时寒冰先生是有心人，他对中国社会的走向有不少忧心疾唿，听听他最近的心声:
“以中国人的吃苦耐劳和勤奋，人们应该过着更轻鬆、愉悦的生活，人们也应该满怀热情和激情地去追求精神层面的享受或者提升。但现实不是这样的。人们依然在夜以继日地忙碌，依然在无助地奔波，依然满含泪水的苦苦挣扎，而希望却渐行渐远……人们勤奋打拚所创造的财富，为什么不能换来安宁、幸福，甚至，哪怕基本的保障？”
的确，中国“让一部分人先富起来”的改革开放有其丑陋的一面，正如刚过世的前总理李克强所言:
“有6亿人每个月的收入也就1000元，1000元在一个中等城市可能租房都困难。”
先富的特权阶级富还要更富，期待贪婪之徒带出后富的美好愿望不沦为海市蜃楼者几希?在掌握资源的先富者主导下，教育、医疗、住房、养老都变成助力经济发展的产业，黎民百姓于毛泽东时代享有的福利保障都被藉市场化之名剥夺殆尽，“人们依然夜以继日地忙碌，依然在无助地奔波，依然满含泪水的苦苦挣扎”是必然的宿命。
时寒冰说得好:
“只有社会保障健全，民众才能免除后顾之忧，消费才能成为推动经济增长的力量。同时，只有社会保障健全，真正做到老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，人们才能追求内在的精神层面的提升。”
“金钱不应该成为唯一的追求，更不应该上升到价值观乃至信仰的程度。当主导者把社会扭曲成罗刹国+索多玛城，人们又怎能不迷失？又怎么看到希望？”
失落的大汉子民该回顾一下歷史。电影《长安叁万里》的风华足以让人警醒，该片的落幕镜头是年迈的高适带着书童回京，途中小书童问说：“黄鹤楼不是毁了吗？”面对锦绣山河高适坚定答称“只要诗还在，黄鹤楼就在，只要诗还在，长安就在。”随即扬鞭疾驰而去。
这个画面令时先生于前揭文有感而发:
“这句话直接激出了我的泪水。那是古人的生活态度，那种潇洒、自信和大自在，是我们这个时代所缺乏的。一些人因为这句话而热泪盈眶，这是灵魂深处的记忆被激活后的状态。”
“有些人就应该优雅地活在诗与书当中，也许，他们不会赚钱，但他们依然不会被抛弃，依然能享受诗与书所带来的快乐。这才是社会的正常状态。有诗，有书，我们这个民族才能散发出激情和活力，才能找回曾有的自信和洒脱。”
是的，“黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”如果人人都有共和国缔造者的情怀，何忧华夏不能赢得世界的尊敬。
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