鲁定公十三年夏，孔子实行“堕三都”行动，定公八年就【以费畔季氏】的公山不狃这次仍然武装反抗，但被孔子击败，公山不狃与叔孙辄出逃到齐国成为“政治难民”。
鲁哀公八年，在吴国流亡的叔孙辄毫不犹豫地出卖“亏待过”他祖国鲁国，同为难兄难弟的公山不狃却严厉批评叔孙辄的行为，提出【不适仇国】的做【君子】的高标准，以及实在不能成为君子【不以所恶废乡】的做人的标准，要求他不得给即将侵略鲁国的吴军当挂职的“带路将军”。
鲁哀公十一年，在子贡的忽悠下，吴国在这年五月与齐国在艾陵会战。冬季时候孔子被卫国孔文子强留，再回到鲁国。也就是说，在春秋末期孔子授权子贡进行以邻为壑救鲁国的纵横忽悠，是孔子还在卫国流亡当“丧家狗”的时候。（《侃子贡列传》在这里有误，更正。）
被接回国的孔“丧家狗”被称为“国老”，季氏要求孔“国老”为他的“积极财政改革”提意见，实际上是盖个“专家学者研究后提出”的大红章——孔子拒绝放哪怕一个响屁！只在私下里对冉求说了很重的批评，叫做【且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？】，意思是要按法律实行“积极财政改革”， 周公的《中华人民共和国宪法》有明文规定，要是出于部门利益非要搞“改革”，搞什么狗屁的假惺惺征求意见搞有什么意思？
流亡的公山不狃和孔“丧家狗”、以及叔孙辄，给今日流亡海外的“不同政见者”树立了两个完全相反的榜样。刚刚结束“丧家狗”的颠沛生活的孔老二，给今日提改革意见的专家学者树立了又一个榜样。
逢孔必反的“很革命们”，根据尔等“不光看他说了什么，更要看他做了什么”的唯物主义，应该提出一点新的“很革命”见解。
参考资料：
| 孔子世家 |
定公十三年夏，孔子言於定公曰：「臣无藏甲，大夫毋百雉之城。」使仲由为季氏宰，将堕三都。於是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。 |
| 仲尼弟子列传 |
田常欲作乱于齐，惮高﹑国﹑鲍﹑晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张﹑子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。 ……子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争强。 |
| 哀公八年 |
【传】……吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，伐之，必得志焉。”退而告公山不狃。公山不狃曰：“非礼也。君子违，不适仇国。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也则隐。且夫人之行也，不以所恶废乡。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？若使子率，子必辞，王将使我。” |
| 哀公十一年 |
【传】十一年春，齐为鄎故，国书、高无丕帅师伐我，及清。……师及齐师战于郊……为郊战故，公会吴子伐齐。五月，克博，壬申，至于羸。甲戌，战于艾陵，展如败高子，国子败胥门巢。王卒助之，大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公。 ……冬，卫大叔疾出奔宋。初，……孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事，则尝学之矣。甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止。鲁人以币召之，乃归。 |
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