骂人，谁都会，上至耄耋老者，下至乳臭稚子，兴许大字不识一个，但骂起人来足以让人甘拜下风，可见，这项活动没有代沟。穷人骂得，富人也骂得，权贵骂得，屁民也骂得，可见又不分阶级，一律平等，是最早实现世界大同的娱乐项目。
名目张胆的骂人者，不多，即使有，也以泼妇流氓居多，正人君子之流，向以文明自居，不擅此道者众。大家的印象中，擅骂似与学问成反比，学富五车的教授，一般来说要略逊于山野村妇。但现实中又不禁让人怀疑，为什么越是偏僻的地方，越是与世隔绝，人又越是淳朴热情？从当年北美印第安人热情款待远来劫掠的白人，到今日中国热情好客的少数民族，无一不为这种偏见或称谬见提供有力的反驳。更有甚者，前有鲁迅大文豪以爱骂人出名，今有北大名教授孔和尚庆东以自吹自擂炫耀三妈的而自渎，无不让众人大跌眼镜，意乱情迷，感觉与当今之太平盛世的和谐之音极为不符，甚至可以说是刺耳了。
有好事者围观之，更有无数文人墨客慷慨陈词，大有过街老鼠，人人喊打之势，更有权威机构义正辞严出来主持公道，责令校方严办，最好砸了孔大和尚要饭的钵钵为妙。于是乎，正人君子们墙倒众人推，痛打落水狗，该出手时就出手，一个个仿佛梁山好汉附体，为替天行道而行侠仗义，声势何其壮哉！
曾几何时，鲁迅走了，这次他是真的走了。75年前的1936年10月19日，他的肉体走了，他真的践行了自己的诗中言志——“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”他自称为一名战士，而在很多人的心中，他是一个独自鏖战的伟大英雄，坚强不屈的民族脊梁，他的力量是以笔为刀，口诛笔伐，痛骂汉奸，痛骂卖国贼，痛骂反动派，痛骂崇洋媚外依附强权的无骨文人，他的骂声让人肝颤，让人胆寒，惨遭他毒手的人咬牙切齿，心碎欲裂，仿佛被人踩了脚上的鸡眼，暴跳如雷者有之，破口大骂者有之，栽赃陷害者有之，幡然醒悟者也有之。哀其不幸，怒其不争，恨其不肖！——面对麻木冷漠的同胞，他感觉到悲哀，愤怒，痛恨，他要重振炎黄子孙的辉煌，他不得不骂！骂，体现的是一种责任，救万民于水火的殷殷赤子之心。面对敌人邪恶的叫嚣和诅咒，骂是一种还击和自卫，也是最好的进攻武器！他从不退缩，从不怯战，从不忍让，从不妥协！他是最出色的战士，因为他最勇敢无畏。而他的所谓的骂其实又是极其文明的，不带脏字，随便一个字，透着轻蔑和鄙夷，有时是揶揄，有时是取笑，因此，鲁迅又是一个极好玩的人，被他骂过的人，也经常是哭笑不得。文人之间的论战，鲁迅自认很有必要，他知道自己在做什么，他在改造这个社会的大脑，这是这个社会的精华，精英堕落了，民众必然更加危险，因此，他一有机会就向自己圈子里的同僚开炮，弄得人见人嫌，狗见狗厌，以至闻一多在他逝世追悼会上还酸溜溜的说：“鲁迅因为个性的关系，仇人很多，和他认识的人，十有八九都是他的仇人。”当时的闻一多，虽未和鲁迅对骂过，但因为鲁迅骂过他的很多朋友，对鲁迅颇有微词。但现实教育了闻一多，九年之后，他满怀歉意的发表演说——“现在我向鲁迅忏悔：鲁迅对，我们错了！当鲁迅受苦受害的时候，我们都正在享福，当时我们如果都有鲁迅那样的骨头，哪怕只有一点，中国也不至于这样了。骂过鲁迅或者看不起鲁迅的人，应该好好想想，我们自命清高，实际上是做了帮闲帮凶！”几个月后，好友李公朴遭特务暗杀之后，闻一多也步其后尘，朱自清整理了闻一多的文集后，最终由于拒绝美国人的救济粮，饿死在家中。伟大的毛泽东主席在《别了，司徒雷登》中盛赞二人，认为“他们表现了我们民族的英雄气概！”
多少的知识分子成了鲁迅的知音，我们无从统计。但其脉络大致可循。谭嗣同的头颅唤醒了梁启超，梁任公的文章唤醒了少年毛泽东，陈天华的难酬蹈海亦英雄唤醒了鲁迅心中的无畏，鲁迅唤醒了闻一多，闻一多唤醒了朱自清，从此千千万万，不可断绝，直至今日，才有了被封为当代鲁迅的孔和尚怒骂汉奸媒体的铿锵之声。
不过，鲁迅终究是走了，五十多岁就死了，大概是他太容易动怒了，抑或有意无意的汉奸太多，他得华丽丽的一一回敬，正如他所言：“我要‘以眼还眼以牙还牙’，或者以半牙，以两牙还一牙，因为我是人……斗争呢，我倒以为是对的，人被压迫了，为什么不斗争？”鲁迅行的是“直道”，他反感虚伪的“恕道”——“有时也觉得宽恕是美德，便立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。”仅看上述所言，你也许会认为鲁迅是有毒的，偏狭的，但真正了解他内心的人会觉得，恩格斯对马克思的评价在鲁迅身上也是恰如其分的——“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌！”
是的，鲁迅太不圆滑了，在当政者的通缉令下，他东躲西藏十年，搬家是家常便饭，用过的笔名162个抑或更多，这也就难怪闻一多说鲁迅在受苦。他自觉而清醒地站在了劳动人民的一面，因此无论政权如何轮替，只要是面对帝国主义奴颜婢膝，面对国人疯狂杀戮的新老军阀们及其走狗，他一个也不宽恕。他的不宽恕是对于国家、民族，乃至阶级的敌人，他的敌人怕他的骂，更怕他号召人民痛打落水狗，因为他们被打倒了也还想挟恨报复，卷土重来，东山再起。他们为鲁迅的死亡而欢呼雀跃，拍额称庆。但是，好景不长，鲁迅的知音出现了，还是一位大人物。
“我与鲁迅的心是相通的。鲁迅是中国的第一个圣人。中国第一个圣人不是孔夫子，也不是我，我算贤人，是圣人的学生。”主席固然谦虚，又如何不是肺腑之言！
爱骂人的中国第一圣人鲁迅终于有了伟大的知音，世人才开始理解鲁迅，才恍然发现，爱，竟然可以披着愤怒的衣裳，鲁迅的爱，竟然隐藏得如此之深，竟至人人以为他是暴徒！闻一多发现了鲁迅的真面目，但中国的老百姓毕竟不是那个可以把诗经研究成一本书的北大教授闻一多，可以在鲁迅走后几年便幡然悔悟，痛改前非。不过，人民虽然反应慢些，可是绝不傻，他们会把最高的荣誉送给自己最赤诚的儿子！穷人们一旦发现了鲁迅，一下子喜欢上了他，试想，在那个黑暗的年代，有谁能代表自己发出愤怒的吼声？即便有的，也不过寥寥，且弱不能闻，只有鲁迅，嗓门最大，分贝最高，骂坏蛋最来劲，鲁迅不成为圣人，其实也难。
穷小子们突然发现圣人的爱不仅始终如一的，而且有迹可寻。1903年，圣人写道：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！”他已经誓言把自己的生命祭献给国家和人民；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”——则表明了自己爱憎分明的阶级立场和为了子孙后代甘于牺牲的无私品格；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！”——大丈夫要有情有爱方为真正的英雄豪杰；“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗！”——同志的鲜血就是他战斗的动力，作为未亡人的圣人只有用战斗和生命祭奠死者。
吾辈终于明白，没有大爱，哪里来的大恨，没有无私，哪里来的刻薄，这就是那个永远自称战士的鲁迅，他高明在他知道自己不是圣人，不是领袖，有时候甚至，自己也是那吃人者的一员，最不济也是看客和帮凶。但是让他聊以自慰的，他终于做了他能够做的，做了他想做的，他用笔坚持战斗，并且从不屈服。以至他最伟大的学生毛泽东不禁击节赞叹：“鲁迅的骨头是最硬的！他没有丝毫的奴颜和媚骨！”道理很简单，用鲁迅自己的话来说——“因为我是人！”
是人就要为尊严活着！——圣人和圣人的学生一遍遍的呼喊惹恼了想永远不劳而获的群畜，他们一有机会便出来狂扑乱咬，他们知道，不把圣人和他的学生毁灭，自己就会原形毕露。公元2010年，鲁迅的文章被赶出了中学课本，落水狗们用这种方式开始报复鲁迅，让他从民族精神里真正的死亡。
对敌人仁慈，就是对自己残忍。我们要真正明白这个或许很难，但历史的脚步不会停止，它会不时上演一幕幕活剧印证这个朴素的观点。于是，鲁迅的又一个学生，孔和尚痛骂汉奸之后，群犬狂吠，连二郎神跟前的啸天犬也扑上来了。
圣人鲁迅在世，也未逢此盛事。至此落水狗们终于又神气活现，不可一世起来，大有天狗食日之状。“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国！”面对寡廉少耻，见利忘义的鼠辈们，圣人的学生们已经出离愤怒了，终于响当当的喊出了三句国骂！再不骂他们，国家危矣！
不平则鸣。这是人民对走狗的痛斥！这是人民正义而悲愤的呐喊！每一个有良心的国人莫不拍手称快，津津乐道，而汉奸卖国贼们的丑恶嘴脸，在此口水中也愈发现行！几十年来，中国人民还从未如此扬眉吐气过，如今，终于有人民的儿子站起来替祖国母亲骂上一句：“去你的狗汉奸！”从陈天华秋瑾，到鲁迅毛泽东，无数仁人志士的鲜血和生命换来的新中国就要被你们毁于一旦！对于这样的行为，我们决不宽恕！不骂不足以平民愤！
中国人民是世界上正义感最强的人民，他们虽然善良宽容，但看不起民族败类！这也就是中华民族生生不息的精神所在！敢于怒骂，敢于义愤，这就是我们无畏的中国人民！正告一切汉奸卖国贼：你可以夺走我们的生命，但不可以夺走我们的正气！你可以夺走我们的饭碗，但不可以夺走我们的勇气！你可以夺走我们的声音，但不可以夺走我们的怒气！正所谓匹夫不可以夺其志！——而你们，终将被埋葬在人民的怒气中！
骂得很好！一骂倾人城，二骂倾人国，三骂还我朗朗乾坤，再造神州！民族精神从此崛起，未有穷期！
做一个嫉恶如仇的中国人，我以我骂荐轩辕！天地可表，日月可鉴！
中国人民不可辱！
（谨以此文纪念民族魂鲁迅先生诞辰130周年，逝世75周年，2011年11月18日星期五13:50分）
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