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徐亮:南京大屠杀史料集为真相、人民和未来著史

徐亮 · 2011-07-13 · 来源:
茅于轼评析 收藏( 评论() 字体: / /

南京大屠杀史料集为真相、人民和未来著史  

我提醒各位读者注意到一条消息,这是韩国媒体的消息。在中国国内一些媒体刻意淡化、掩盖南京大屠杀史料集出版,试图忽视他们,让他们无人知晓的时候。韩国媒体走在了我们的前列,以不惜“友邦惊诧”的笔调写道:  

“特别消息:据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人的来函,可以提供充分的证明,日军的所作所为使我们联想到阿提拉及其匈奴人。不少于30万的中国平民遭杀戮,很多是极其残暴血腥的屠杀。抢劫、强奸幼童及其他对平民的残酷的暴行,在战事早已数星期前即已停止的区域继续发生。”  

以上是1937年日军制造南京大屠杀事件后,1938年1月日本外相广田弘毅致日本驻美国大使馆的密电中的内容。  

密电中还提到,日军用美食、艺伎招待个别在南京的西方外交官,企图隐瞒屠杀事实。该电文被收进6日出版的中国《南京大屠杀史料集》,成为一段历史记录。《中国青年报》等中国媒体7日报道说,中国江苏省社会科学院历史研究所耗时10年收集全世界关于南京大屠杀的第一批史料编撰的《南京大屠杀史料集》6日出版完成,全集78卷。  

鲁迅当年在《友邦惊诧论》中提到,日本占据了辽吉后,南京政府束手无策,而通电各地军政当局文里说学生请愿导致了“友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”了。昨日之象,和今日中国恐美的情景,唯美国马首是瞻的奴才像,何其类似。  

更有每日思考“国之大体”的某些精英人渣,据说要因为中国要崛起,故而自己先行放下对日本侵略的历史记述,主动删除教科书里的民族主义的情绪,放纵日本侵略历史不管,开创未来,以显示大国崛起风度。  

好一个大国崛起的大国心态。自古至今,有麻木不仁者,有自束手脚者,有挥刀自宫者。在精英的逻辑里,既然我们无法改变日本对侵略史观的认识,那我们就改变自己的思维。既然我不能改变别人的奴隶主身份,就甘心做奴才。什么狗屁逻辑。  

还有人说,争什么啊。过一万年,说不一定地球统一了,那时候说不一定大家都共产了。这是典型的禽兽乌托邦理念。我们共产党人虽然看到历史是发展的,看到未来,但是绝对不会因为未来而抹杀现实。理想主义和实事求是恰恰是统一的,单独强调那一点都是荒谬的。我们虽然是理想主义者,但是更是历史主义者。隋炀帝的大运河之所以不能否定隋炀帝的罪恶,就是大运河对千千万万修建大运河的隋朝百姓是一场浩劫,绝对不能拿对后代人的好处来强奸隋朝千千万万穷苦役工的劳动和感受。我们之所以不能把现在人的感受强加给古代人,强加给革命战争时期的先烈,就是因为我们在不断地否定雷锋、董存瑞、黄继光、毛泽东等先驱的时候,将自己无比庸俗的市侩精神硬塞给了他们那个时代和他们的时代精神,也亵渎了他们对生活和理想的感悟。你可以嘲笑他们傻,那是因为你失去了理想和信仰;你可以怀疑他们作假,因为你的内心已经丧失了道德的支柱,只剩下行尸走肉;你更可以肆意地辱骂他们,因为你的内心只剩下肮脏的自己,再也容纳不下任何一个其他人,你已经与畜类无异,区别只是你还穿着人类的衣服,沐猴而冠写的就是你。  

从改革以来,中国人纪律严明地区分为两种,一是有良心的人,一个是穿着人类衣服的畜生类。这是权力、货币、腐朽文化对中国人侵蚀的结果。  

正如日本之南京大屠杀,大国崛起如果是建立于对先烈鲜血的背叛和民族精神的悖逆身上,那么这样的崛起,只能是罗马帝国后期的荒淫享受一样,短暂得如同天空的流星。当教科书里去除了战斗精神,只剩下娱乐精神,那么他们就与猪猡完全一样了。那么这样的子孙后代只适合圈养在熊猫馆里,而不再适合生活在大自然的世界里了。  

据新闻上说,该《史料集》共72卷,加上特辑6卷,共约4000万字。《史料集》的总字数是历史巨著《史记》(50余万字)的80倍和《资治通鉴》(300多万字)的13倍,在中国历史上非常罕见。中国媒体报道说,该《史料集》收录了证明南京大屠杀是日军有组织地预谋进行的各种史料。为了编撰该《史料集》,中国自2000年以来组成工作组,奔赴世界各国。据悉,编撰者们先后奔赴美国国家档案馆、美国国会图书馆、斯坦福大学胡佛研究所、日本外交史料馆、日本防卫省战史研究室资料室以及英国、德国、丹麦、意大利、俄罗斯等国家外交文件档案馆,查阅资料。被收录的资料涉及中、英、日、德、丹、意、俄等多种文字。研究所方面表示,为了考证、翻译、编撰资料,先后参加项目工作的专家、教授多达100人。江苏省社会科学院历史研究所研究员王卫星说:“到日本后,查阅档案,不让拍照和复印,只能用手抄,手都抄肿了。”中国计划整理《史料集》的主要内容,两年后出版通俗易懂的《南京大屠杀全史》。  

我要向编撰者致意,向他们的无比功勋致敬。在很多所谓历史学家看来,历史是纯粹学术的,怎么能够将历史和政治联系在一起呢,那样只会玷污学术。但是事实上,当我们放弃学术中的阶级性的时候,西方侵略性的文化正在成为我们的新奴役主,我们正在失去自己的民族文化阵地,成为西方文化的附庸。学术的阶级性绝对不意味着把毛主席语录放在扉页的那种庸俗做法,而是真正地理解到学术究竟是为谁服务的。学术可能是无国界的,但是给谁服务却是有国界,也有阶级性的。当我们高喊无阶级性的时候,资本和权力正在渗透到每个阶级的性里,每个阶级的生活起居里,成为我们的“灭国大业”。  

编撰者们说,《史料集》的出版沉重打击了日本右翼势力对这一重大事件的歪曲。日本学界认为,南京大屠杀确有其事,但受害者最多不会超过20万。个别学者还认为受害者只有2万到4万人。负责《史料集》编撰工作的南京大学教授张宪文说:“《史料集》的出版澄清了许多历史事实,教育了中日两国人民尤其是年轻一代,对促进中日世代友好具有深远的政治影响。”中国社会科学院世界史研究所教授汤重男说:“《史料集》出版完成功在当代,利在千秋。”  

我相信,这本书的出版,我们国内有些精英不高兴了,至少我看到只有屈指可数的报刊上刊登了这个消息。刊载较为详细的,是我们一向鄙夷为棒子,但是人家却一直在日本面前绝对“咬定青山不放松”的韩国。  

茅于轼、辛子陵在戏弄先烈、抢占舆论眼球、试图影响决策的时候,正在有一些良心的、追求历史真相的人民历史学家探索者如苏铁山、孙景泽在苦苦寻找着迷雾背后被精英们搅浑了的真实。  

历史,显然是为人民而写的,只按照精英感受,书写精英活动和言论的,可能会嚣张一时,但是最终都不过是历史的尘埃。南京大屠杀的史料集在未来,将会和毛泽东全集、文革史料集、饿死三千万史料集一样,成为反击各种投降、绥靖、叛国、污蔑、侮辱的有力武器。  

( 2011-7-13 )  

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