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胡说十道茅于轼

烟叶 · 2011-06-03 · 来源:
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /

胡说十道茅于轼  

   

胡说八道的意思是: 没有根据或没有道理地瞎说。胡,中国古代对西北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后,胡人说话中原人听不懂。八道,有两种说法。一种是道教的说法,他们认为得道成仙必须经过入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道八个阶段,也就是八道。另一种是佛教的说法,他们认为通向涅磐有八种正确方法和途径。即八正道,亦称八圣道,简称八道,为佛教三十七道品中的一类。“胡说八道”的字面意思就是胡人讲解佛经、道法。  

然而在金庸《倚天屠龙记》胡说八道被发展了。原文:那人大怒,喝道:“胡说九道!胡说九道!”谢逊等都是一怔,不知他说些甚么,赵敏笑道:“此人学说中国话,可学得稀松平常。他以为胡说八道多一道,那便更加荒唐了。”谢逊和张无忌一想不错,虽然眼前局势紧迫,却也忍不住哈哈大笑起来。这位在“胡说八道”上加了一道的人物,乃是诸宝树王中位居末座的俱明宝树王。  

但是当看到《将毛泽东还原成人》一文后,我感觉到对于俱明宝树王来说,茅于轼有过之而无不及,他俨然对毛主席的热爱者怒喝道:“胡说十道!胡说十道!”他的怒喝显然让很多人一怔。我想:“此人研究中国的政治、经济、社会,可研究得稀松平常。他以为比宝树王再多一道,那他的话就是真理了。”虽然眼前局势紧迫,我却更忍不住哈哈大笑起来。  

胡说八道这个主谓宾俱全的成语表述茅于轼的言论就像量身定做一样合体。胡非中国人,那他是中国人吗?从法律的角度,他有中国国籍,受中国法律约束,他无疑是中国人。但胡非中国人显然不是从法律的角度界定的。改革开放以前,他是何许人也?我无从知晓。改革开放后,西方和平演变的核弹频发,他受到了巨量辐射,思想基因发生突变。加之外国基金会的赏赐又给他打了鸡血,叫嚣人权高于主权的滥调,已经足以证明他非中国人,并且觉得作为一个中国人很无耻,变成一个地道的胡。茅说作为胡说的一个组成分子严重污染了网络世界、社会空间。而八道在当今应该是有识之士探寻中华民族伟大复兴、重新以巨人的姿态屹立于民族之林的思考,但在他眼里却成为阻挡世界发展的逆流。可见,胡说十道,舍茅其谁?  

茅说之一:毛泽东永远是不容分析,不许正视,不可评论的一尊神。  

中共中央关于建国以来若干历史问题的决议不是让你很是兴奋,又让你很是恼怒吗?  

茅说之二:他不能突破规律,而是被普遍的规律所限制。  

毛泽东选集好像你根本没看。他把中国共产党的宗旨确定为全心全意为人民服务,不正是顺应了人类历史的最普遍的规律。  

茅说之三:他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。  

让你说糊涂了。我不知道让中国人民站起来和文化大革命那件事更大,我不知道饿死人的数据你是怎么得到的,我更不知道已经被你喻为神的毛主席还为什么那么喜欢他自己不耻的权力?  

茅说之四:他所谓的资产阶级实际上就是他所不喜欢的人,大部分还是真正的无产阶级。  

你不是承认是被准确打成走资派的吗?我觉得你当时想让毛主席不喜欢还不够资格吧。  

茅说之五:毛泽东奸污过不计其数的妇女。  

这时你怎么不讲规律了呢?你说的这段时间作为一个古稀之年的老人面临内忧外患,日理万机,还有时间和心情想着这些,做这些?是不是你把毛主席捧为神仙的?  

茅说之五:从现在揭发出来的细节看,毛泽东搞阶级斗争使得党内人人自危,人际关系极不正常。  

揭发,一个极具文革特色的词汇,你用起来很熟练呵。不过除了尔等之流,比如我不屑于这种充满个人目的细节。  

茅说之六:权力欲彻底毁掉了毛泽东,使他完全丧失了正常思维,把国家的事看成了自己一家的事。  

你极力证明毛主席当时是神。神想安排家天下好像不用废这么大周章,以至于你表白时都挖空心思。我看恰恰相反,名利彻底毁掉了你,使你丧完全失了中国人的正常思维,把国家的事看成了自己谋求名利的机遇。  

茅说之七:战败国德国,日本,都变成了民主文明,繁荣幸福的国家。唯独中国这个战胜国却陷入内部无穷无尽的阶级斗争,造成人类史无前例的生命损失。  

呵呵,我真的觉得你老人家有些丧心病狂。即使你忘了德国被强行分割,那你也应该知道让日本频繁更换首相的普天间美军基地吧。即使你忘了蒋介石为了内战代表中国政府放弃索赔,那你也应该知道台湾和钓鱼岛吧。这都是拜谁所赐?  

茅说之八:毛泽东不但做到了在国内制造痛苦极大化,而且输出他的理论,让全世界都要残酷斗争。  

仇恨让你口不择言或许别人理解,但名利让你如此丧心病狂真的让人不知所措。你举的生动事例是不是想说明毛泽东思想是贫苦百姓的心声吗?想证明毛主席正是贫苦百姓心中的神?  

茅说之九:这祸国殃民的总后台还在天安门城楼上挂着,在大家每天用的钞票上印着。中国的这幕滑稽剧现在还没有真正谢幕。  

呵呵,你终于道出了自己的险恶用心。挂着、印着的毛主席就是悬在你们的斩妖剑、镇邪符。只要他老人家在,你主张的资本民主的滑稽剧就永远不能演出。  

茅说之十:将毛泽东还原成人。  

在真正的共产党员和革命群众中毛主席永远是伟大的领袖、导师、舵手,是永远不落的太阳。对中外古今的政要来说这一切都是空想和奢望。建国以来所有官方的表述都没有说毛主席是神。只有那些别有用心,极端仇视中国共产党、仇视中华民族的败类才会明目张胆的说毛主席是神。通篇看过之后,你不是要将毛泽东还原成人,而是要把中华民族的脊梁和灵魂臆造成魔鬼。  

胡说八道也好,胡说十道也罢,不存在弱势心态,也不是异质思维,胡说就是胡说。历史是完整而具体的。茅于轼瞒天过海、玩弄历史的伎俩已经不新鲜了。我想,改革开放后反共非毛逆流甚嚣尘上,甚至具体到个人头上时,成为支持改革开放的投名状。那些被革过命的人很多都比辛子陵、李锐更接近毛主席,更接近真相。即使这样,茅于轼的污言秽语并没有寻找到那怕是小到可以立锥的支点。究其原因,这并不是因为政府的打压。而是因为那些真正掌握真相的人还有做人的道德底线,不象茅于轼之流无端谩骂侮辱伟人,蔑视轻贱百姓。更是因为真相只有一个,那就是毛主席是全心全意为人民服务的典范。  

茅于轼之流扯着普世价值这张斑斓的虎皮,打着民主自由这面混色的大旗,搔首弄姿、装神弄鬼,不时地对着拥护毛主席的中国人民叫嚣:“胡说十道!胡说十道!”俨然一副救世主的嘴脸。他们如此张狂就是因为他们被名利遮住了本来就看不多远的眼睛,成为金钱的奴隶、资本的帮凶、邪恶的代言。他们不理解也不想理解为什么会有人毫不利己、专门利人,不理解也不想理解为什么会有人为中华民族之崛起而读书、思考、实践,不理解也不想理解为什么千千万万烈士为共产主义抛头颅、洒热血。在他们的理想世界里,不仅物质财富可以交换,精神财富也可以讨价还价。只要有人愿意出价,他们的尊严、良知理所当然都可以讨价还价,而且毫无羞耻地表白这没什么。正是这种人不为己,天诛地灭的龌龊的资产阶级价值观念,导致他们置道德、法律、常识于九霄云外,形成“谁挡我发财就咬谁”的饿狗心态。  

鲁迅总是强调要痛打落水狗。茅于轼之流用活生生的事实证明了这样一个道理,落水狗上岸后更加穷凶极恶。面对更加穷凶极恶的永远欲壑难平的饿狗,我们该怎么办?我们首先要报警。警察未到时,我们要正当防卫。虽然我们没有置于饿狗死地的精良武器和合法权力,但我们有石头木棍和道德良知。只要所有中国有良知的群众团结起来,饿狗还会被打倒水里,而且再也没有上岸的机会。  

   

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