到底是叫“毛泽东思想”好还是“毛泽东主义”好？
关于称呼“思想”还是称呼“主义”不仅仅是个对领袖崇敬程度的问题，更本质的关系到对待无产阶级文化大革命的态度，对待改革开放性质基本判断的立场，对待今后领导世界无产阶级事业理论和实践的关系。
我的观点是中国社会主义建设的理论与实践，以及世界无产阶级运动理论与实践的迫切需要将毛泽东思想上升为毛泽东主义。
是因为：
马克思和恩格斯创立了马克思主义这样庞大的、科学的、严密的理论体系。对此称“主义”，举世公认。列宁亲手缔造了苏联社会主义国家，他的理论也称为“主义”，也是举世公认的。斯大林的理论，是否能称之为“主义”，这个就是各有说辞了。当第一次提出如何命名毛主席的一系列理论时，由于当时关于新民主主义革命的理论已经成熟，关于社会主义革命（改造）的理论可以是尚未成型的情况下，称“思想”除了谦虚以外，更多的是实事求是精神。即便是现在，就是把完全成熟的新民主主义革命和社会主义革命（改造）理论仍然称之为“思想”也是科学、客观和公正的态度。
马恩两位人类的导师穷尽毕生的心血就是为了干一件事，进行无产阶级革命。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论来解释历史发展的规律，阐述了共产主义社会的一般特征，显然，资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利是他们论述的关键、中心和目的。总结起来就是，论述了无产阶级革命的原因、必然性和主要方式，换句粗俗的话讲即为“无产阶级要革命的理论”。列宁的理论之所以可以称之为“主义”，就是运用马克思主义的真理，通过对帝国主义的深刻本质的分析，指导了俄国社会主义革命，建立了第一个社会主义国家，翻开了人类历史的新纪元。仅此一点，称为“主义”当之无愧。当然，列宁的关于建设社会主义的理论（新经济政策）也是相当恢弘的，伟大的。总的看来，列宁的理论核心在，无产阶级如何成功的夺取政权，也可以粗鄙的说成是“无产阶级革命成功的理论”。关于斯大林的理论，无论从理论性上讲，还是实践的结果而言，不同的人有不同的认为，甚至是相对立的看法。我认为，无论是不是有理论的缺陷，是不是有斯大林建设道路的不足，哪怕是错误，但有一点不要忘记：第一个建立了社会主义的基本制度，打败了法西斯，在他的指导下社会主义国家如雨后春笋般涌现继而建立了社会主义阵营对抗资本主义的进攻。这对苏联和人类是何等大的贡献呀！称“主义”，又为何不可？总之，斯大林就是要解决是“无产阶级如何建立社会主义基本制度”的问题。毛主席的理论就是，新民主主义革命，社会主义革命，无产阶级专政下继续革命的理论。前面两条理论都是实实在在的把马列主义的普遍的、颠扑不破的真理与中国具体国情相结合的产物，但是只有“继续革命理论”是没有任何借鉴的，全凭主席的天才般的战略智慧、惊人而又科学的预见性、彻底的革命性和无私的人民情怀去探讨，去探索实践。大众民主，人民民主，人民专政，这是何等宏大的事业！对国家和世界有何等重大的意义！其他不说，但是四大自由，就快创了今后世界革命的形式！如果，官方承认继续革命理论，必须称其为“主义”；不承认，只好“思想”了。即便是这样的思想，对世界无产阶级革命事业的影响丝毫不下于苏联社会主义革命对世界的影响：看看60、70年代，第一、第二和第三世界的那此起彼伏的革命就知道了！！！
是因为：
继续革命的理论包括三个方面。（1）如何发展社会主义物质生产；（2）如何巩固无产阶级政权，也就是防止修正主义和帝国主义的各种方式侵略、颠覆；（3）高瞻远瞩、把握世界，领导世界的无产阶级运动，掀翻世界资本主义制度，与资本主义进行世界范围内的战略决战。
是因为：
古今中外，对民主的探索无非就是两条道路：精英民主与大众民主。我窃以为，精英民主制度在发达的资本主义国家之所以能够比较好的运作，其中一个很重要的原因是他们都是昂科鲁-撒克逊系统的，都是受到了资产阶级文艺复兴和启蒙运动洗礼过的国家。有民主的制度，更有这种意识。但是，反观整个第三世界，不管什么制度，这种一人一票的普选是不可能运作得好的。文化大革命运动，不仅仅是对人民民主专政的理论创新、制度探索，还是一场比西方资产阶级的文艺复兴和启蒙运动伟大、光明十倍、百倍的社会主义的思想洗礼！开创了新的革命形式。其实，对文化大革命的伟大意义，张宏良教授的论述十分精辟。革命有三种：政治制度的，也就是夺取政权问题；经济制度的革命；文化基因的革命。马恩列斯对此有所涉及，但是并没有详细论述，更没有实践过！这是毛主席的何等创举呀！！
是不是把毛泽东思想上升为毛泽东主义，首先不是理论问题，而是现实问题，是政治问题。
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