什么是人，如何区分人与禽兽，这是一个古老而又永恒的话题。从刻在阿波罗神庙的箴言“认识你自己”开始，无数的先哲都试图给出自己的答案，但却纷纷被后世所否定并超越，由此可见，对人自身的追问注定会伴随人类的整个历史。
但就是这么一个让古今先贤终生探索都难得真义的问题却被一位姓易名中天的“评书家”轻松破解了，其声称：“谁对茅于轼不敬，我认为他不是人。”这下好了，人的标准不再是汉语字典上说的能否制造工具而成了是否对茅于轼尊敬。若以此标准来判断，茅于轼家的猫狗与易中天毫无悬念地成为了顶天立地的人，因为他们都会对茅于轼卑躬屈膝摇尾巴，而广大劳动人民则很难成为人，因为他们愤慨茅于轼的言行甚至做出了起诉茅于轼的“大不敬”行为。
李敖有句名言：“我不仅要骂你是个王八蛋，我还要证明你就是王八蛋。”李敖是聪明人，他知道骂人不算本事，关键要能证明。这其实告诉我们人与禽兽的一个重要区分标准就是要有思辨能力，如果你只会骂别人是王八蛋、不是人，却又不能证明，那这和只会乱咬人的疯狗又有什么区别了？本人当然不能学别人做疯狗，所以本文不仅给出了茅于轼不是人的结论，而且还要证明为什么茅于轼不是人。
中西很多哲人甚至科学家都对“什么是人”这个问题有过很多探讨，他们从自己的研究角度出发得出的结论也各有道理。本人认为，单从生物学的角度来研究人的问题固然有其科学之处，但却难以揭示人的本质，而文化和哲学上的定义则显得较为深刻。儒家创始人孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希”，同时孟子给出了“几希”的判断标准“四端”，即：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”由此可见，人与禽兽的区分标准简单来说就是是否有四心，无此四心者实乃禽兽也。如果以孟子的标准来看茅于轼，他就是一个彻底的禽兽，因为茅于轼四大皆空，好像孟子“非人”的标准就是为其量身定做的。
茅于轼说：“事实上，就目前的现状而言，经济适用房的政策不但没有减少腐败，反而是增加了腐败。我估计，如果经济适用房政策不立刻停下来，一个席卷全国的住房腐败风将会发生。”“政府有责任让每个人拥有住房条件，但是没有满足每个人占有房产的欲望的义务。怎么办？我主张廉租房，廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
首先，茅于轼认为我国政府不能用廉洁的方法实施经济适用房政策是错误的，这是他无知、没有是非之心的表现，因为重庆的宽进严出、公租屋只能回卖给政府的做法已经在制度上很好地解决了这一问题。而且，茅于轼的观点是将社会制度不公的后果完全交由本来已处于弱势地位的穷人承担，给住在廉租房的穷人带来了极大的不便，是对穷人最大的歧视，这充分表现了茅于轼没有恻隐之心，非人的本质。
茅于轼说：“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类，但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。”
既然“文章我没有看到，对汪精卫也没有做任何研究”，却敢妄言“有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦”，这是一种不要脸、没有羞耻心的表现，再请问世界上有“为了减轻人民的痛苦”而成为汉奸的人吗？恐怕只有茅于轼自问是这样的汉奸吧！茅于轼不仅不对汉奸憎恶，而且还恬不知耻地称自己是“为富人说话，为穷人办事”，这真是不要老脸到极点，地球上的禽兽中恐怕也难找出能与之匹敌的。
茅于轼说：“现在揭发发现，毛泽东奸污过不计其数的妇女。原来他在神坛上，他的人性的兽欲方面谁也不敢说。他从神坛上走下来之后，这些事一桩桩被暴露。其冷血性无与伦比。其心理的阴暗实在叫人吃惊。大家都说，毛泽东有超高的智慧，没人学得了。但是更没人能学的是他的冷酷无情，没有起码的人性。”
且不论毛主席对中国革命的巨大贡献，即使他只是个普通公民，难道就可以这样被肆意诬蔑吗？人应该对他人保持恭敬之心，这是出于对自己同类的尊重。茅于轼胡编乱造，疯狂诋毁我们的开国领袖，这实在是超出了人的范畴，你可以做一个禽兽，但是不能做一条疯狗。
茅于轼说：“一般人看来修建航空母舰有利于增强国防力量，是很必要的。但是这种想法有点一厢情愿。因为这假定别的国家不相应修建航空母舰，听凭中国加强国防，他们自己不加强他们的国防力量，这才有道理。如果别的国家因为中国加强了国防，他们也加强自己的国防，双方加强军备的效果就是彼此抵消。剩下的唯一后果就是浪费了各自的国力。事实上世界上的大国正在走上这条路。各自扩军，彼此抵消，造成巨大浪费。”
这种是非不分的言论还用辩驳吗？在世界各国都在加强军备的情况下，在武力出和平的国际环境下，不搞军备竞赛就要挨打，不加强枪杆子就要亡国，这就是茅于轼的无知与无耻，他的这种说法与当年大革命中的陈独秀有什么区别？当然，将陈独秀与茅于轼并列，实在让陈公蒙羞。
茅于轼就是这样一个没有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心的非人类，他的所作所为已经超越了人类的文明底线，完全落入了禽兽的行列。但是，我们也要思考，茅于轼曾经接受过大学教育，也经受了新中国的洗礼，他为什么就不是人了？还是马克思深刻：经济基础决定上层建筑。为什么常常鼓吹言论自由的易中天说出了不敬茅于轼就不是人的疯狗言论？因为他要为混入主流圈纳个投名状。为什么茅于轼赞扬的汉奸成为了国家败类？因为他们拿了帝国主义的钱，就得替主子卖命。为什么茅于轼对毛主席的污蔑激起了全国人民的公愤？因为毛主席一生鞠躬尽瘁，为人民谋了福祉。为什么茅于轼不是人？因为他赖以糊口的天则经济研究所受到了福特、CATO Institute、企业基金会(AEI)、遗产基金会、亚当斯密社、开放基金会、国家民主基金会等右翼势力的资助，他是屁股决定脑袋，为了一己私利出卖了国家，出卖了人民，彻底退出了人的行列！
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