再闲聊：《河殇》的撰稿人之一远志明的新作《神州》
2008.05.02
远志明在《神州·第一集·寻根》里肯定了中国人的祭祀，就是【在“礼仪之邦”中国，最大的礼是祭祀。……郊祭，在边疆郊野建筑祭坛，天子亲临献祭，务必见血，以事上帝。】
这个见解我非常赞同，很以为燃，并且在第一次闲聊里证明了今日祖宗祭祀是中国人不同于其他民族的典型特征，并且这个特征是耶和华所喜欢的，今日中国人的数量作证。因此，那些坚决支持远志明，不在意〖远志明…说的一两句话是对是错，人非圣贤，即是错我也支持你〗这样的一些基督徒，我想，我跟你们至少有一点共同点，就是祖宗祭祀，因为这个〖从不给中华民族添乱〗，反而是很有利于自尊自爱的，是耶和华所喜欢的。
中国人在敬仰昊天上帝、在与上帝的良好互动下幸福地生活了2500年，怎么会变坏了呢？远志明的寻求开始给我们所有中国人一个答案。
【蛇，也叫古龙，指着智慧果对夏娃说：不用理会上帝的警告，吃了它，你就能像上帝一样分别善恶。夏娃吃了，又给他丈夫吃。就这样，人在龙的诱骗下，为了像上帝一样而背离了上帝。
人背离上帝以后干的头一件事，就是亲兄弟互相残杀，就是该隐杀死弟弟亚伯。
这仿佛是在说中国。
据司马迁记载，尧、舜、禹，皆因敬畏上帝而禅让，可是当 禹将 君位禅让给伯夷的时候，天下人竟不跟从伯夷，却去朝拜禹的儿子启，高喊着：我们君王的儿子啊！我们君王的儿子！
传说启的耳朵上挂两条青蛇，驾两条大龙，三度登天，窃取了上天神曲九歌和九辩，在千仞高原上为自己演奏。
从那时起，敬拜人，远离神，父传子，家天下，欲与天公试比高，就在神州开了先河。
《史记》上说，夏朝第八代帝王孔甲，骄奢淫逸，亵渎神明。那时，天上降下一雄一雌两条大龙，孔甲非常喜欢，找来一个叫刘累的人驯养。后来雌龙死了，刘累做成龙肉酱献给孔甲，没想到孔甲吃了还想吃，那雄龙便不知去向了。
当龙的幽灵再一次浮现于神州，神州就分崩离析了。】
——啊，原来中国人之所以背叛上帝而至于堕落，是中国龙的罪过！难怪“上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长 吴友富 教授领衔”经过研究提出中国人最好把邪恶的龙图腾去掉，有人提出可以用野猪作为新图腾，至少野猪比龙图腾好。经过博爱的基督徒远志明的探寻，龙还有如此更罪过的过去以及未来，看来中国人似乎真真不能再用龙作图腾了。
我唯一的疑惑仍然是人口问题，我再引用上次闲聊的话：《创世记》记载耶和华怎么保佑亚伯拉罕的，说：【论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。】——据此，我们可以知道，耶和华与谁同在的重要标志之一，就是子孙的数目。
五百年的春秋战国，五百年的堕落时代，是由《史记》记载，进而由远志明给我们讲明白的原因造成的，就是【这一笑倾国的褒姒就是龙的怪胎！……整个敬虔时代的彻底垮台，垮台于龙的怪胎迷惑了君王的心智。】
被龙引入歧途的炎黄子孙，怎么远比与耶和华订了约的亚伯拉罕的子孙要多得多，强大得多？这只能证明耶和华站在炎黄子孙的立场上非常多，以至于他们崇拜邪恶的龙而忘记了崇拜耶和华这个上帝，耶和华也仍然跟他们在一起！
多么可爱多么伟大的炎黄子孙啊，连如此巨大的错误都可以犯，耶和华都容许他们犯！
《创世记》记载：【神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，……】，挪亚方舟时代耶和华毁灭自己的西方版本以色列人的时候，耶和华东方版本的炎黄子孙却跟大禹一起奋斗，自己把洪水给消灭了而不待耶和华出手——2500年来炎黄子孙崇拜龙、背叛上帝，但上帝不得不跟中国人一起，保佑炎黄子孙如天上的银汉——所以炎黄子孙叫汉族——即【如同天上的星，海边的沙。】，难道，是因为中国人有连毁灭西方世界的洪水也能够抵御的伟力？
远志明仍然担心着炎黄子孙的前途，发出天问：【……历史还留下了一个更加令人惶惑不安的伏笔：夏朝那条含着怒气隐藏起来的雄龙，它究竟藏在哪里呢？它向神州儿女们做了什么泄怒复仇之事呢？】
但这个天问一点也不难，【一九八八年，电视片《河殇》激烈批评了龙文化，一年后五位逃的逃，抓的抓，总撰稿人苏晓康的经历尤其刻骨铭心。】——《河殇》的五位之一，远志明的战友苏晓康给了我们一个答案，是苏晓康一九九三年出车祸【七天七夜昏迷】，追寻车祸的原因，苏晓康【有很多想法，其中之一是龙。……我觉得是不是它引起的？而为什么它要报复傅莉呢？就因为我写《河殇》，骂过龙。】
炎黄子孙的中国龙啊，原来跟耶和华的矛盾并不大，不过是要报复一下不敬自己的家伙罢了——这个习惯也没有什么特殊的，因为耶和华也有中国龙的这个坏毛病，比如《圣经·利未记·公正的判例》就记载了这么个故事：
【有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，……这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。……耶和华晓谕摩西说，把那咒诅圣名的人带到营外。叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。
你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。】
骂骂耶和华就是石头打死的死罪！苏晓康【写《河殇》，骂过龙。】，不过出了点车祸，还手脚完好地活了过来，看来【夏朝那条含着怒气隐藏起来的雄龙】，比耶和华容易亲近多了。
远志明感叹【看吧，与字里行间流溢着巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不同，一部《左传》充满了累累罪恶和斑斑血污。与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》充满了智慧的诡诈和人心的险恶。】——也就是说，在基督徒那里《尚书》和《诗经》还是好的，很可能跟《圣经》一样好。不知道传教士以主的名义烧毁的印第安人的上古经典，是否没有一句是好的，没有一句比得上《尚书》或《诗经》，所以都给烧毁了？但是要真这样，基督徒们的任务还很重啊，连【夏朝那条含着怒气隐藏起来的雄龙】都还没有挖出来彻底杀死，连【充满了累累罪恶和斑斑血污】《左传》和【充满了智慧的诡诈和人心的险恶】《战国策》都还没有烧掉！
远志明继续教给我们历史：【有一次，齐桓公对易牙说：“你做的饭太好吃了，只是还没有吃过你做的蒸婴儿肉。”第二天，易牙就把自己的小儿子蒸熟了，献给齐桓公。又有一个叫竖刁的大臣，得知齐桓公对后宫不放心，毅然割了自己的生殖器，去后宫服侍──这位勇敢的竖刁，也许就是后来成千上万太监们的始祖吧。……失了天道，人心要多凶残就可以多凶残，要多卑劣就可以多卑劣。】——也许太监真的是这么来的吧！但是，《圣经》里讲述的耶和华的爱好，也挺让中国人纳闷的，——至少我挺纳闷的——故事是这样的：
《出埃及记》记载：〖摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”这样，耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”〗——就是说，耶和华遇到人就杀人！那可真是“遇神杀神、遇佛杀佛”的耶和华了。并且耶和华跟中国人的诸神的性情完全不同，中国人得到的教导是“割鸡鸡敬神，人也痛了神也得罪了”，可瞧瞧耶和华这爱好！并且这个爱好一直保持到今天，就是以色列人的割礼。看来，既然耶和华跟中国人在一起——耶和华的许诺和中国人的数量作证——那么，那个“割鸡鸡敬神……”的成语是错的，要改正过来的啦！
远志明继续教给我们历史的智慧：【越王勾践杀死了夫差的父亲。夫差派人天天站在院子里，他出他入，都对他喊：“夫差！你忘记勾践杀了你的父亲吗？”他就回答：“不敢忘！”第三年，夫差就打垮了了勾践，为父亲报了仇。成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来亲手杀死了夫差！噢，国人啊！我们到底应当为夫差和勾践骄傲呢，还是应当为他们而悲哀？】
与勾践故事可以对比的是《士师记》的一个故事：
〖但亚扪人的王不肯听耶弗他打发人说的话。耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”〗耶弗他得胜归来，〖回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。〗最后成了什么事情？〖……父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。〗——这里还反复强调耶弗他的女儿如何保持她的处女之身！【噢，国人啊！】耶和华有这个爱好！耶弗他这么献祭了他极其怜爱的唯一的女儿给耶和华，【我们到底应当为】耶弗他和他的女儿【骄傲呢，还是应当为他们而悲哀？】
远志明继续解读给我们的《赵氏孤儿》伍子胥的故事：【请看这位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驱驶他掘开仇人的坟墓，搬出尸体，挥起皮鞭，抽打不已！】远志明于是感叹：【仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令神州儿女们彼此敌视，相互仇杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！】——与伍子胥的故事可以对比的，是《出埃及记》里记载的米甸人的悲惨故事，这个故事梗概是这样的：
当初摩西因为杀了个埃及人，法老要治他的罪，于是逃难逃到了米甸，米甸的祭司祭司流珥（下文马上又是叶忒罗！）就把自己的〖女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”〗后来，〖耶和华吩咐摩西说：“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。”〗——第一次被数点的六十万余人可是耶和华杀的，不知道为什么要在〖米甸人身上报以色列人的仇〗，这是什么逻辑！——〖于是从以色列千万人中，每支派交出一千人，共一万二千人，带着兵器预备打仗。……他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨，……将所掳的人，所夺的牲畜，财物，都带到摩押平原，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。……摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒，对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？……你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。……但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。”〗
——给了摩西荫庇的大族米甸人，全族被杀得只剩下了【女人共三万二千口，都是没有出嫁的。】，这是什么样的悲惨遭遇！伍子胥至少还有仇恨，摩西为什么要恨自己的岳父一族？耶和华为什么要鼓动他这么做？【仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令】【神看着是好的】的创造物——人——【彼此敌视，相互仇杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！】
【离开了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投机功利主义早已不知不觉沁入了每一个中国人的骨髓。】抛弃上帝转而崇拜龙的中国人只是有沁入骨髓的【赤裸裸的投机功利主义】，跟耶和华亦步亦趋的摩西却是杀人灭族无数，仅仅跟米甸人一起倒霉的就有被灭族的迦南人、巴珊人和国破家亡的亚摩利人！
远志明继续解读，苏秦是【有奶便是娘】的小人；以【劈雷闪电，暴风骤雨，秦始皇孑然孤影】的图象，以在记录片里强调【怕灭亡，车同轨、书同文、置郡县，却不到两代便灭亡了】秦始皇的背叛上帝的功业！
是啊，《圣经》明明白白在通天塔的故事中教导了世界上的人应该怎么做：【耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。】——秦始皇车同轨、书同文、置郡县、统一度量衡，简直就是跟耶和华的政策对着干嘛，难怪【不到两代便灭亡了】。还是远志明现在奉献的上帝保佑的祖国美利坚好啊，坚持着上帝的教导，执行着上帝的法律，变乱苏联、南斯拉夫、伊拉克等等的语言，使他们彼此鸡同鸭讲，【分散在全地上】，新建了多少个国家，丰富了多少种文化多样性啊！多么伟大的耶和华，多么伟大的美利坚，多么罪恶的秦始皇！
远志明感叹：【一切都是这么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋战国五百年的一个巅峰，是人的力量和意志的巅峰，也是人的藐小与可怜的巅峰；是人的功名与成就的巅峰，也是人的罪恶和丑陋的巅峰；是人肆意蔑视天道的巅峰，也是人被天道碾得粉碎的巅峰。
遗憾的是，从这个叛逆的巅峰跌下来以后，神州并没有回归先祖大道，却沉溺于“人靠人、人斗人、人治人”的人肉酱缸里自残自虐，折腾了两千多年。
共同的天父不见了，原本手足情深的兄弟，成了狭路相逢的对手，非得杀出一个又一个占山为王的“人上人”不可。
恶龙得逞了。龙袍、龙椅、龙杖，龙颜、龙恩、龙威，古龙将这个“人上人”里外挟持，高高举起，偷偷放在至高上帝的宝座上。
这个人的绝对权威一次又一次导致绝对腐败，这个人的有罪有限一次又一次带来全民族的苦难浩劫。】
——但是，我的意见仍然跟远志明有点不同！这个两千年，却是【论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。】的耶和华，跟抛弃上帝而崇拜龙的炎黄子孙在一起的两千年！两千年前以色列人的数目与炎黄子孙的数目的对比、跟今日以色列人的数目与炎黄子孙的数目的对比可以作证！
远志明感叹：【那引诱夏娃企图像神一样的古龙，那载着夏启窃取上天荣耀的古龙，那以美色毁掉了整个敬虔时代的古龙，那后来将一个个皇帝变成上帝、至今依然忽隐忽现笼罩着茫茫神州的神秘古龙，它到底是一股什么力量呢？它凭着什么如此蛊惑人心背离上帝、使神州儿女们甘愿俯伏在它的爪下？对一切生活在常识中的善良人们来说，这恐怕永远是一个不可思议的大谜。
然而这是一个事实，一个不仅来自《圣经》、来自《史记》，也是来自历史、来自现实的触目惊心的事实：自从神州背离了上帝，就抽搐在一个像上帝一样的人──真龙天子的淫威之下，神州就变成了人州──一个以人为本没有神圣信仰、急功近利没有永恒盼望、
你死我活不讲博爱宽恕、翻来复去不能长治久安的人州！】
但是，我的意见仍然跟远志明有点不同！这条既引诱了夏娃，又毁掉了夏和周的【古龙】，很可能是上帝故意派出来的呢！因为“人一思考，上帝就发笑”，上帝是“全知全能全在”的，没有什么事情不是上帝安排好的！上帝是在用【古龙】的毁灭来创造新生呢！——两千年前以色列人的数目与炎黄子孙的数目的对比、跟今日以色列人的数目与炎黄子孙的数目的对比可以作证！
《创世记》记载的挪亚方舟的故事说：【那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。】【耶和华就后悔造人在地上】——耶和华曾经后悔造人！于是耶和华【使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。】只有挪亚方舟一船的生灵得到拯救！
因此，可以知道，龙就是上帝的、或说耶和华的一部分。基督徒啊，看了《神州·第二集·背叛》后，一定不要自己思考，认为中国龙是造成中国所有苦难的根源，因为耶和华是“全知全能全在”的，他既然佑护中国人繁荣为名副其实的银河之族——银汉之族——汉族，他也就一定支持中国人的祖先崇拜和龙图腾崇拜的。
——否则，虽然【耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，也不再按着我才行的，灭各种的活物了。】他也不应该佑护中国人繁荣为名副其实的银汉之族！
所以，反证法的结论就是，耶和华是喜欢中国人的一切的，包括祖宗祭祀、龙图腾、大一统、使用汉字简化字等等。这是极其明白的一件事情，炎黄子孙的数目作证！
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