前 言
为纪念我们的伟大领袖130周年，现将此前曾经发表过的跟着毛主席学习写文章系列，重新予以发表，温故而知新，历久而弥新。公知们诋毁毛主席，造谣毛主席，污蔑毛主席，他们用尽了浑身的气力，非但无损于毛主席的光辉，反而暴露了他们与人民为敌的立场，而毛主席愈发深受人民的爱戴和怀念。
在新的八股文和假大空文风又开始盛行的时候，回忆毛主席教导我们怎样写文章，对我们的工作是有益的，对于我们作风的改进是有益的，对于我们端正对人民的态度是有益的。
一切来自人民，一切为了人民，紧紧地依靠人民，这是毛主席群众路线的根本。说通俗点就是把心交给人民群众，所以毛主席与人民心连心，所以毛主席的那些报告批示，文章，讲话，就像是跟老百姓说的心里话，一点也不装，一点也不紧绷，一点也不炫耀，一点也不掉书袋，一点也不装腔作势。
正 文
毛主席生活的时代跟我们不一样，他生活在新旧时代交替之时。他从小读孔夫子、韩愈以及《古文观止》，常看“二十四史”。
毛主席读书之多，读书之深，旧学的底子非常扎实且深厚，这是很多同时代的人不具备的。
同时又有新思想涌进来了，再加上毛主席这辈子都处于战争政治的漩涡当中。毛主席干了多少大事？写文章是捎带着干的一件事儿。
战争政治的漩涡当中，形格势禁，以文章打天下。因此毛主席的底子，跟咱们不一样。
毛主席仅是写文章，里边就蕴藏着十八般武艺，来应对种种复杂的局面。
毛主席的文章，绝不是只有讲稿，只有一本正经的大块文章。他的文章是因为事件的实践不同，所以造就了千姿百态的文章样式。
大会报告、讲话、新闻稿、评论、署名电报、署名文章、命令、公告、书信、祝词、祭文、诗词……
近代中外的政治家，他们的文体可能会多了一些。但是毛主席几乎用尽了中国古今文库中所有的文体，信手拈来，挥洒自如，洋洋大观，林林总总，要什么有什么。
毛主席的文体，天下没有人敢不服。
跟毛主席写文章，若达到毛主席的高度几乎不可能。
既然跟毛主席写文章，那什么叫文章？
广义的定义即是有内容的，单篇的文字，表达一定的信息，不是口头说的，而是以文字的形式记录下来，那就叫文章。如果不是单篇，而是多篇，这就叫做书籍了。
狭义的定义，什么是文章？
文章是表达一定思想内容，并且能够产生美感的单篇文字。产生美感也不一定都是美感，也可能会产生战斗的感觉，产生目标感，产生紧张感。
所以这里面就有一个限制。什么限制？
文章不是只有内容，还得有美感，再加上一些“主义”附着。这种美，不是单纯地指女孩子打扮的那种美，而是文以载道的美。
我们常说文章的狭义的定义，比方说唐宋八大家的文章。其传播文化思想，还有美感，具备艺术价值，也有审美价值。千百年过去了，我们依然觉得非常之美。
唐宋八大家
昨天晚上我用某软件打车，结果我前面排了一大堆人，半个小时之后才能轮到我。我看天快下雨了，便直接出去准备扫一辆共享单车。
有趣的是，我不需要的时候，小黄车遍地都是，乌泱乌泱的，东倒西歪的，要用的时候却没了。雨点稀稀拉拉落下，黑咕隆咚的怎么办？
天无绝人之路，我在胡同口的黑影里看见一辆小黄车。我心里特别高兴，翻身上车往前骑，但是你猜怎么着？我腿短，座位高，跟骑赛车一样，屁股撅得高高的。
这时候我还要提醒自己千万不能出事，大雨瓢泼，我被浇了个落汤鸡似的。突然这时，你知道谁在我的耳畔说话吗？东坡先生就在我耳畔耳语。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
苏东坡，不同年代的人跟我有什么关系？
但是读了他的文章之后，却给我心灵上的宁静。那么气急败坏，屁股撅得老高的场合，骑着车下着雨，耳畔回荡起诗词。
文章能够达到这样境界，那是学不来的。
我跟各位讲亲身的经历，说明什么？说明类似苏东坡这样的大家文章，它所承载的思想信息、美学、艺术价值、审美价值，能够穿越世间迷雾，在历史的隧道里，延续至今天。
就算我们死了千百年之后，苏东坡的文章依然有价值，这是文章的魅力。
苏东坡的文章跟毛主席的文章，还是不一样的，苏东坡的文章是一时有感而发，但是毛主席的文章，表达的东西可能更多一些。
我们可以把毛主席的文体概括为四大类，讲话文章、公文文章、新闻文章、政论文章。
从本质上来说，前两类的文章都是广义的文章，为某项具体的工作而为。有些文章有专门的工作对象，受众较小。
第三类文章虽然是面对大众，但是并不强调美感。
只有第四类是狭义的文章，也是真正意义上的文章。思想开导人，以情动人，以美感人。
毛主席才高八斗，在可能的情况下，不管是哪一类文章，毛主席都一律写成美文。
1957年，毛泽东在莫斯科大学对留苏学生演讲
先拿讲话、演讲一类的文章来说。用一句话来说，领袖的讲话是什么？是群众智慧的结晶。
既要做领导者，讲话要有口才、有总结、有材料，要会分析，能鼓动，要能够让大家听完讲话之后团结起来。
单从文章分类来说，讲话文章，从讲话、谈话、演说这些形式改成文章，单独成题。
讲话文章之所以单独拿来分析，是有这么几个理由。
第一，讲话永远是工作的一部分，过去是，将来是，现在也是。只要是干部，就不可能不讲话。干部首先要学会讲话，不讲话怎么能当干部？任何干部都不能回避讲话说话。
第二，由讲话而生的文章，有另一种味道。大家发现了没有？秀才憋出来的文章，听着费劲。而讲话的文章灵动，生气勃勃，有独特的风格韵味。甚至你能听到现场的声音，独特的音律。
第三，讲话文章虽然在中国散文中是个新品种。诸子散文有谈话式，但是还没有形成完备的文章结构，到了唐宋八大家，甚至是明清的小品，梁启超一路下来都是写文章。讲话文章的本质是说文章。
梁启超那会儿没有文章，讲话鼓动是进入近代社会以后，特别是民主革命兴起之后，讲话文章开始盛行。
讲话之后整理成文章更有意思。
第一，写讲话之事；第二存讲话之风；第三，文章带着现场的气氛。
毛主席在这方面堪称集大成者，他以后无出其右。什么叫无出其右？就是没有比毛主席更强的。
所以研究毛主席的讲话文章，无论是从学术的角度，还是从指导现实的角度，都是非常有必要。
哪个领袖不讲话？讲话向来是政治领袖生涯重要的一部分。一个一生都没有精彩演说的领袖，有点像个跑龙套的演员，基本没台词。
另外，毛主席的文章从哪读，怎么读？先读《毛泽东选集》一至四卷，还有一至八卷的《毛泽东文集》，以及人民出版社出版的大约119篇讲话文章。
毛主席创作很多讲话文章，有的文章都不是讲话。面对很多人一本正经的说话，叫讲话。口头文章，聊天说话，这些文章都可以叫讲话文章，或者都可以归为这一类。
这类文章具有唯一性、文学性，以及现实针对性。
大家知道，天下官员何其多，讲话何其多，领导讲话又何其多。但是能够拥有像毛主席这样的讲话风格，成文带着毛泽东独特的语体结构的文章，没有。不是少，而是没有。
若是您有不同意见的话，建议您把能跟毛泽东比肩的文章拿来让我们大家看一看。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
