2012年的春天似乎来得有点晚，春寒料峭，有种冬天的感觉，然而春天到来的趋势不可抵挡，寒气终将退去，温度将不可阻挡的回升，万物必将复苏，一切似乎都在预示着什么。
最近国务院发展研究中心勾结世界银行搞了一个国企私有化方案，杜建国当场宣布说这是毒药，不适合中国，关于国企私有化问题似乎又一次被推到了前台。
我是支持红二代接班的，这个总比让那些对共和国没有感情的人接班要好，可以说如果说还有把中国当成一个独立的国家来发展的人，还有把国家的事情当成自己的事情的人的话，那么现在来说就政治势力来讲，只有红二代，共产党体系内的健康力量，以及民间崛起的左翼力量了，这三股力量里面现在具备内部一定组织性协调性沟通性的，就要数红二代了，红二代如果能抓住机遇，必能像历史上那些年轻有为的帝王一样，排除内部的权臣或者外戚势力，重获权力，并创造一个新的历史，这样的事情，历史上不止一次的发生。虽然红二代不一定都是好的，但是他们大部分从小接受父辈影响，对这个国家还是有感情的，不会胡来。
中国以前红二代大权旁落，这个与一些人要砍旗有关系。实践是检验真理的唯一标准目的是信仰问题，即把全国人民毛时代形成的信仰打掉，特别是把当政系统内那些官员的信仰打掉，精神的信仰没了，剩下的就是对物质欲望的追求了，这样就形成了今天社会的种种乱象，今天的中国共产党的腐败问题是个大问题，但是全民性的腐败文化则是比共产党的腐败问题更可怕的，共产党的腐败问题如果后果仅仅是亡国亡党的话，全民性的腐败文化的后果则是亡国灭种。
在通过打掉信仰进而开始腐化共产党的根基后，下一步则就是开始培养资本主义的接班人了，于是四化的干部开始大批提拔培养，而红二代此时则被排除在外，红色力量开始大权旁落，幸好陈云后来意识到这个问题，才为今天的中国留下绝地反击的力量。而毛主席时代培养的社会主义接班人呢?一部分在这股邪气的影响下腐败了，下海了，做了官倒，从秦晓的回忆录以及后来改革开放后的变化我能能看出这种变化，毛时代的严格要求以及培养，使得这批人还是有两下子的，然而后来路走歪了，变成了人民的蛀虫。还有一部分比较坚定的社会主义接班人则被排挤在了政权之外或者是空职，他们有说话的权力，然而基本说了也没用。这样的格局决定了以后一段时间内红二代大权旁落。中国初步形成了正道人士在民间，妖魔鬼怪占庙堂的政治格局。
然而这个局面现在看来虽然危险，但是长远来讲，对中国还是有好处的。因为任何一个政治集团长期把持权力，都会不可避免的腐化堕落，精神信仰多一些，会堕落的慢一些，精神信仰少一些会堕落的快一些。看看现在的朝鲜以及中国的富二代官二代，就可以看出这两个因素。朝鲜可以说在框架上延续了中国以前的模式，只是他们取得的成就比起中国差远了，如果说毛时代能打90分，朝鲜也就能打个70分吧，而且朝鲜的世袭接班人模式，会给人留下把柄，让左派在一些观点上受制于人。朝鲜内部已经形成了政权的权力运行以及交接的基础，可以说从内部讲，朝鲜的政权比中国稳定的多，因为他有自身的统治基础以及可以依靠的团体力量，他的人民不能随便的接触外部世界，这样虽然有点愚民的嫌疑，不过是为了抵御西方文化的入侵，也有利于其政权的稳固。举一个例子，一个十几岁的少年被送往了军校学习，并受到了国家领导人的关照，他后来知道自己的父亲也是军人并因为意外阵亡，他立下决心，一定要努力学习，继承父亲遗愿，报效祖国。这个小的侧面就看出了朝鲜政权的基础以及后继有人，因为精神信仰的力量代代相传。
而中国则是另外一个极端，虽然毛主席时代，精神力量传承的模式被建立起来，但是经过改革开放的搅合，接班人被排挤的排挤，堕落的堕落，下海的下海，腐败的腐败，官倒的官倒，正如建设巴别塔的人因为语言信仰的不同，大家散了。于是开始放开民间经济的发展，让民间自己的大浪淘沙中崛起一些资本阶层，后来叱咤政商界的大腕大部分都是在80年代开始发迹的，这个进行的同时红二代大权旁落，被排挤在了政权体系的主流之外。然而这个资本主义体系的接班模式是建立在物欲肉欲文化的传承之上的，没有精神信仰的传承。正是因为没有精神信仰的传承，政商两界的传承还没到一代，自己本身就出问题，而且他们的后代富二代官二代因为自身的缺德行为，已经使得富二代官二代在中国成了贬义词，就像明朝时期衣冠禽兽这个词汇的变化一样。历史证明，一个政权能否长治久安，与自身的德行是密切相关的，可以想见这个政权体系如果不发生大的改良，必将在未来不长的时间内全面崩溃。
朝鲜的模式可以说如果没有外部势力的强力干预，他们会持续很长一段时间，但是，他们的统治阶层内部会慢慢腐化，当问题开始暴露的时候，可能因为积重难返而无可救药了，当然也不排除后来出现一个新的领导人在传承精神信仰的基础上对内部进行新的改革，进一步扩大社会的统治基础。而中国现在的情况，则人让惊叹历史老人精心安排之奇妙。中国历史上一个王朝建立之后，往往都是一个模式建立之后，世代传承下来，在世代传承的同时，也是统治阶层堕落的过程，等到了王朝末期，因为种种问题的积重难返，最后往往是不可救药，最后灭亡。今日之中国，在前后两种模式都没有彻底站稳脚跟的前提下，社会思想的巨变，社会各个阶层的变动剧烈，可以让我们可以仔细的思考这一切，进而为今后中国如何走出一条新路奠定了基础，时势出英雄，今日中国正在呼唤一个新的周公类型的人出现，不同的是周公奠定的是封建社会的统治基础，他这一套思想模式在汉朝基本成熟，而今日之中国则需要建立社会主义社会的统治基础，以后何时能彻底成熟，这个得靠后人的开拓创新了。周公的社会统治是靠精英阶层，后来发展为可以从民间选拔的士大夫阶层，即皇上与士大夫共治天下，为民间提供一个上升的渠道。以后中国建立的社会主义模式则必定需要建立在全民的基础上，以大众民主为基础，这一点上说，毛主席时代前期不完全是这个样子，文革时期是在向这个方向努力，但是最后也失败了。改革则是另一套西方思想冲击下进行的，虽然是复辟，但是开始阶段全民的热烈拥护，必然存在其合理性的一面。这种合理性，我个人认为，如果用一句话来说的话，就是：一个不尊重个人权利的集体，是没有凝聚力的集体。这个看出西方讲究的人权是有其合理性的一面的。社会主义大厦的迅速坍塌与社会主义建设因为底子太薄没有来得及让全民共享有关系，也与过分压制人性有关系，食色性也，人性这个东西宣扬是不对的，但是压制人性的结果，就是人性的强力反弹，欧洲中世纪后的历史，中国改革开放后的历史都反应出这一点，如何处理好人性的问题，人类历史上还没有一个政权解决过这个问题，部分宗教虽然能够解决这个问题，但是因为其过分的讲究不食人间烟火而似乎与世俗有点格格不入，中国传统文化本来也能解决这个问题，但是因为人本主义的儒家过分扩张，靠人的自觉来实施，最后也创造出了一个个道貌岸然，背后却是男盗女娼的伪君子。
最近问三个同事对国企私有化的看法，两个人说同意国企私有化，原因是这样才体现出社会公平，一个人说私有化不私有化跟我没关系，爱咋咋地。这个结果其实也在预料之中，这个也是国务院敢于联合世界银行搞国企私有化的原因之一吧，因为他们的口号之一就是社会公平。但是我个人觉得形式与当年的国企改革已经不同了，他们可能最后不会得逞，反而适得其反会推动中国社会的进步，因为现在的国企不是以前的国企了，以前的国企是无主人的（其实全国人民是主人），而现在的国企是有主人的，就是党政官僚以及国企高层，还有国企也是共产党特权阶层执政的经济基础，没有了国企，特权共产党被连根拔掉是早晚的事情，所以这次国企私有化本质是彻底铲除共产党东山再起的私有化，是彻底控制中国的私有化，不过现在的国企本质上已经算不上全民企业了，改革开放30年之后的中国，崛起的特权化官僚资本化的共产党已经形成了自己的统治基础，虽然因为官二代富二代自身的败家子特性而不可持续，但是毕竟形成了，老一代靠着几把刷子起家的人还在，美国急着这么干，是彻头彻尾的战略失误，不过美国的战略失误对中国是有好处的，如果美国保持现状，不要过分搅动中国，等那些富二代官二代接班之后，差不多中国崩溃的时机就差不多快了，推断的时间点还是2030年左右。不过话又说回来了，美国现在自己还等着掠夺中国来救活自己，其自身掠夺的本性必将葬送自己，真是成也掠夺，败也掠夺。
不过今日中国普通人对国企私有化的不管不问，让我们思索，为什么当年的国企改制时期，大部分的中国人也是不管不问呢？我个人认为这是中国国企没有形成与民分享自身利益的机制或者没有形成让人民能够认识到的与民分享利益的机制有关系，所以从这个角度说，我以前提出的国企特别是央企的全民分红有着特别重要的意义，只有把央企的利益与全国人民联系在一起，全国人民才会把央企当回事。而不是像现在这个样子，与民争利。
我去年写过一篇文章，分析过国企的问题，里面提到一个奇特的现象，就是老百姓普遍认为外企比国企好，除了外企大部分都是从小企业发展起来的，国企大部分是靠国家组织起来的之外，外企在中国对所有人的机会平等有很大关系。一个没有任何背景的人可以与一个高干子弟平等的竞争一个外企的职位，而央企能做到这一点吗？显然是做不到。再加上央企的种种不得人心的做法，政府的种种特权作为，使得今日国企在中国人心目中的地位很差，我敢断言：如果说90年国企破产的时候，老百姓因为国企与自己利益无关仅仅是袖手旁观的话，今日国企如果再次出现破产潮，大部分的老百姓是会拍手称快的。
这里面就设计到一个关键的问题，就是建立大众民主的社会，首先需要建立大众民主的经济基础，这个经济基础就是全国人民都能够从央企的发展中获得看得见的利益，所以从这一点上央企的全民分红不是一个政策问题，是一个政治问题，路线问题。只有全国人民都获得了央企发展的好处，全国人民才会真心实意的为央企的发展献言献策，才会把央企当成自己的企业，而不是不管不问甚至认为国企就应该私有化。
如果中国现在这种把大多数人的利益排斥在外的发展模式继续下去，可能就会出现明朝末年的情况：顾炎武劝老百姓起来反清，说天下兴亡匹夫有责，然而老百姓却说国家亡了，是吃肉的人造成，跟我又没什么关系，我的生活又没什么变化。那时，今日的左翼力量就会成为顾炎武，劝说人民起来保卫国家，反对国企私有化，而老百姓却不当回事。可惜的是，现在的人都在说顾炎武的这句天下兴亡，匹夫有责的话，却很少正视这句话背后反映出来的信息，如果顾炎武当时说这话真的有作用，明朝还会亡国吗？清朝还能坐稳江山吗？当年顾炎武说这样的话都没有用，今日中国人再继续说这样的话，还会有用吗？从这一点看出当年共产党搞土地改革的高明之处，通过利益的全民共享，或者至少大部分人共享，来发动人民起来包围自己的经济利益，然后再通过精神信仰凝聚力量，这样最大限度的发动起了中国全社会的力量，打败了国民党反动派的几百万大军，还打败了美帝国主义的挑衅。
从这一点来说，做到大众民主需要经济发展利益的全民共享，并宣扬正面向上的文化信仰来影响人，改造人，保证人人都有参与政治的机会与权力。今日中国的家底已经比较充裕了，与60年前没法比了，我们完全可以做到即壮大国家实力又做到全民利益共享。历史上任何一次历史飞跃，往往都是通过利益分配的内部共享或者至少部分共享开始的。
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