润之乌有通信
湘楚农夫 2014/1/12 8:50:46
乌有先生：
某来兜率宫三十余年，日与弥勒等吟诗作画植树种草，了无忧烦，且得与开慧并胞弟子侄等先至者曰夕相聚，颇多融乐并无牵挂。只近日齐天大圣来访，言人间多有争议某之功过德罪者，未知何况。今晨饮甘露毕，忽念及君之博学直正，谅必描状如见，故有信扰，请鉴谅。
顺颂清安。
润之笔
年月日时分秒
润之兄见教：
信三阅，不胜感念之至。自兄仙驾倏尔三十七年又余矣，音讯未通，朝思夜想，常至于泪下。向者兄在凡尘，虽位极九五，才倾八方，然谦谦俭俭，未尝欺凌冷漠余等，草野肮脏之民扬眉吐气，朝气蓬勃，实乃上天赐福，仁兄垂爱。余并劳工大众深念兄之深恩大德，永世不忘。
然世道人心，深险莫测。虽赖仁兄极力教化且纯心示范，奈何魔道复兴，鬼蜮又盛，今日中国已然风浊气污，人鬼杂生，乾坤久蒙黑幕，是非更无明辨。三座大山增至六座，民不堪其负，愚公望山兴叹，不复锄镐。尤可恨者，言仁义道德者往往男盗女倡，居庙堂高位者多有狡黠贪婪，人人之间冷漠自闭，崇洋媚外蔚然成风。至可忧者，水土毒浸，资源烟灭，华族已濒绝境。何故?皆源于族人背信弃义，朝野纷争议汝之故!夸夸其谈信口开河，求真之人凤毛麟角。以至人心散堕如沙粒，私欲复发似洪滔，内贼结党统揽纲政，外敌环伺颐指气使，形势危难不忍具言。今日中国惨状，甚于兄《心之力》所述之百年前之中国矣。然百年前有润之出，今日润之身在何方?愚弟年届古稀，历经三朝，真假好丑自有辨析，眼见世道靡腐，人民蒙欺，祖业崩塌，族类危殆，实羞辱无加，生不如死。
齐天大圣火眼金睛，所言不虚。人间论汝之议，无非两极：念汝者，念汝之大德无私，大魄无畏，大才无右，大论无欺，救黎民于水火，聚人心如金刚，邪恶消遁，光明万邦，人间共享平等安全，妇女尤其振作，老幼弱残皆得善待。汝被人民喊万岁，汝呼人民为万岁，天下和顺交融如此者，实无前例，亦恐难得再遇;恨汝者，恨汝容不得妖魔鬼怪，恨汝尽收天下人心，恨汝言行一致，恨汝身材魁伟，尤恨汝居然大反官僚特权，大肃各类腐败，至恨汝者，乃汝呼人民为上帝，拜群众为先生，一切权力属人民，一切在群众监督下运行，诡计者无从得逞，阴暗者无处藏身，为学者不敢欺蒙，为官者不敢掠取，为商者不敢售奸，内有物丰粮足河清水服可应自然灾变，外有宾朋遍地三军威雄震可拒霸权侵略。一念一恨，一白一黑，正邪相夺，水火同杯。念汝者歌功颂德东方红，摆事实讲道理，心悦诚服，多为平民百姓工农群众;恨汝者咬牙切齿恶魔头，造谣言行诽谤，胡缠蛮搅，皆属汉奸走狗贪官腐儒。形势已成水火，几近你死我活。然吾所忧者，不在斗争之烈，而在麻木之深，历三十年愚化教育私化改造，民众十之五六尚属浑浊苟活之人，复如阿Q者也，然西魔益强益残，文武并进，挟武库之威，赖汉奸之便，行温水煮蛙之诡略，意欲掠尽中华膏脂即以转基因巨毒等屠尽中华人种。余之所谓生不如死，盖因此绝大之危也。余非悲观之人，实乃忧患之心，一如仁兄，想必知音。
仁兄之在华夏也，功德感动天地，威名震慑环宇。然仁兄去后，何以人间竟有汹汹之言污辱相加?民多不解，弟亦难明，思之反复，原因有三：一者神魔相斗由来已久，魔道奸险，以私欲诱人，上当迷茫之辈代代相传，虽经汝之世一度光明觉悟，怎奈时日短促，十年足可坏天下，百年亦难救人心。二者汝亦有过焉，汝知晓牛鬼蛇神本性难改，料定彼等必将兴风作浪摧残人间，何不斩草除根以绝后患?至于今日!彼等不念汝不杀之恩，反讥汝焚书坑儒，污蔑诽谤无所不用其极，仿佛亘古至今唯有润之一人有过，余皆圣贤完善。知恶而不除，岂非救蛇之农夫软?汝之意在教化，汝之爱普人类，汝之心实悲苦矣。三者因汝乃人中佼佼，颇令彼等屑小嫉妒万分。汝之才也高，汝之志也大，汝之心也善，汝之体也伟，何以天地之精华阴阳之神髓俱加于仁兄也。彼等妖魔鬼怪，才疏学浅，精神委琐，其体格亦不如仁兄魁梧，岂不令彼等心生嫉恨。尔在，彼等如蝇鼠蜇伏战战兢兢、如家犬顺恭唯唯诺诺;尔去，彼等如飞蝗汹涌铺天盖地、如野狼突扑张牙舞爪：亦自然矣。汝知否，某大报称，仁兄之体长不过一米七O?可以想见尔等之鄙污否?人类有彼等下作之辈，人类之奇耻大辱矣。
中华危殆，人民荼毒，日急日近，愚弟等煎熬待毙，心痛如割。计将安出，还望润之兄不弃为盼。
泣血遥请润之复临，正本清源，拨乱反正，重整河山，再造朗朗乾坤。
万语千言亦难尽意，今一吐为快，以复仁兄。仁兄万岁万万岁!
愚弟：乌有
年月日
乌有先生：
复信悉。甚慰。
先生之忧患如山，可钦可佩。
先生所言诸般现状，愚兄早已料定，曾多有论及。请先生复查以证。
人类存于地球千万斯年，私有制社会千万斯年，私有制造就私有心，私有心强固私有制，所谓存在决定意识，意识作用存在。私有观念之下，必然一切为我，凡属为我即是道理，如此则无不有理，众人信仰之公理焉有?为私者无时无理，诡辩无尽，千变万化，信口开河，全无诚信，兄一查彼等言语记录文章书籍便知，彼等信誓旦旦无非欺骗之术。为公者理出一致，即马翁所谓消灭私有制、解放全人类。某在凡尘所做之事，即此事也。人类大同，虽千难万折，然终究如江河蜿蜒归大海，不以部分人之意志为转移，此即规律也。
先生心忧如焚，乃至悲观绝望，其心可感，其理则谬。人类解放，人民幸福，非上天所赐，乃人类本身社会运动使然，盖因矛盾斗争无非对立统一，正邪相较，比使人类觉悟私道不死、光明无望，此即人间正道;觉悟之人日众，力量日增，正邪力量对比趋于正强邪弱，直至私道不存，光明即来，此即邪不压正。先生寄希望于英雄，焉知英雄亦来自群众?群众乃真英雄也。寄希望于群众于自己，抛弃幻想，组织起来，敢于斗争，积小胜为大声，如涓涓溪流汇聚成海，彼时，则人类大同至矣。故寄希望于大人物者，悲观心生;寄希望于自己者，胜利心生。至于道路方略，斗争而已，斗争中成长壮大，此即对立统一。余尝言，前途光明、道路曲折，余亦言，为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天，皆此理也。
至于先生责余不杀牛鬼蛇神之罪，余亦不敢当。余深知，彼等牛鬼蛇神无非私心膨胀而已，倘若一律杀之，而其余人众心中之私欲如何杀尽?如此杀将下去，岂不杀尽人类亦不得光明?故杀人并非善举，救心方为上策。故政权未立，以武装革命为主;政权即立，以文化革命为主。反动派深知此理，革命派亦当明晓无误。某归天后，彼等牛鬼蛇神自然趁机兴风作浪，然而正因如此，方可救星亿万大众。反面教员不可或缺。至于彼等辱骂于我，实乃可怜可悲而已，我岂能在意?亦早有料知。对立统一并非一方消灭另一方，不过转化而已。未知先生理解否?
先生问余高计妙策，余焉敢妄言。某仅有一旧言寄予人民而已：从来没有救世主，起来，不愿做奴隶的人们。某亦有一旧言寄予牛鬼蛇神：放下屠刀立地成佛，勿谓言之不预。皆请先生转达为荷。
众仙今日约聚蟠桃园，使者三催，某搁笔。即祝人民早日觉悟，人间光明早来临。
烦请先生转告人民：润之虽在天国，亦无日不念人民，每每思之流泪。奈何润之凡尘任务已结，不复与人民朝夕相处矣。人民万岁!
润之草于兜率宫
年月日时分秒
润之兄台鉴：
复信阅毕，云开雾散。仁兄所云，实乃昔日所云也，道理简朴真实。原来我等迷糊矣。
天上一日，人间一年。兄得阅此信时，人间定已翻天覆地。赖兄之教导指引也。
他日，兄在天国遥见人间红旗遍地红浪滚滚之时，即是人民起来之日。彼时，我等定当焚香遥拜，期润之领受勿辞。
润之万岁，人民万岁，真理万岁。
弟：乌有
年月日
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