项观奇：驳『毛主席是人不是神』

项观奇：驳『毛主席是人不是神』　　

项观奇　　

（说明：这是一个有名的命题。在这个命题统帅下，曾掀起过一阵把毛主席『推下神坛』的喧嚣。最近，那位　茅于轼　先生，以更拙劣的手法，再次玩起了这一套。因而遭到正义的中国人民的反对，这很自然的。但是，这不是试图推倒毛主席的源头，源头在三十多年前。本文就是从源头作清算。全文约7万字，现分专题处理发出，以便请大家指正。）　　

毛主席到底是不是一个伟大的马克思主义者，是不是一个伟大的无产阶级革命领袖。　　

这是一个问题吗？在一些毛派同志看来，毛主席这样伟大，难道还要论证吗？　　

要。从科学意义上正确认识毛主席的伟大，对各方面的人来说都还是需要的，尤其从批判修正主义者的角度来说，我更觉得要。而且是一个首要的问题。只有一点不言自明，这自然不是和反共分子讨论问题。　　

陈云同志有一句名言： 毛主席是人不是神。以他在党内的崇高地位，他的立场和态度，说举足轻重，毫不过份。

陈云同志这样讲，是要达到怎样的目的呢？　　

表面上看，这是坚持唯物论，反对先验论，反对神话毛主席、迷信毛主席。实际这是射向毛主席的一发重炮，能反映陈云的水平。　　

这是掏心战。这是要从全党、全国人民心目中，掏掉那个神圣的崇高的毛主席的光辉形象。那位糟糕的理学家王阳明曾说过，『灭山中贼易，灭心中贼难』。陈云是要照这条道理办事的。在一段时间里也真办到了。　　

按照他们的意思说，毛主席是人，不是神。接下来的意思自然就是，是人就会犯错误，再接下来的意思自然就是，毛主席也会犯错误。于是，牛鬼蛇神都一起出来清算毛主席了。历史就是这样展开的。　　

其实，毛主席是人不是神，是个事实，也算真理。最早说这话的还是毛主席自己。别的不说，66年给江青的信，不是讲得清清楚楚吗？说自己写了『几本小书』，说『山中无老虎，猴子成大王』，说自己可能『跌得粉碎』，等等，很有自知之明。　　

这个道理到了陈云同志的嘴里就成了计谋，成了推倒毛主席的计谋。说计谋是因为随后的污蔑毛主席的屁话都不是出自陈云同志之口而是借别人的之口说的。在如何对待毛主席这个问题上，陈云无法和黄克诚等同志相比。　　

毛主席不伟大就是这么出来的。不但不伟大，而且错误一大堆。不仅文革错了，从建国后就错了。不但建国后错了，建国前也问题一大堆。于是就有了李锐的名言：『建国前有功，建国后有错，文革有罪。』最近，李锐还在为他人写的一个<序言>中引用了当年方毅骂毛主席的名言：毛泽　东是暴　君。这是当年他们的心里话。他们就是这样自由地丑化毛泽东，这样自由地经营他们的非毛化，直到今天他们经营出来一群老少『腾飞』。　　

但是，这里发生了一个问题。一个不伟大的毛泽东怎么能创立伟大的毛泽东思想呢？ 于是有了新说法。毛泽东思想不是毛泽东一个人的创造，而是包括他陈云、小平在内的集体的创造。于是一本本<文选>应运而生。什么叫不知天高地厚，这就是。　　

可见，这是首先需要重新认识的一个问题。　　

伟大不伟大， 不是自己说了算，也不能靠吹，那些都靠不住。有实践在，有历史在，有90年的党史在，毛主席伟大不伟大会有定论，谁想推也推不倒，要推，也是『蚍蜉撼树谈何易』。　　

我曾经批评过陈云同志的这个说法，说这是一种抹煞事物本质的诡辩技巧。何以见得？ 　　

毛主席是人不是神。乍看起来，好像是反对了神话毛主席的错误倾向。这是我们都赞成的。我们从来不喜欢林彪那些说法。但是，陈云同志这样说时，并没有告诉人们毛主席到底是一个怎样的人，而这正是事情的本质所在。　　

如果毛主席是凡夫俗子，这样说有道理；如果毛主席和陈云同志在一个水平上，这样说也足够。　　

但是，事情不是这样。毛主席不仅是人，而且是杰出的人、伟大的人、天才的人、非同寻常的人，因而是扮演历史巨人、人民领袖角色的人。马克思主义不赞成先验论的天才论，但是，并不是不承认天才。恩格斯就说『马克思是天才，而我们至多是能者。马克思比我们周围的人都站得高些、看得远些。』『天才是不能妒忌的。批评马克思是后人的事情。』毛主席也说，『天才无非是聪明一点』，并列举陈胜、吴广、洪秀全、孙中山等为天才。这些道理正可以用在毛主席身上，而陈云同志恰恰掩盖了这个道理。　　

陈云同志可能是搞经济的能手。也许在某些经济决策上他的意见不同于毛主席，或者在他看来，高于毛主席。而文革，他又被靠边站，肯定是有意见，有反感。于是，他对毛主席的伟人的本质这一点动摇了，以为毛主席一再犯错误，简直不如他自己了。于是抛出了这句话。陈云同志是不随便讲话的，此话显然经过深思熟虑。然而说错了。他忘记了列宁讲过的那句名言，鹰有时比鸡飞得还低，但是，鸡永远也飞不了鹰那样高。毛主席和任何人一样，会犯错误。他自己也不止一次告诉同志们自己犯过的错误。对自己领导的文革也不满意，三七开，也知道『拥护的不多，反对的不少』，准备被否定。可以说，马、恩、列、毛，个个都是敢于承认错误的表率。这影响了他们的伟大了吗？没有。任何时候的伟大总是和难免的错误联系在一起的。没有纯粹正确的伟大，只有错误相伴的伟大。而且，伟大常常是在错误中酝酿出来的。历史进步就是要人们付出代价。自然科学的进步不付代价吗？一样。不打长沙，哪里能找到农村包围城市的道路？但是，能找到的、搞出一套理论的，就是一个毛泽东。不然怎么说，『如果没有毛泽东，我们可能还在黑暗中摸索。』这是实话。当然，说毛泽东思想是集体智慧的结晶也不错，但要做结晶工作，还要有伟人。做得出，就够伟大。你和毛泽东算打长沙的错误，你永远也不懂毛泽东，你只有看到井冈山，才会弄懂毛泽东。　　

说『全世界几百年、中国几千年才出一个』，那是不科学的；但是，说人的本事都一样，也同样不科学，倒是清人赵翼说『江山代有才人出，各领风骚数百年。』比较科学，既唯物，又辩证。时势造英雄。『伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。』（<列宁全集>第29卷第71页）毛主席是中国当今时代造就的伟大人物。　　

这本来不应该是个问题。因为，历史已经做出了证明。现在，在人民这里也不是问题。但对于搞修正主义的大人物们还是个问题，而要说服这样的大人物几乎是不可能的，我们也不抱这个幻想。我们要做的是，说明真相，科学解释，以正视听。　　

一旦着手做这件事，我发现并不简单，而且是有难度。说毛主席伟大，显而易见。但是，毛主席为什么会伟大，似乎还不易说清。贬低毛主席的谬论自不待言，就是夸奖毛主席，甚至说毛主席比神还神明，也不是科学解释。这个问题，还值得研究。　　

我经过反复思索，想到了这样几条，不一定对，向同志们请教。　　

第一、毛主席说过，『天才无非就是聪明一点』。也就是恩格斯说的，天才比一般人『站得高些，看得远些』。这『一点』，这『高些』、『远些』，可不是人人都能达到的。能有这『一点』，就是天才。毛主席就是这样的天才。毛主席和马、恩、列一样， 自青年时代，才能就非同一般，就有了伟大的创造。毛主席读书时，出类拔萃，不同凡响。五四前后，创办自修大学、『新民学会』、<湘江评论>，到参与创建中国共产党，一个并无高学历、更没留过洋的从山沟里走出来的二十几岁的人，样样都能走在全国运动的最前列，没点天才能做得到？要与主席比高低的老同志哪位有此能耐？毛主席是聪明『一点』。　　

第二、毛主席不仅聪明，而且气魄宏大。一张口，就是：『天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。我们不说，谁说，我们不干，谁干。』从青年时代就顶着一个『狂』字，行着一个『实』字。一步一个脚印，一步一滴血汗，从不畏惧，从不退缩，终于走出了中国革命胜利之路。叱刹风云的人物有一些，但经得起大浪淘沙的是毛主席。毛主席有远大的志向，又有实现远大志向的钢铁意志。有个『三起三落』就吹不完了。毛主席何止三起三落，毛主席经历的大风大浪，谁人可比？在残酷的沙场搏斗中，『胸中自有雄兵百万』的毛主席的坚定、顽强和指挥若定，又有谁人可比？毛主席是气吞山河的人物。　　

第三、毛主席一从踏入社会实践，就以改造中国、改造社会为奋斗目的，一辈子矢志不移，把个人的毕生精力和一切都贡献给了祖国和人民。没有毛主席，一个崭新的新中国怎么能屹立在亚洲东方？没有毛主席，哪能那样快地搞出两弹一星？没有毛主席，谁人敢和两个超级大国搏击？毛主席为了祖国和人民工作到生命的最后几小时。这才是中国人民的儿子。这样无私的光辉的人生胸怀，有毛主席一生的伟大实践所佐证，那些追逐名利地位的小人，岂能相比？毛主席是雄才大略、指点江山的巨人。　　

毛主席的天才条件，一旦和时代条件相结合，就造就了一个中国空前的伟大的历史人物____毛泽东。　　

毛主席自从接受了马列主义，完成了一个自身的飞跃。　　

第四、毛主席明确了自己此生要做的这一番天翻地覆的伟大事业，就是为了工人农民翻身解放的共产主义事业。毛主席牢牢地把立足点放在了劳动人民的立场上。在任何风浪之中，从来没有动摇过。凡思考、凡举事，均从劳动人民的立场出发，一心为劳动人民谋利益。『为人民服务』五个大字，是他提出也是他践行得最好的。如此忠于劳动人民，谁人可和毛主席相比？毛主席是当之无愧的无产阶级革命领袖。　　

第五、毛主席牢牢把握住马列主义的基本精神就是革命。民主革命是革命，社会主义革命还是革命。别人停止了，他不停止，它还要继续革命。江山打下来了，进城了， 他想到的是『赶考』，是前进。他告诫战友，『共产党人不是要做官，而是要革命。』事事讲革命，时时讲革命。最后告别这个世界，还是说『一百年后还要不要革命？一千年后还要不要革命？总还是要革命的。』有同志著文说『革命一生的毛泽东』，我很赞成。毛主席的一生，就是坚持革命的一生，革命就是他的一切，就是他理解的马列毛主义真谛所在。这种彻底的革命精神谁人可比？毛主席是真正的无产阶级革命家。　　

第六、毛主席手中的马列主义不是教条，而是方法。他有两个方法抓得死死的。一个是阶级斗争，再一个是唯物辩证认识论。　　

共产党人不讲阶级斗争还是共产党人吗？政党就是搞政治的党派，而政治，就是阶级斗争。毛主席在建国13年后，重提阶级斗争。不仅敢于承认阶级斗争，而且敢于把阶级斗争进行到底，特别是，敢于在执政的共产党自身找问题，这就有了继续革命理论。别人谁敢？不但不敢，一片反对。毛主席是真正的伟大的马列毛主义者。　　

毛主席知识渊博，思想方法高明，特别是接受了马列主义之后，在延安，在哲学上，下足了功夫。写出了<实践论>和<矛盾论>。不仅继承了马列，而且发展了马列。党内有第二人吗？没有。党外有吗？也没有。毛主席把哲学视为认识工具。他的认识的深刻，正是得益于他的哲学水平极高。马克思去世后，恩格斯说『一个天才的头脑停止了思考』。毛主席也是这样的天才的头脑。毛主席是举世无双的深刻的马列毛主义的思想家。　　

毛主席是马列毛主义大师。他手中的马列毛主义是活的马列毛主义，不是死的僵化的教条。他一辈子提倡读马列，自己带头读，读得活，用得好。无人可比。所以能在马列之后加上一个毛字。说里程碑，不是靠吹牛，而是有真货。　　

毛主席所以能够成就伟大，不是天生的，主要是通过学习得来的，更主要是通过实践反复磨练得来的。天资是个条件。不然，何以写诗，诗写得前无古人；写字，字写得成一大家。但是，要是有空就打桥牌，不读书，不看报，再聪明，也是成就不了伟大的。我记得，鲁迅说过，他是把别人喝咖啡的时间用来工作的；我也记得，爱因斯坦曾经一手推着摇篮，一手在做运算。伟大大概都是这样产生的。　　

毛主席的伟大不是靠权力人为地树立起来的，是在中国共产党的波澜状阔的革命实践中，经历了无数的成功和失败后，检验出来的，是全党公认的。认识毛主席，承认毛主席，这不是一个对待毛主席个人的态度问题，而是一个体现党的水平的问题，是一个党能否确立自己的马列毛主义领袖的问题，是一个党是否正确、是否成熟的问题。　　

本来这不是一个问题。可是，经过文革，成了问题。在一些身居党的最高领导位置的老同志看来，毛主席犯了根本错误，甚至是路线错误，从伟大不仅变得不伟大了，而且自己反对起毛泽东思想来了。根据就是文革错了，指导文革的无产阶级专政下的继续革命理论错了。毛主席的第二个伟大贡献，变成了毛主席的第一个大错误。　　

这样，本来不应该成为问题的问题成了问题。而要解决这个问题，首先就是要重新认识毛主席。我们作以上分析，就是想说明，毛主席的确是位伟大的不一般的历史人物，这样的历史人物是很难得的。一般的同志也有些才能，但是，正如恩格斯所说，『我们至多是能者』，想和毛主席攀比是愚蠢的。盲目迷信毛主席不对，盲目否定毛主席更不对。盲目否定毛主席，是会走向否定马列毛主义的。事实也正是这样。　　

所以会发生盲目否定毛主席，从当时的历史背景看，一个原因是，在文革中自己受了冲击，造成了一些不幸，这就有气，把气出在毛主席身上，而且，因此不能正确对待、正确认识问题。更深刻的原因则是，自己的既得利益地位决定了不能也不愿承认毛主席继续革命理论的正确性。立场的偏颇，导致了认识的偏颇。这就要否定毛主席。。　　

事过三十年后，有大量事实作根据，应该重新认识毛主席。『社会实践是检验真理的唯一标准』。社会实践是充满血泪的社会实践，充分证明毛主席的理论贡献，是非常正确的，是非常伟大的。毛主席无愧是伟大的毛主席。　　

现在，重新认识毛主席，重新承认毛主席伟大，是历史给予中国共产党新生的一个宝贵机会。再执迷不误，顽固不化，等待中国共产党的只能是被历史抛弃。　　

毛主席是天才，其它的同志顶多是能者。毛主席是马列毛主义的巨匠，其它同志顶多是马列毛主义的学生。毛主席能够提供第二个贡献，所以，说里程碑，是恰如其分的，说毛主义，是符合实际的。对于全党、全国人民来说，不是要推倒这个贡献，而是要学习这个贡献，因为从上到下，还基本不懂这个贡献。不要和毛主席比高低，还没有谁有这个资格。更不要以无知去批评伟大，那只能是历史的讽刺。现在，应该纠正那个错误的<决议>，以证明我们党的力量和希望。　　

让我们重新摆正我们和毛主席的关系。毛主席是我们的导师，我们是他的学生。毛主席认识到的真理，在我们这里还需要启蒙。我们要有勇气从错误认识中突破，实现思想解放。　　

2011.6.22  于济南　　

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