最好的纪念是向人民兑现庄严的革命承诺
——纪念中华人民共和国成立65周年
2014年10月1日，是中华人民共和国成立65周年的日子。65年前，毛泽东代表全国人民用响亮的声音庄严地向全世界宣告：中华人民共和国成立了!中国人民从此站起来了!挺直腰杆的中国人后来把那一天形容成“开天辟地”的一天，比同创世纪的盘古开天地。在后来的历史里，10月1日成了天然的分界岭，之前叫万恶的旧社会，之后叫社会主义新中国。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，这伟大的一天，是2000万名烈士抛头颅洒热血换来的。国庆节，值得全国人民每年隆重纪念。
众所周知的，我们这个江山，是用枪杆子打下来的。与过去几千年来的农民起义不同，这次参加革命的人们，都是为了一个信仰，都是为了一个理想。为了这个理想与信仰，他们抛家舍业，他们奋不顾身，他们不怕牺牲，他们勇往直前。他们有“牺牲我一个，幸福千万家”的精神，他们有“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的壮志。这个信仰与理想，便是共主主义。
共产主义社会是什么样子?是物质极大丰富的社会，是按需分配、各取所需的社会，是人人有尊严，公平、正义、和谐的社会，是没有剥削没有压迫的社会，是人人道德高尚、路不拾遗、夜不闭户的社会，是老有所养、病有所医、幼有所学、中青年都能愉悦工作的社会，是共同富裕贫、富差别很小的社会，是为实现古代“大同社会”理想而在现代社会制度设计上的一次伟大实践和变革。
孔子的理想不就是这样子吗?“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
我们纪念国庆节，不是为了过旅游节。七天长假，人山人海，风景名胜，探亲访友，这便是我们希望中的国庆节吗?前人用生命浇灌的大树，如今长出了胜利的果实，我们是否该仔细的品味一下，这满树的果实，是什么样的味道?甜蜜呼?酸涩呼?痛苦呼?高兴呼?每个人用心品尝同一棵树上结出的果实，大概味道都会不同吧。享用名车、豪宅、美女者，或许尝到了甜蜜;努力挣钱养家者，大概品到了酸涩;失业下岗者，心中有着说不出的苦;伦为二等公民者，满腹牢骚便成为自然。味道的差别，让我们知道了，2000万革命烈士欲达到的革命目标远没有达到。
国庆节，应首先向人民英雄纪念碑祭奠，应在人民英雄们面前反思。是的，国庆节应该是一个中国人民的反思节。我们是不是应该铭心自问：
建国65周年了，还有多少人没有脱贫致富，物质上仍然徘徊在“旧社会”水平?
建国65周年了，还有多少人仍然在遭受新地主、新资本家的剥削与压迫，是否还有童工，是否还有黑工厂，是否还有包身工，是否还有伦落风尘的良家妇女?
建国65周年了，人民的道德水平在党和政府的领导下是提高了还是降低了?路不拾遗、夜不闭户实现了几成几分?
建国65周年了，有多少人民实现了老有所养、病有所医、幼有所学?中青年的就业率实现了多少?他们是否愉悦地工作和生活?
建国65周年了，社会是否实现了公平、公正、和谐?是否还象旧社会一样“衙门八字开，有理无钱别进来”?是否还有层层上访、有冤无处诉的社会现象存在?
……
姓资姓社，是我们永远迈不过去的一个坎。我们的2000万革命烈士，牺牲他们宝贵的生命，不就是为了建设一个社会主义新中国吗?如果为了建设资本主义强国，他们闹革命的意义是什么呢?所以，我们应该理直气壮地建设社会主义。这是一种社会制度上的创新，是一种社会制度上的发明，大同社会或曰共产主义便是这个社会制度实现的目标。纪念国庆节，就是要在先烈的陵墓前，告慰他们的英灵：我们仍在社会主义的康庄大道上。
改革创新，是我们永远坚持的奋斗方向。如何改革，如何创新，不要靠几位坐在办公室的“专家”拍拍脑袋，不要靠外国的“高明人士”指手划脚，更不要靠一两个政治上的权威人士发号施令，中国有一句俗语，叫“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，如何改革创新，应该靠我们的政府广开言路，问问十三亿“臭皮匠”们，他们才最有改革创新的发言权。网络时代为改革提供了最先进的言路武器，放开人民群众的参政权就是最大的民主。
国庆节，最好的纪念，是找准社会主义的发展方向;国庆节，最好的纪念，就是兑现向人民的革命承诺，让烈士们的血不要白流;国庆节，最好的纪念，就是实现社会主义的人民民主，就是对得起“人民政府”这四个字。人民政府是想群众之所想的政府，是急群众之所急的政府，是办群众之所需的政府，是解群众之所难的政府。毛泽东主席早在1945年就向全世界公开承诺：将“中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”，我们的改革与创新，就是为了拥有这样一个人民的政府，就是为了兑现这样一个庄严的承诺。(孙玉良)
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