用马列经典原著
揭穿辛子陵政治骗子的鬼蜮伎俩
：钱昌明
6月1日，《人民日报》发表辛鸣文章《从马克思主义经典中汲取思想力量》，强调共产党人和革命者，要响应中央领导同志讲话，要认真学习马克思主义经典著作。只有“认真学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本原理”，才能推进中国特色的社会主义事业。
文章认为，马克思主义经典著作是中国共产党人宝贵的精神财富，是党的信仰之本，是我们党的理论之源。毛泽东思想就是“以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，科学总结中国革命的经验教训”所形成的，它引领着中国革命不断走向胜利。
文章特别指出：
当前，一些同志由于不阅读马克思主义经典原著，满足于马克思主义几句话语，“或者止步于阅读一些二手材料，甚至分不清马克思主义同反马克思主义的界限，被一些打着马克思主义旗号的错误理论所迷惑。”
联系现实斗争，笔者觉得这段文字尤为尖锐、深刻！具有重大的现实意义。
共产主义叛徒辛子陵，就是利用人们不学习马克思主义经典的弱点，惯用掐头去尾，引用马克思主义一两句甚至半句话语，使用断章取义地进行恶意曲解、造谣的鬼蜮伎俩，以售其奸，达到其反马克思主义鼓吹复辟资本主义的目的。现略举几例，揭露如下：
例一：曲解马克思的“重新建立个人所有制”话语
在《红太阳的陨落》里，辛子陵说：
“列宁、斯大林、毛泽东从‘左’面修正了马克思主义。在社会主义革命取得成功后，忽视或有意不执行马克思关于‘在生产资料的共同占有基础上，重新建立个人所有制’这句最重要的话，是社会主义经济建设失败的理论根源。”现在，“我们要绕开那些并非马克思主义传人的二三流的神殿，直接向马克思请教”，“重新建立个人所有制”，“理直气壮地、光明正大地走民主社会主义道路”（按：即资本主义道路）。（《红太阳的陨落》第753页）
“在生产资料的共同占有基础上，重新建立个人所有制。”这是辛子陵从马克思《资本论》第一卷中《资本的积累过程》一节中摘录下来的半句话。他利用其中“重新建立个人所有制”这9个字，硬说这是马克思主张重建剥削制度，走民主社会主义道路。在这里，辛子陵这个叛徒确实创造了一个“断章取义、曲解造谣之最”的吉尼斯记录！
对照马克思主义经典原文，这段文字的完整版应该是这样的：
“资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制（按：指封建社会的小生产者所有制）的一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了自身的否定（按：指必然发生社会主义革命），这是否定之否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代成就基础上，也就是说，在协作和对土地及劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”（《资本论》第一卷第832页，人民出版社1975年出版）
看了完整版的引文，人们就清楚了。原来在辛子陵的引文里，他故意抹去了一句非常重要的关键性的话：“这种否定不是重新建立私有制”。
这就很清楚了，原来马克思的“重新建立个人所有制”，指的是：原有的资本主义个人所有制被摧毁了，这就必须重新建立社会主义的个人所有制，不过，这个“个人所有制”，决不是一般意义上的“个人私有制”，而是特指在生产资料公有制基础上的一种“个人所有制”。这可以有两种理解：
一、纯属个人、家庭的生活资料；
二、在社会主义政策允许范围内，即在不损害社会主义公有制条件下的某些经济活动。
但有一点是肯定的，那就是绝对不是辛氏鼓吹的那种私有制即资本主义所有制。因为，“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”（《共产党宣言》）马克思从来就没有“修正”过这一观点！
如果人们不去学习马克思主义经典原著，不是“努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，学懂弄通马克思主义基本原理”，满足于马克思主义几句话语，或者止步于阅读被辛子陵歪曲的“二手材料”，就很容易会上当受骗。
例二：污蔑马克思“把机器看做是工人阶级的敌对力量”
辛子陵还以同样的故意曲解、强加于人的手法，抓住《英国工人阶级状况》和《资本论》中的片言只语，污蔑恩格斯、马克思“对科学技术的结晶——机器进入生产领域是持否定乃至反对态度的，”“马克思把机器看做是工人阶级的敌对力量”，（《红太阳的陨落》第756页、757页）
如果能学习马克思主义经典原著，人们就很容易识破、驳斥辛子陵的上述谣言：
早在1847年7月发表的《哲学的贫困》中，马克思就明确指出：
“机器正像拖犁的牛一样，并不是一个经济范畴。机器只是一种生产力。”（《马克思恩格斯选集》第一卷，第121页）以后又在1858年《经济学手稿》中讲过：
“一种不费资本分文的生产力，是科学力量。”（《马克思恩格斯全集》第2版第31卷第168页。）
这就是说，正是马克思第一个提出“科学技术是生产力”的命题，而且又是马恩一直把科技的发展看作是革命的动力之一：
“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”（《马恩全集》第12卷第3页）
在文人中，辛子陵的人品可以算是最为低劣与卑鄙的，他的文章、著述，就是靠这种手法蛊惑人心的。
例三：曲解毛泽东的新民主主义思想和列宁的新经济政策。
辛子陵同样欺骗一些人不学习毛泽东思想原著的人，肆意曲解《新民主主义论》。他说：
“中国的改革开放，打开天窗说亮话，就是改弦易辙，走资本主义道路，不过我们的资本主义是共产党领导的，是新资本主义。”“新资本主义这个词是毛泽东发明的。早在一九四一年，毛泽东就有了新资本主义和老资本主义的概念。他说：‘现在我们建立新民主主义社会，性质是资本主义的，但又是人民大众的，不是社会主义，也不是老资本主义，是新资本主义，或者说是新民主主义。’”
学过《新民主主义论》原文的人都知道，新民主主义论的核心思想是：鉴于半殖民半封建中国的历史特点，中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个步骤进行。也就是说，新民主主义只是一个过渡阶段的社会形态。新民主主义革命的两大特点是：一是革命领导权掌握在无产阶级（通过共产党）手里；二是它的前途是社会主义和共产主义。
新民主主义论是毛泽东创立的由半殖民地半封建的（本质上就是资本主义）中国向社会主义过渡的理论；而辛氏鼓吹的所谓“新资本主义”，则是主张把社会主义复辟为资本主义的谬论，两者完全南辕北辙，岂能混为一谈。
新民主主义是一种“过渡时期”的社会形态。它的经济结构虽然是混合经济，但在共产党的领导下，这种混合经济是变动的，是逐步向公有制转化的，（这就是中共于1953年提出“过渡时期总路线”的理论依据）其前途必然是社会主义，而不是资本主义！辛子陵对新民主主义理论只讲了“共产党的领导”，但这只是虚幌一枪（因为党是可以通过像辛子陵那样的人改变颜色的），却阉割了它的本质——走社会主义道路。
辛氏主张，“要像列宁实行新经济政策那样，理直气壮地说服全党和全国人民，光明正大地发展资本主义。”认为没必要“打左灯，向右拐”，这就表明他要中央领导彻底否定四项基本原则，充分暴露其背叛共产主义目标的反革命立场。
令辛氏遗憾的是，列宁提出的新经济政策，同样不是像他所歪曲的那样，是为了“光明正大地发展资本主义”。它不过是苏维埃俄国在历经四年帝国主义大战和三年国内战争的特殊历史条件下，为了尽快恢复经济，在一定限度内利用国家资本主义的一种政策。它是为苏俄社会主义革命目标服务的，是“为了更好地前进而后退一歩”的策略，其最终目的还是使社会主义成分战胜资本主义，搞社会主义。因此，它能与辛氏鼓吹走资本主义道路能一样吗？
改革也好，开放也好，关键在于政治方向。如果是为了巩固、发展社会主义阵地，坚持四项基本原则，那它的发展就不可能是资本主义；反之，如果不坚持四项基本原则，那就必然会滑向资本主义道路。
例四：用所谓的93字“真经”造马恩的谣言。
为了宣扬“民主社会主义”——实质上的资本主义，辛子陵不惜公然造马克思、恩格斯的谣，以此拉马恩的大旗，为他宣扬“放弃了共产主义”，复辟资本主义服务。
辛子陵说：“马克思于一八八三年去世。到了一八八六年，恩格斯宣布放弃共产主义理论。”
什么根据呢？他说：
“在《英国工人阶级状况》美国版附录中写下了一段令他的追随者们目瞪口呆的话：‘共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。’（恩格斯：《<英国工人阶级状况>美国版附录》《马克思恩格斯全集》第21卷第297页。）”
辛子陵把以上这段引文数了一下，据说有93个字，被他说成是马克思主义的“真经”。他渲染说：
“一切马克思主义的信奉者、实践者和研究者，都不可轻视或忽略这九十三个字，没读过或没读懂这九十三个字，就是没弄通马克思主义。上了西天，没取到真经……因为这九十三个字把三大名篇（按：指《共产党宣言》、《法兰西内战》和《哥达纲领批判》）否定了，把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。”
辛氏还硬说：马恩“晚年放弃了推翻资本主义制度、实现共产主义的伟大理想，主张改良资本主义制度，和平进入社会主义，走民主社会主义道路，许多人接受不了是可以理解的。然而这是事实，是有历史文献可考的事实。”
真的是像辛氏说的那样，恩格斯于1886年宣布放弃共产主义理论了吗？非也！这完全是歪曲，是造谣！
辛氏精于对马克思主义的话语搞断章取义、曲解憶断的鬼蜮伎俩，就像在《红太阳的陨落》里他歪曲《资本论》关于“重建个人所有制”问题一样。
只要核对一下马克思主义经典原文，就可发现了辛子陵这一政治骗子的庐山真面目。
原来，被辛氏引用的恩格斯的“93字”原文后面，紧接下去还有47个字：
“既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。”看！恩格斯让工人阶级放弃社会革命了吗？这就是辛子陵所说的“是有历史文献可考的事实。”
联系这47字的下文，对被辛氏引用的93字上文只能作如下理解：
革命理论必须与革命实践相结合，脱离实际的“抽象理论”是“绝对无益的，有时还要更坏”。换句话说，任何正确的理论，也必须结合实际情况来推行，决不能搞教条主义。可是到了辛子陵嘴里，却成了“宣布放弃共产主义理论了”，岂非咄咄怪事！
其实，说怪也不怪，辛子陵既然背叛了自己的在共产主义信仰，就得为这一背叛去找一个“借口”，以掩盖他自己可耻的叛变动机。可是，说马克思、恩格斯搞了一辈子科学共产主义理论研究，缔造了这么一个科学的、完整的、庞大的理论体系，居然突然由恩格斯在1886年“反思”了93个字，就“放弃了共产主义理论”！谁信啊？我看只有白痴才信。
如果辛子陵的眼睛没瞎掉的话，他就应该看到：就在他引用的“93个字”的《马克思恩格斯斯全集》第21卷第291页后面，紧接着的第299——300页就是恩格斯撰写的一篇短文，其篇名叫《纪念巴黎公社十五周年》。就在这篇短文中，恩格斯再一次热情地讴歌巴黎公社战士的无产阶级革命行动，愤怒控诉资产阶级对工人阶级的屠杀暴行，重申巴黎公社的革命精神：
“所以今天，1886年3月18日，千百万工人，从加利褔尼亚和阿韦龙的无产者矿工到西伯利亚的苦役矿工，都从内心发出了一致的呼声：‘公社万岁！工人的国际团结万岁！’”
人所共知，巴黎公社是人类历史上的第一个无产阶级政权。巴黎公社革命虽然在历史上只有72天，但它是无产阶级推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政的第一次伟大尝试。看了1886年恩格斯《纪念巴黎公社十五周年》中对公社的欢呼这段文字，人们难道还能怀疑恩格斯对共产主义的信仰吗？可是辛子陵偏要说：“一八八六年，恩格斯宣布放弃共产主义理论”。辛氏明目张胆地对恩格斯原著的曲解、造谣“胆量”，确实令人“瞠目结舌”矣！
看，辛子陵就是这样通过摘取马克思主义的片言半语，以断章取义、曲解造谣、强加于人等手法，来否定马克思主义的！也正是假以这类鬼蜮伎俩来搞乱人们的思想，以达到其复辟资本主义的罪恶用心。
要识破辛子陵这样的政治骗子也不难，那就是认真学习马克思主义经典原著，完整、准确、深入地去学习，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，学懂弄通马克思主义基本原理，坚持自己的崇高信仰，把革命进行到底！
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