新华网：复旦校长：年轻时除了马列毛著作没别的书可读2014年04月28日05:55
来源：中国青年报
【我想谈谈我们这代人，尤其像我这样的理科男的阅读史
我出生于贫穷的农村家庭，家里没有知识分子，我是家里第一个大学生。所以从小就没有人来教我，你应该读什么书或者你要去找什么书来读。在这个背景下，我们这些人的读书史和教训，可能对于在座各位了解我们这一代理科男会有好处，你们或许还可以从中获得一点教益。
随着我年龄增长，又是下乡，又是破四旧，有些书要么是被破掉、烧掉，即使藏有这种书的人也不敢拿出来，你去借的话也不可能有人借给你，所以当时我们很难找到书。】
这是一篇典型的造谣文章，用哲学语言讲，这个复旦校长是在搞历史虚无主义。这个复旦校长是谁?为何没有姓名?这个复旦校长讲：“当时我们很难找到书”。事实真如他讲的那样吗?我从没经历过他讲的“很难找到书”的年代。他还说“我想谈谈我们这代人”。我要问这个校长：“你是哪一年生?家在哪个省、哪个县、哪个乡、哪个村?你出生于贫下中农家庭吗?你说的‘我们这一代’。具体是哪一代?是20世纪的40代、50代，还是60年后出生的60后?”
复旦校长说：“这恰恰是我在农村中的六年，又恰恰是18到24岁最关键的时间。不阅读的话就很麻烦。我们能够读的书除了马列毛著作外，其他几乎没有什么了。我自己梳理了一下，有艾思奇的《大众哲学》，还有《辩证唯物主义导论》。读了以后，我能读懂列宁的《哲学笔记》和《唯物主义和经验批判主义》，我对这两本书的评价一般。但这些书以外的书，找不到了。还有一本书—我在农村当过4年多赤脚医生，所以《赤脚医生手册》是我经常读的。这是我们在那个年代能读到的东西，城市里可能比农村略好些。”
为何不讲具体时间是哪六年?你具体在哪个省，哪个县，哪个公社，哪个生产队?怕别人去调查，揭穿你的谎言吗?你说，你能读懂列宁的《哲学笔记》和《唯物主义和经验批判主义》，你对这两本书的评价一般。
我认为，你对这两本书的评价一般。“一般”具体是什么意思?就是没能具体的评价。是没有评价。对于能读懂这两本书的内行，恰好说明你没读懂这两本书。我看，你不但没读懂，可能根本就没读完。我1964年考入广西师范学院外语系，66年6月，文化大革命开始后，因为停课，开始读些马列、毛主席著作。1970年分配到广西宜山县洛东公社中学，教英语。当时，在教师中，可以看四大名著、《说唐》、《三侠五义》、《岳飞传》等小说。还有毛泽东时代出版的许多文艺书。1977年，恢复高考。78年，恢复研究生考试，我报考北京大学辩证唯物主义和历史唯物主义研究生，没考上。第二年，报考武汉大学辩证唯物主义和历史唯物主义研究生。没有收到录取通知书。考研前，我买了一本1974年10月第三版的《哲学笔记》，一本1971年4月第10次印刷的《《唯物主义和经验批判主义》。我通读过这两本书，有的章节多次读。到现在，我还没读懂这两部书。复旦校长没读别的书，能读懂列宁的《哲学笔记》和《唯物主义和经验批判主义》。我认为，那是吹牛，自欺欺人。我愿意与复旦校长公开讨论这两本书。让大家评论，到底谁读懂了这两本书。
复旦校长说：“从小就没有人来教我，你应该读什么书或者你要去找什么书来读。”
校长又在说谎。这句话说明什么呢?说明他的父母，亲朋好友，他的师长，全都不关心他。他是一个没人教的人。你信吗?反正我不信。我读小学五年级时，我的班主任韦佩玄老师，介绍我读《钢铁是怎样炼成的》，《牛虻》等书。我妈见我老看书，有时不帮她做事。埋怨我说：“你那么爱看书。以后你就把书当饭吃吧。”
毛主席在他的《自传》中说：“我熟读经书，可是不欢喜它们。我爱看的是中国旧小说，特别是关于造反的故事。我很小的时后，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。这位老师讨嫌这些禁书，说它们是坏书。我常常在学堂里读这些书的，老师走过来的时后，就用一本经书遮住。大多数同学也是这样做的。许多故事，我们几乎背得出，而且反复讨论了许多次。关于这些故事，我们比村里的老人知道得还要多些。他们也欢喜这些故事，常常和我们互相讲述。我认为这些书大概对我影响很大，因为是在容易接受的年龄里读的。”(《西行漫记》埃德加·斯诺著 董乐山译，三联出版社出版，1979年12月版，P.108)
高尔基在他的《童年》一书，描写他读书，有人支持，介绍他读哪些书。有的人借书给他看。有的送书给他。有人反对。特别是他的老板反对他读书。说他忘了做事，浪费灯油。
复旦校长说：上了大学以后，按理说进了知识的海洋，可以到图书馆找各种各样的书来看。但是很遗憾，那时候我们都是分配制的，我被分配读化学，只能服从。所以我根本没有精力再去读其他的书，因为我初中一年级都没念完，要在大学里补数理化知识，已经耗费了所有的精力。
从校长的话里，我知道，他是文革期间，推荐上大学的。推荐上大学是“自愿报名，群众推荐，领导和学校审查批准”。首先，是你自愿，你自愿服从分配。分配，你没有意见。分配到你认为不好的地方，你就说分配制不好。这就是两面派。分配跟读不读书有很大关系吗?许多学自然科学的青年，投奔延安后，改行不做所学的学科的工作，不是照样为革命作出贡献了吗?钱学森改革开放后，转入研究社会学，研究复杂科学，与陈云心相通，预言：丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就会完蛋。关键的问题不是读不读书。而是为何读书。有没有为人民的利益奋斗，为人民服务的理想。一心想着自己的利益，为人民币而读书，就会颠倒黑白，怪这怪那的。
复旦校长说：然后就过渡到改革开放，各种翻译的西方的思想著作都进来了，有很多其他的书来给你读了。
校长讲的没错，“改革开放，各种翻译的西方的思想著作都进来了”。
我常到图书馆看书，看到西方的名著越来越多，国学经典这类的书也越来越多。可延安时代，建国后前30年时期出版的书越来越少了。十八大后，不时看到图书馆的工作人员，搬进一批批新书，放到书架上，把书架上的旧书换下来。可就是没见有马列、毛主席著作。没有工农兵活学活用毛主席著作，把自己工作做好的书。
邓小平1991年讲：“马克思、列宁、毛泽东这几个老祖宗不能丢啊！”（《邓小平文选》第三卷，P.369）习近平总书记说：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”（《习近平总书记系列讲话汇编》P.11）“首先要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。”（同上书，P.54）
不知何故，中宣部，国家出版局，却不出版发行马列，毛主席著作。2013年12月9日，香港出版《毛泽东全集》52卷，全球首次公开限量发行。去年，学者奚兆永：呼吁中央恢复出版《毛泽东选集》并尽快出版《毛泽东全集》——从中共中央《关于出版“毛泽东选集”和筹备出版“毛泽东全集”的决定》谈起。中宣部、国家出版局装聋作哑，对此世界大事，学者的呼吁，没有任何回响。
我们要读马列、毛主席的原著。可马恩列斯毛原著没见出版发行。却出版发行了许多专家、学者解释马列、毛主席著作的书，把专家当做“上智”，把人民群众视为“下愚”。
复旦校长最后总结：“图书馆和图书馆馆长的一个重要职责就是引导人们去读书，去读好书。”
我要问复旦校长：“请具体地举例，说几本好书。”温家宝向干部推荐，罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》。他说，他读了不下100遍，是他的枕边书。毛主席在延安，曾对曾志说，他读《共产党宣言》，读了一百多遍。每次重读，都有新的收获。
列宁说：马克思主义的灵魂，是对具体事物进行具体的分析。
复旦校长自以为他能代表他那一代人。要做青年一代的导师。想得挺美。他能代表吗?我想，他只能代表与他立场、观点、感情相同的人。孔庆东与白岩松，同是上世纪60后一代。两人对许多事情的看法，截然相反。我和温家宝总理是同一代人，出生于1942年。他当了总理。我是一名两袖清风，一身正气，教书育人的人类灵魂的工程师。我就不认同他的私有化治国理念和做法。xxx的家族，成了亿万富豪。可xxx却不断表白，他从不谋私。如果他像我一样是老师，家族能成为亿万富豪吗?
《中国青年报》刊登一个无姓名的复旦校长的讲话，真有点让人不可理解。我想起了鲁迅关于青年的话。鲁迅说：“近来很通行说青年;开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论?有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”
“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师!”( < <华盖集.导师> >)
我认为，复旦校长是搞历史虚无主义，是贺卫方一类“吃共产党的饭，砸共产党的锅”的反党分子。只不过复旦校长的手法是隐蔽的，搞历史虚无主义，更具欺骗性。贺卫方则公开直白反党，说：“共产党没注册，因此非法”。
(2015年1月5日初稿，6日07:48完稿，20:50修改。)
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