的时候就会随着这项事业而变的伟大。反孔是一项伟大的事业，今天的反孔和五四新文化运动一样将会被永载史册。反孔也能使左翼的许多问题得到解决，统一左翼的思想，一位左翼网友说的一句话我记忆深刻：如果我们仅停留在理论探讨上，越来会分岐越多；如果我们进行实际的斗争工作，越来会分岐越少。实践是检验真理的唯一标准。反孔也会使更多的大众认识、理解、支持左翼主张，加入左翼队伍。此为利也。
祝愿左翼爱国力量能在反孔大业中迅速成长，祝愿我们的祖国能够真正的繁荣富强，祝愿中华民族能够傲然屹立于世界民族之林。
让我们以一首毛泽东的诗《七律 长征》来共勉：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
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