文明肇始　　

五帝王朝及夏　　

神农家研究的种地、烧陶、制药技术以及菜市场法则渐渐过了专利期，经过千年或几百年的生产斗争，九州大地的地名大都发明出来，导致神农家不再是先进生产力的唯一代表。　　

五帝王朝甚至之前，材料技术取得重大发展。《逸周书-考德》、《古史考》、《洞冥记》等神话、传说和史实分不清楚的出版物说燧人氏、神农氏、黄帝用铜铸刀、斧、斤，炎帝神农时代的马家窑遗址还真有青铜刀出土，反证这些书也不全是有时候说的话也是很可信的。加工工具有了相当的进步，新的先进生产力代表就逐渐露出头角，就是研究三界技术最有成果的轩辕家。这家人在《易经》的理论指导下，参考飞沙走石的实际，发明了轮子，做出了车！这是个非常了不起的发明，这家人也非常以此为荣——虽然他们还发明了舟楫，养蚕织锦——就把自己家的公孙姓改了，改名轩辕，就是“造车之家”的意思。　　

车是轩辕家的最大发明，并不表示其它同样重要的发明就没有。根据古代百科全书《山海经》的记载，轩辕家还发明弓箭、战鼓（“雷兽”夔的皮做鼓面，骨头做鼓锤，声闻五百里，很了不起。），发明了音乐，发明了牛耕技术，驯服了马——于是龙马并列，天上跑得快的交通工具是龙，地上跑得快的交通工具是马……根据《山海经》的记载，实际上是神农发展农业文明以来，所需要的所有重要生产工具、主战武器和文化娱乐专利产品，都是轩辕家的发明。　　

这样一来，掌握了先进交通工具和先进武器的轩辕家，就逐渐建立了新的权威。　　

轩辕家的家长　轩辕　先生，对神农家的末代炎帝榆罔不能保护菜市场的正常秩序很不满。于是用他家的先进武器武装他家的民兵，把不按菜市场公平交易的小“国”个个教训一通，侯们——就是各国，也就是各姓的家长们——都对轩辕家很服气，客客气气到轩辕家作客，表示一定尊重菜市场规矩。蚩尤和他的三苗国仍然不买账，因为他也以为他代表着先进生产力呢，因为没有人打得过他，大发明家轩辕一家，也从来没有敢去招惹过他。　　

自家的解释权裁判权被轩辕家夺去得越来越多，炎帝很不高兴，这意味着他威信扫地，好日子就要到头了。但炎帝先生拿不出好办法对付轩辕家，就照抄对付蚩尤的办法，修理轩辕家的小跟班。这样一来矛盾激化，大大小小的侯们都跑到轩辕家的立场上去了，虽然他们能有今天，全靠祖上受神农家的帮助。　　

冲突激化起来，轩辕家在发明的同时，发展五行理论，指导军事斗争。争取受压迫的人民的支持，训练特种部队，跟炎帝的正规军在阪泉的原野进行野战，打了三大战役，反炎帝的围剿成功。　　

炎帝的实权被轩辕家架空，轩辕家于是挟天子令诸侯，采取一切手段镇压反动势力，要求蚩尤主动按菜市场规矩办事，已经占据中原的蚩尤大怒，发起了第一次世界大战。轩辕派出应龙蓄水，准备水淹蚩尤，蚩尤将计就计，召集风伯、雨师放大水，反而水淹轩辕的大军。轩辕另请女魃，把水蒸干，并且以炎帝的名义征集各“国”军队，组成联军，在涿鹿的野地里——就是今日河南，过去中原——发起与蚩尤军队的决战，抓住蚩尤并杀了他。　　

打着炎帝旗号、轩辕家主导的各“国”联军获得了对诸侯蚩尤部族的决定性胜利。每个“国”的国号就是自己的姓，号称“百姓”（注：两千年后诸侯们搞战国，秦国有几十万大军，号称百万，逻辑跟联军号称“百姓”一样。）蚩尤部族原来有九部，叫九黎，现在他的残兵败将，于是就叫“黎民”。后来“百姓”的实质内容被“文武百官”指代了，于是地位跟“黎民”一样，合称“黎民百姓”，直到今天还是如此。不满“百官”的统治，也只能自称“咱老百姓”，就是“当年炎帝和轩辕家带领下的百部牛姓”的意思，以此作为精神安慰，但仍然远远没有刚战胜蚩尤时候自称“百姓”有面子了。　　

第一次世界大战过后，应龙和女魃都因为消耗元气过大，不能再返回天上。应龙迁居南方，因此南方多雨；叔均建议轩辕把女魃迁居今日新疆，因此新疆干旱多沙漠。南方干旱，主要是应龙钻到地下睡觉去了，没有管天上下雨的事；北方大旱，主要就是女魃寂寞，回家看看导致的——因此南方求雨用土龙，呼唤应龙出来；北方求雨就是把女魃也就是旱魃请回流放地新疆，祭祀的时候喊“神北行”，不要找错了方向，要是她撒泼不走，就表演节目“斩旱魃”把她吓唬回去。　　

由于蚩尤战斗力特别强，以一己之力就把天才黄帝的联军打得只有招架之功，于是成功晋级战神。后来人们把一种天文现象叫做“蚩尤之旗”，像彗星但有弯曲的尾巴，实际上是一种特别形状的极光。它一出现就预兆着天下必动干戈，叫做“见则王者征伐四方”，据司马迁考证，汉武帝征伐匈奴轰轰烈烈，原因就在于提前有“蚩尤之旗再见，长则半天”。　　

打败了笨蛋炎帝和战神蚩尤，反衬轩辕家特别了不起，于是炎帝只能把帝位禅让给轩辕家，由他建设新政府，发展生产，置左右大监，就是正副总理，管理各“国”公共事物；任命风后协管军事，力牧协管农业，常先协管立法和司法，大鸿协管水利。结绳记事和书契画图写生都太麻烦，于是任命仓颉为文化部长，研究简化字方案。特别的，黄帝考察五行，“获宝鼎，迎日推筴”——就是理论指导实践，实践修正理论，校正历法以指导农业生产。通过这一系列措施，实现了大同社会，根据五行理论，轩辕家为土神，五行中颜色属黄，因此叫黄帝。　　

黄帝坚持枪杆子里出政权，建立野战军，征伐割据的诸侯，其中比较著名的一个，就是割了脑袋也继续打仗的刑天。黄帝一辈子都在剿灭不听话的诸侯，镇压可能成为“蚩尤第二”的诸侯，收到了良好的效果，《山海经》说各国战士不敢向西方放箭，因为畏惧“轩辕之台”。　　

黄帝有无数的功绩，治理天下的成果旷古，因此有资格封禅泰山。并且据说黄帝是生而知之的、婴儿时期就能说话，叫做“生而神灵，弱而能言”，是天才。两千年后一个叫做荣　伊的大　教授解释是“黄帝三百年”，有这么长的时间发明创造和建设，因此功绩那么大是可以理解的——又是几百年后一个叫宰我的刁钻学生是个无神论者，他的信仰是〖吾闻鬼神之名，而不知其所谓。〗意思是“鬼神的名字我是听过很多，但对他们的神奇事迹，我是不感冒的。”以此逻辑，宰我同学对死去几百年的　荣伊大　教授关于黄帝事迹的解释发生怀疑，认为“黄帝三百年”如果是真的，那么请问黄帝是人呢，还是不是人，要不怎么三百年？按书本讲课的老师孔子给他一个不怎么令人信服的解释，叫做〖民赖其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰黄帝三百年。〗——即便不考虑孔子这个说法解释不了黄帝的手下为什么有那么多他好几代后的子孙，孔子的说法是对的，说“黄帝三百年”也属于误导性的夸张。　　

除了技术发明，还有两个重要的发明权属于黄帝，就是《黄帝内经》和《黄帝四经》：　　

《黄帝内经》是医学理论集大成的总结，到今天还适用，是继《伏羲卦经》《神农本草经》之后的第三部伟大著作，“上古三坟”前两部著作的综合应用。并且，《黄帝内经》是无神论作品，提出【道无鬼神，独来独往】的唯物主义医学观点，以及【拘于鬼神者，不可与言至德，恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。】这样先进的治疗理念——后来扁鹊提出的六不治之一【信巫不信医】的病人是没有办法治疗的，也是这个思想。这个思想之先进，至今无能超越：大法弟子【信巫不信医】自不必说，耶和华的信徒以祷告为主治疗为辅，以及愚夫愚妇以治疗为主求仙为辅的“神药两改”……都在古人科学知识扫盲教育的范围之内。　　

《黄帝四经》是上古政治理论的总结， 是无神论作品，“黄老之术”的根本哲学，法家的理论根据，其理论遗产【抱道执度，天下可一也】直到现在还在使用，就是“依法治国”和“国家统一”。　　

因此，弓箭、车、船、鼓、牛耕、驯服马、养蚕织锦等等发明，应该都是黄帝家搞的工业普查和应用推广，而不是集中的发明——尽管如此，还是说明，在黄帝时代，所有重要的工具发明都已经完成，说明华夏5000年文明史的判断标准，是现代社会需要的所有政治理论、科学技术、文化哲学全部发展完备。这是个极高的标准。　　

黄帝一共有二十五个儿子，其中十四个获得了品牌——姓，就是有封国。　　

黄帝娶了西陵之女——就是今日四川西陵雪山——西陵之女就是发明养蚕织锦的嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生玄嚣和昌意两个儿子。　　

继承黄帝帝位的是他的孙子高阳，昌意的儿子，叫做帝颛顼。造反的诸侯仍然没有消停，孟翼就在玄丹之山的无名大池跟颛顼大打了一仗。根基不稳的颛顼于是实行了一项重要的改革，就是祭祀改革，并以此作为宪法，并且垄断了五行理论的解释权，把黄帝没有完成好的历法进行校正，派自己的孙子——儿子老童的儿子——重及黎管理天文地理，重管天文，黎管地理，指导祭祀和农业生产。颛顼规定女人在路上遇到男人必须让道，实际上大大削弱了女性首领诸侯国的实力，增加了中央政权的实力——这个规定也说明当时的女人地位高，见了男人根本就不怕羞，要知道那个时候的衣服远没有今天穿得整齐。　　

特别地，根据晋朝的郭璞的了解，神耆童就是重黎的爸爸、颛顼的儿子老童，“神耆童”是“耆童这个神”的意思。传说道教的祖宗老子生下来就胡子白了，并且这个老子又是周朝图书馆管理员，指导过孔子，出版过《道德经》——本来是人的《道德经》，经过一番误解，把《山海经》也搅进来，于是老子就不得了起来，甚至还成了太上老君来着。　　

这样一来，颛顼实行宗教改革后大大统一了国家的思想，军政祭祀都统一到了自己家。颛顼巡游四方，人、物、神都对他的统治表示归顺，由此大大扩展了疆域，北部边界到达幽陵，就是太阳光照的边界，属北极圈；南部边界到达交趾，就是今日越南；西部边界至于流沙，就是今日新疆沙漠；东部边界到达蟠木，那就是日本了——统一了当时的全世界。尽管颛顼实行了政教合一的统治，有愚弄人民的嫌疑，但他统一全世界的功绩还是不能抹杀了，因此也获得了封禅泰山的资格。　　

帝颛顼生了治水没有成功的鲧，成为庶人的穷蝉，总之后代都要许多年后才能有出息。因为高辛比他们更有出息。　　

继承颛顼帝位的是他爷爷黄帝的曾孙高辛，就是帝喾，代序是黄帝-玄嚣-蟜极-高辛。高辛也是生而知之的天才，比他的曾祖父黄帝还厉害，生下来就会说自己的名字。不过帝喾做的事情却没有他曾祖父黄帝酷，实行的是“颛规喾随”，没有改变帝颛顼的包括宗教政策在内的基本国策。天下无事，大统一的世界运行得很好，因此他也认为自己有封禅泰山的资格，神也默认，没有责怪他。　　

帝喾有两个儿子，放勋和挚——根据百科全书《山海经》的记载，帝喾娶了羲和，生“十日”，据说是按十个天干太阳名命名的儿子，具体叫做焉逢、端蒙、游兆、彊梧、徒维、祝犁、商横、昭阳、横艾、尚章——后来这些复杂的名字简化为天干，商王朝根据自己是天子的逻辑，把皇族子弟全用天干命名。　　

帝喾发现他的叔叔仅仅规定女人在路上遇到男人必须让道并不能使天下太平，于是把他家刚发明的专利——强弓利箭——的改进版“彤弓素矰”，就是红色的弓白色的箭，武装一个叫做羿的人，让他去解决小国欺负小国的问题，实际上是帝喾的特种部队，专门暗杀可能破坏和平和稳定的“蚩尤第二”，这是一个很成功的政策，收到了良好的效果，把国家治理得太太平平。　　

帝喾死后帝挚继承帝位，据说因为“不善”，于是弟弟放勋继承帝位，就是帝尧，也叫陶唐氏，简称唐，是烧陶罐的专家。放勋怎么继承他哥哥的位置，过程不清楚。根据后来帝尧时代发生的重大事件，应是“巧者劳，智者忧，无能者无所求”，摆平不了重大变故的帝挚，特别是摆不平他自己的弟弟放勋，帝挚就不得不聪明地把位置让给了弟弟放勋。总之，放勋成为了新的大帝，是《尚书》记载的第一个帝王。　　

帝尧时代是个多事的时代，颛顼的后代讙兜的族人三苗，跟南方的九黎关系火热，把黄帝和颛顼制订的历法用九黎的历法改造，管天的重和管地的黎都管不了事，连一年有多少天都给搞糊涂了，严重影响了农业生产。　　

在重黎渎职的同时，太阳们也就失去了纪律约束，十个兄弟一起跑到天上来玩——就是帝尧老爸帝喾的十个儿子，是尧的兄弟——将庄稼和草木都给烤干烤焦。帝喾的特种部队羿站队不明，尧断绝了他们的补给，导致出现了跟蚩尤能有一比的猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，全是凶族，他们之中有出现“蚩尤第二”的重大危险。　　

跟黄帝时候旱魃出现一样，大尧的得力助手出现了。他的名字叫做后羿，以跟帝喾的特种部队羿相区别，又表明他的专业能力不比羿差。后羿继承了羿的高超箭艺，并且对装备进行了重大改进，在箭尾巴上装羽毛，这样就飞得又快又准。　　

尧以史为鉴，认为他的爸爸的特种部队政策非常符合他现在的实际，于是重建后羿特种部队，给后羿发军饷。后羿得到命令，在畴华之野把种地拜蛇的凿齿族长暗杀；在凶水边干掉九婴族长，这个拿别人脑袋当装饰品的族长终于捐献了自己的脑袋；青丘之泽打渔的大风族长毫无悬念地被干掉；九个不讲规矩的太阳和善于带猎狗打猎的猰貐都没有强力手段保证自己的安全，被后羿镇压；跟大风族同样打渔为生，崇拜蛇的修蛇族长在洞庭老家被后羿射杀；善于养猪和养蚕织锦的大款封豨族长，被暗杀在桑树林中。丛枝、胥敖这样一些强大部落也被尧敲打。　　

尧的如此武功，一点也不逊色于黄帝一辈子“未尝宁居”地镇压“天下有不顺者”。　　

——帝尧的地位争取得如此不易，更说明了帝挚的“不善”，不是简单的没有“仁义”。　　

把“蚩尤第二”们全部摆平的尧终于腾出手来进行政治改革。地位本来无可撼动的重黎被废黜，另立自己的心腹羲和两家接管重黎的工作——说明后羿射日的镇压活动中，“羲”“和”对自己九个太阳兄弟的死负有一定责任——再次校正四极，根据日月星辰的运行规律核实年岁，具体是这样安排的：　　

东极：羲仲在旸谷建设天文台，欢迎太阳出来，根据鸟星的位置报告仲春和春分；　　

南极：羲叔在南交建设天文台，恭迎太阳路过，根据大火星的位置报告仲夏和夏至；　　

西极：和仲在昧谷建设天文台，恭送太阳落山，根据虚星的位置报告仲秋和秋分；　　

北极：和叔在朔方幽都建设天文台，根据昴星的位置报告仲冬和冬至。　　

这样一来，规定了一年有三百六十六日，设置闰月定四时，重新给农业生产以正确的指导。　　

重大的历法改革和天官的设置，大大增加了帝尧的威信。帝尧当政七十年后，准备选接班人，问“谁可以接我的班啊？”放齐推荐帝尧的大儿子丹朱，尧作了否决；讙兜推荐工业部长共工，尧也作了否决；尧准备传位给四岳，四岳推辞，于是百官推荐孝道无人能及的虞舜，这件事情就这么定了下来。　　

舜也是黄帝的嫡系，具体是黄帝-昌意-颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-舜，是黄帝的八世孙。　　

尧在位第九十年，经过二十年代天子行政的考察，认为舜合理，把他推荐给上天，掌握天子权柄。就是舜作为代天子二十八年后，尧就去世了。这一年舜五十八岁，经过后来孔子特别推崇的三年之丧，这三年期间舜给了尧的儿子丹朱公平的竞争环境——据舜后来跟禹讲，丹朱顽固傲慢，游玩丧志，招一大堆狐朋狗友在家里胡闹，旱地里划船游乐——诸侯只买舜的账，舜说那就没有办法了，天意如此，六十一岁的舜正式成为天子。　　

帝尧的接班人选定不久，天下就发起了大水，是继女娲那场大水来的第二场。这次发大水的原因不明，并且也不算帝尧统治的凶兆，因为没见他下台，他还封禅了泰山。　　

工业部长共工既没有能够继承帝位，也没有能够发展好工业——百工。帝尧选拔治水人选，大家都推荐黄帝的曾孙鲧。帝尧认为恐怕不合适，四岳做了担保，于是让鲧试试。鲧学习女娲芦灰止水的老经验，采用堵水的办法，搞了九年也没有成功——实际上，鲧是只管自己家不要被淹，把大堤建起来，河对岸就给淹没了，后来春秋战国时代常常有人这么干，于是发明了成语“以邻为壑”。　　

鲧治水失败后舜找机会把他杀了，要求禹继续治水，洛水的乌龟背负“洛书”，给予理论指导，大禹治水成功。这个时代尧舜禹都同时在各自的专业方面治理这国家，“国无二主”并不在这个时代流行。　　

舜将世族豪强共工流放到幽州，变成北狄；将驩兜流放到崇山，变成南蛮；将三苗流放到三危，变成西戎；在羽山杀掉鲧，他的部族变成东夷——由此一举创造了四大系各民族，大舜的民族政策为丰富人类文化多样性作出了重大贡献。　　

舜认为尧时代法制不健全，跟四岳——就是政治局四常委——政治协商，取得共识。十二牧作为中央常委，审定重大国策，全国人民都很服气。经过政治协商大会，任命如下：　　

夏祖、黄帝四世孙（黄帝-昌意-颛顼-鲧-禹）大禹为司空，就是国土资源部部长，管理全国土地审批；　　

周祖、黄帝四世孙（黄帝-玄嚣-蟜极-喾-弃）弃为后稷，就是农业部长，管理农业生产；　　

商祖、黄帝四世孙（黄帝-玄嚣-蟜极-喾-契）契为司徒，就是教育部长，管理教育事业；　　

后来大禹活者的时候还做了天子提名的皋陶，作士，立法委员长兼司法部长，加强法制建设，制订刑法，颁布墨、劓、刖、宫、大辟五刑，治病救人；　　

后来大禹死后做了三年天子的益为朕虞，就是林业部长，管理林木和动植物保护，朱虎、熊罴为高级助手；　　

垂做共工，就是工业部长，进行工业现代化建设；　　

伯夷为秩宗，就是文化部长；夔、龙为高级助手，夔分管音乐教育，管理青少年的精神文明建设；龙为广电总局局长兼外交部长，净化舆论环境，打击黄赌毒、反和平演变。　　

除政治局四常委四岳外，十二牧及以下共大小部长二十二人（数下来实际上是二十三人），规定每三年进行一次政绩考试。——舜由此完善了政治体制。　　

舜如此大规模改造尧的中央常委，任用帝颛顼的八个儿子“八恺”、帝喾的八个儿子“八元”，放逐尧的四大重臣共工、驩兜、三苗和鲧，实际上架空了尧。改造经济关系，保持对诸侯的技术优势，获得高附加值利润以维持强势地位。——因此，尧为什么要让舜掌握天子权柄，摄政二十八年，心甘情愿地把帝位“禅让”给舜，就很能理解了。　　

实际上，禅让的说法司马迁就怀疑过。他说孔子光称赞伯夷叔齐不当国王的仁德，怎么不讲讲许由啊，尧打算把天下给许由，许由找理由推辞了，并且躲起来再不出头，这才是高风亮节呢。这个故事　庄子　先生讲得比司马迁清楚，连尧和许由的对话都搞明白了，不知道　庄子　先生通过什么时光隧道去偷听到的。　　

尧对许由说：“太阳出来了照火把给人照明，下雨了还灌溉，不都是多事么。有　许　先生你这样的红太阳当帝王，天下一定大治，而像火把的我现在尸位素餐，很惭愧啊。请你一定要出山管理天下。”　　

许由说：“老兄你把天下治理得很好嘛。要我代替你，我能有什么好处呢？为名，名不过身外物。鸟在树林里，占地不过一条树枝，偃鼠喝黄河水，不过喝饱肚子。你还是洗洗睡吧，我才不上当。厨师做不好饭菜，道士也不会去帮忙。”——由此创造典故“越俎代庖”。　　

许由看透了被架空的尧丢给自己的是烫手山芋，还是保住自己小命要紧。据庄子说尧还不死心，又去麻烦子州支父，子州支父比许由更滑稽，说：“以我为天子可以啊，不过我刚好有怕黑和忧郁症，这两个毛病影响很大啊，我在抓紧时间医治，没有空闲管理天下哦。”　　

许由和子州支父的故事让人想起蒋介石被逼迫搞的民主大选，胡适很可能被选上总统，但　胡　先生在《胡适日记》里是这么表述自己为什么有许由那样高尚的情操的：〖蒋公（蒋介石）意欲宣布他自己不竞选总统，而提我为总统候选人。他自己愿做行政院长。我承认这是一个很聪明、很伟大的见解，可以一新国内外的耳目。我也承认蒋公是很诚恳的。他说：“请适之先生拿出勇气来。”但我实无此勇气！〗　　

大禹也学了一把大舜的先进经验，先同样是百官在舜的朝廷共推禹当水利部部长，在治水的十三年中建立了效率极高的动员体系和极高威信的大禹，在治水成功后宣布〖蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。〗----也就是有苗没有人权，发起“对苗自卫反击战”，取得重大胜利，于是水利部部长　禹　先生也就兼职了中央军委主席，主持军队建设和军事演习，〖舞干羽于两阶〗，之后皋陶颁布刑法，宣布以禹为榜样，要求百姓学习大禹艰苦奋斗的精神，否则刑法伺候，天下大治，显得舜很会治理国家。剩下事情就是上古的舜同志学习大尧的故例——几千年　后有孙　先生把临时大总统之位禅让给　袁世凯　先生的新例——把帝位禅让给了水利部部长兼中央军委主　席禹　先生，留下万古美名。其中原因在　于古人禹　先生比近人　袁　先生能干，否则　袁　先生要是外能驱逐诸蛮夷帝国主义，内能发展生产稳定中华，这最新的“禅让”故事也就媲美上古了，省得今日国人只能读文言文才能领会“禅让”的智慧----可惜了这个历史机会。　　

舜去世后，在他的三年之丧中，大禹也学习舜的成例，给舜的儿子商均公平竞争的机会，诸侯们也只买大禹的账，大禹于是也说那就没有办法了，天意如此，正式成为天子，国号夏后。　　

大禹名叫文命。也是黄帝的嫡系，是黄帝的四世孙，辈分比大舜高得多。　　

夏王朝，是五帝王朝的直接延续，继续保持经济优势地位，以贡赋体系获得高附加值利润。夏王朝是一个以龙为图腾的王朝，因此黄帝的最高吉祥物，也一定是龙。由于五帝时期不断改名，使得朝廷的品牌建设很受影响，于是大禹规定了一个称号，把五行的中土归自己管理，叫做“后土”，“后”就是帝或神的意思，不是后来的老婆的意思。因此夏朝的帝王都叫夏后。　　

夏后禹借鉴了祖上四代的治国经验，很不喜欢自由散漫，要求诸侯令行禁止，完全忠于命令，不许乱说乱动。因此继续镇压乱说乱动的三苗。在会稽举行开国大典，防风氏对统一不感冒，迟迟才来，禹把他杀了，骨头做成战车。诸侯们就都老实起来。　　

掌握国家刑法及司法的皋陶，以及老资格的林业部长和禹曾经的左右手益，都在大禹活着的时候先后得到了代理天子的地位——根据舜禹的成例，大禹恐怕不是高高兴兴这么愿意让贤。皋陶死在大禹之前，没有办法再在政治舞台上表演。益在大禹的三年之丧中掌握天子的实权，也学习舜和禹，给禹的儿子启三年公平竞争的机会，这回不同了，“天下属意”禹的儿子启，启继承大统。益就没有舜和禹厉害啦，吸取了丹朱和商均经验教训的启是先下手为强了。　　

夏后禹的儿子夏后启跟他老爸的国策一样，谁不服灭谁，启继承帝位，兄弟有扈氏不服，启跑去镇压，大战于甘，因此叫“甘之战”，夏后启把六个中央部委召集起来，作政治动员，动员令后来记成文字，叫做《甘誓》——经过黄帝时候文化部长仓颉的改造，到夏后启的时候文字已经洋洋大观，想说什么就都能写下来了——，动员令分三部分，一是有扈氏的罪状，二是组织纪律，三是奖惩。夏后启说：　　

“士兵们，包括中央部委你们六个，你们都听着。我宣布纪律：有扈氏不把五行宪法放在眼里，认为我的木德不是黄帝土德的合法继承依据，怠慢正礼、正义、正法的法制工作，老天都不答应。今天我就要替天行道。叫你们往左敢不往左的，叫你们往右敢不往右的，就是违抗命令；骑的战马不听号令，也是违抗命令！听命令的，打仗赢了回家，举行社会活动时就赏；违反上面三条的任何一条，举行社会活动的就把你们的脑袋割下来。我就是不杀你们，也要把你们劳动改造，罚为官奴。”——祭祀社神的时候举行的聚会，简称“社会”。夏朝的社神就是夏后启的老爸夏后禹，在这样的聚会上表扬好人好事和惩罚坏人坏事，能达到最好的宣传效果。后来王朝的立牌坊和菜市场杀罪犯“弃市”，以及今天人们熟悉的树立先进和游街示众，就是夏朝的“社会”宣传手段的新发展。　　

经过如此的动员，兵将个个奋勇当先，把有自由主义倾向的兄弟有扈氏给消灭了。天下诸侯赶紧都跑到朝廷来，表示一切行动听指挥。　　

夏后启向上帝敬献了三个美女，从上帝那里买到了产品《九辩》和《九招》，就是后来孔子推崇的“韶武之音”的原版，是精神文明建设不可或缺、治理国家的重要技术。这个公平交换开创了人祭的先河，带了个很坏的头。　　

夏后启的儿子是帝太康，治国无方，就喜欢打猎，把政事都荒废了——帝太康竟然把帝喾时候建立、帝尧时候发展壮大的“羿”牌特种部队给改革了，狩猎对象竟然是抓野猪大象们，而不再是把这些动物当图腾的“蚩尤第二”们，导致特种部队的老大后羿（应该叫后后羿，了，但还是简称后羿吧）掌握了越来越大的权力。尽管如此，但帝太康有爷爷爸爸的威信在，诸侯也不敢乱动，还能够把对自己不满的五个哥哥弟弟流放到洛汭，他们也只能老老实实去了，合著了发表在《尚书》里的《五子之歌》，五兄弟中最大的讨伐太康，说“我面对天下百姓的时候，感觉就像用坏朽的绳子驾御六马拉的马车，毕恭毕敬，生怕什么地方做不好。老大怎么连我这点觉悟都没有，不知道权力的斗争出来的？”其他四人就只有哀叹大禹和启的赫赫武功没有人继承，权柄都要跑到枪杆子那里去了。果然，不久后羿找到机会，太康在洛水边打猎，一百天不回都城，后羿发动武装政变，把太康赶跑，后羿因为对五行没有什么研究，不敢自己称帝，支持土德的诸侯力量还很强大。等太康后悔死后，后羿在作《五子之歌》出名的五个兄弟里挑了最没有用的中康继承帝位。这个时候管理历法、报告四季的羲和两家渎职，中康很不满他们废时乱日，去教训了他们一顿，于是他们也就老实起来，赶紧恢复大尧时代的正确历法。　　

教训羲和这件事情，表现出了夏的立国根基“一切行动听指挥”出现了重大危机。危机下后羿自己跳出来全面接管了夏，用自己老家的名字把国号改为有穷，却被自己的部将领寒浞逮住机会乱棍打死，寒浞准备称帝，但中康的儿子夏相先下宣布自己的夏后，准备武力恢复的大禹王朝。　　

寒浞自己也一样不知道建设“一切行动听指挥”的重要，他的两个儿子“豷”和“奡”都没有出息，豷名副其实，跟一只猪一样笨，不知道建设统一战线的重要作用；奡又只喜欢划船，连旱地上都能划，差点就发明水陆两栖的交通工具了，要在奥运会能拿金牌，或者在京航大运河开通后能管理好战略物质输送，但要治理夏，那划船技术就不中用。寒浞一家带领军队袭击夏相，把他杀了。　　

夏相的儿子少康忍辱负重，借鉴他爷爷爸爸失败的教训，等寒浞和他两个四肢发达、头脑简单的儿子得意起来，放松警惕，一举袭杀寒浞一家，恢复黄帝血统的统治，废弃特种部队制度，从此“羿”暗杀组织在历史上就消失了。　　

帝喾时候功勋不明的羿的下落也不明，帝尧时候功勋卓著的后羿，下场很著名很悲惨，据后来一个叫做孟子的人说，后羿是被他的弟子逢蒙暗杀的，目的是为了争天下第一，老婆嫦娥独吞了不死药飞到了月亮上去做了冷美人，典型的家破人亡——亡是逃亡的意思。孟子的这个解释明显不符合逻辑，为帝尧立了大功的后羿被杀，逢蒙不考虑自己的处境是不可能的。后后羿更没出息，违反组织纪律把顾主太康推翻，自己被寒浞乱棍打死，死得最难看。可见越有野心死得越悲哀。这就是一千五百年后南宫适同志给孔子找岔子总结的：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”——意思就是还是农民最有出息。　　

这样又平平安安过了七代，都是子继父业，到了帝孔甲。孔甲不好好使用祖上要求诸侯“一切行动听指挥”的法宝，只是搞起了没完没了的鬼神祭祀，诸侯们开始不买账。洛水出现两条龙，一公一母，养龙能手豢龙氏不听孔甲的号召，孔甲不知道怎么养这两只国宝。幸好尧的后代、也就是汉朝开国皇帝刘邦的先祖刘累跟豢龙氏学习了养龙技术，帮助孔甲，孔甲给了刘累新的荣誉，叫做御龙氏，就是“知道怎么驾御龙的那个人”的意思。实际上这龙就是鳄鱼，本来是很好养的，刘累还是把雌龙给养死了，把肉做给孔甲吃。孔甲对国宝的肉很感兴趣，要特供，把技术不精的刘累给吓跑了。　　

孔甲死后儿子帝皋继承帝位，帝皋死后儿子帝发继承帝位，虽然群体性事件频发，都暂时没有伤到统治的根基。到了帝发的儿子帝履癸的时候，搞群体性事件搞习惯了的诸侯们对这个想继续把“一切行动听指挥”的根本大法真正落实贯彻到底的君主忍无可忍，造反运动轰轰烈烈。帝履癸对所有的造反都进行强力弹压，因此被诸侯们称做“桀”，就是残暴的意思，这样一来诸侯们自己好像都特别无辜。帝履癸把不按规矩修造军事堡垒形成事实割据，因而造反危险最大的商部落首领汤叫到朝廷，汤经过形势分析，知道不去不行，硬着头皮去了，帝履癸把他放到夏台关了禁闭，后来实在找不出汤同志违反“一切行动听指挥”的确实证据，就只好把汤同志放了——由此可以怀疑被称为“桀”的帝履癸同志的残暴程度，因为三千多年后没有什么残暴名声的汪精卫同志对共产党采取的政策是“宁错杀一千，不漏网一个”。　　

坐在火山口上的履癸同志决定发发威风，命令诸侯们在有仍氏国（今山东济宁东南）盟会，有缗氏不给面子，履癸同志本本主义，学他祖宗大禹杀迟到的防风氏的典故，带领诸侯把有缗氏灭了。这样一来诸侯们更是兔死狐悲，更加离心离德，导致汤同志发动串联更容易。　　

总之，汤同志战胜并灭亡了夏朝，把履癸同志的后代封到一个不知名的地方，后来周朝才出名，叫做杞，就是发明成语“杞人忧天”的杞国——大禹的后人仍然没有忘记跟天斗其乐无穷呢。　　

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