李敖读《诗经》，说里面的“且”字是其本意，就是男性生殖器，也就是今日比较文雅了的“切！”，因此他读《褰裳》和《山有扶苏》，就有前人没有过的“新意”，很可能是最正确的本意。
于是可以翻译这两篇诗。
《诗经·郑风·褰裳》：
子惠思我，褰裴涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也，且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也，且！
翻译：
你要是很想我，就应该挽起裤子涉过溱河（洧河）来约会我；你要是不想我，就没有别的帅哥嗦？毛娃儿样，狂什么狂，切！
或者：你要是很爱我，就该裸泳过河来约会我；你要是不爱我，就没有别的帅哥嗦？你狂个铲铲。
“铲铲”是川话，有上古余音。另外“钉钉”、“锤锤—锤子”、“吊吊—吊儿郎当”，“鸡棍儿—guer”，“扯把子”的“把子”，以及“雀雀—qio，qio”，都是一个意思，就是李敖说的“且”，也就是“算个鸟”。
《诗经·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
翻译：
山有爱它的唐棣，水有爱它的荷叶。我本以为网上能征个杨逍那样的帅哥，起劲的却是杨钉钉。切！
山有爱它的青松，水有爱它的水荭。我本以为网上能征个范遥那样的帅哥，流行的却是范跑跑。切！
司马迁说《诗经》【三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音】，我现在特别感兴趣的是，孔校长是如何给这些歌儿谱曲的，又是怎么在他的课堂上给他的高才生歌唱的——特别是《召南·野有死麇》里的【有女怀春，吉士诱之】那样的句子？
想来应该不成问题，《左传-昭公十六年》的【传】记载：
【夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”子齹赋《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋《羔裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”】
古人削块竹片木片写字不容易；并且那时没有扩音器，面对百官陈述政见，甚或对军队动员，要声音极其洪亮，说废话尤其耗费精力。因此古人说话写文章都少有废话，号“文言”。
因此《左传》里上面的话能看懂的，就不用我弄拙翻译成白话，看不懂的，说了也看不懂。
有了《左传》这个记载，《吕氏春秋-求人》说的叔向跑郑国调查郑国有人无人以决定侵略与否，子产在外交场合唱《褰裳》藐视晋国，可能就不准确。因此说《左传》的这个故事。
这个故事是说，韩宣子，也就是韩起，以自己有喜欢的“环”在郑国商人手里为借口，跑到郑国调查郑国有人无人，开始韩起要求郑伯把“环”给他，因为他太喜欢了，子产用市场经济“大市场、小政府”的逻辑拒绝，维护了国威；后来韩起自己跟商人谈好价钱，商人说要请示子产政府才能卖，说明郑国其实没有“完全的市场经济地位”，子产以政府正在努力退出市场以建设“完全的市场经济”的理由再次拒绝，再次维护了国威。——这个故事怎么读怎么比“完璧归赵”高明。
韩宣子吃了这么个大钉子，终于回晋国，郑国的中央六部委到机场送行，韩宣子提议大家唱自己最喜欢的歌，说这样自己可以深入了解郑国的文化，以促进晋郑文化交流。于是大家唱歌。
子齹唱《野有蔓草》，意思是我终于看到了我想跟着私奔的情人，韩宣子高兴地说算我一个。
子产唱《羔裘》，意思是我们郑国人才济济，是压不垮杀不完的，韩宣子不高兴地说我很不堪啊，不能跟你们郑国的高人比啊！
子大叔唱《褰裳》，意思是帝国主义犹犹豫豫不敢裸泳过河来“爱我”，算个鸟！韩宣子说我是爱你的兄弟，怎么敢让你寂寞爱上他人？
子游唱《风雨》，意思是虽然风雨飘摇，但只要爱我的人回来了我有了主心骨，我怕个鸟。子旗唱《有女同车》，意思是我看到了跟我同车的美女，念念不忘。子柳唱《萚兮》，意思是秋风扫落叶，你怎么来我怎么奉陪到底。
韩宣子高兴地说：“郑国难道要和平崛落了？诸公受我的命令唱歌，没有一支歌跟国际歌扯上关系，全是郑国的靡靡之乐。诸公将执政郑国几届的政府，我不用怕郑国闹群体性事件啦。”于是韩宣子唱起自由女神的歌《我将》，意思是我的好日子好得很啊好得很，四方和谐世界啊和谐世界，老天也保佑我啊保佑我。
现在的以色列唱着《我将》进加沙，法塔赫唱着《野有蔓草》看热闹，哈玛斯唱着《羔裘》说我们革命的队伍人才济济是压不垮的是“定点清除”杀不完的，真主党唱着《褰裳》说以色列你算个鸟。革命的阿拉伯人民唱着《风雨》和《萚兮》说秋风扫落叶谁怕谁，反革命的阿奸唱着《有女同车》梦想着好日子。
东边的朝鲜义正严辞，高唱《褰裳》说美以帝国主义算个鸟，西边的伊朗通讯唱《山有扶苏》说国际社会都他娘的是范跑跑。只有不是东西的中国右派们，唱着《我将》，说暴力愚昧落后的垃圾民族该万死，以色列是个好国家，我们跟着美以，就要过上好日子。
原来，古人确实没有说错，“乐”是精神文明建设的基本技术，什么人唱什么歌，流行什么歌就有什么“风”，有什么“风”就有什么人。幸亏今日孔老二不是新法家“很革命”们说的垃圾货色就是新儒家们说的神棍，因此中国劳动人民很唾弃，因而不再唱诗经里的歌，当然也就不对摸着石头过了河的先富们唱《褰裳》，我们伟大光荣的中国才这么又好又和谐。
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