和满有了他前辈亲传、其他人都没有的《九兵兵史》，就以教主的身份粪土中华经典而作胡说八道，就是将唐朝后的华夏称为“千年蛮昧”，将中国人吃猪肉的习俗贬为没有“正信”，违反〖西周东周贵族们〗〖先秦高级修道士们〗〖的倡导〗和〖正宗传统中医，对猪肉也不抱好感〗的教导。华夏这个不学穆斯林和犹太教把猪肉视为不净食物而不吃的习俗，“证明”了和满解说的华夏“千年蛮昧”至今还没结束。——和满不仅要证明基督教是正道，还要证明一切西方宗教都比华夏传统高明。
关于吃肉，和满的这个胡说八道是很容易推翻的，问题出在抬〖西周东周贵族们〗和孔子来证明“吃猪肉是愚昧的恶习”——《礼记》详细记载杀猪杀狗的礼节，甚至怎么把猪肉狗肉制作成美味佳肴的章节完全就是厨师才写得出的菜谱。这就反证了和满的胡说八道多么“离谱”，为污蔑中华习俗多么无所不用其极。（离谱，就是不顾“谱”的记载胡说，是训诂原意。）
摘一点两周人吃猪肉狗肉的记载。
百度结果【《尔雅·释兽》记载有：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以彘、猪、豚、豵都是指猪。】
| 论语·阳货 |
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 |
| 曲礼下第二 |
凡祭，……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。 |
| 王制第五 |
诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。 |
| 礼器第十 |
故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。 |
| 郊特牲第十一 |
迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。——糟蹋庄稼的野猪“田豕”跟糟蹋庄稼的“田鼠”一样罪恶，所以古人“迎虎”“迎猫”来镇压它们。 |
| 内则第十二 |
膳：膷，臐，膮，醢，牛炙。醢，牛胾，醢，牛脍。羊炙，羊胾，醢，豕炙。醢，豕胾，芥酱，鱼脍。雉，兔，鹑，鷃。（胾，大脔也。从肉。——《说文》） |
| ……牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，鱼宜菰。 |
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| 不食雏鳖，狼去肠，狗去肾……豚去脑 |
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| 狗赤股而躁、臊……豕望视而交睫、腥 |
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| 凡养老：有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。……六十非肉不饱——夏商周都一脉相承，长江后浪推前浪，不是和满胡说的什么一代不如一代。 |
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| 炮：取豚若将，刲之刳之，实枣于其腹中，编萑以苴之，涂之以谨涂，炮之，涂皆干，擘之，濯手以摩之，去其皽，为稻粉糔溲之以为酏，以付豚煎诸膏，膏必灭之，巨镬汤以小鼎芗脯于其中，使其汤毋灭鼎，三日三夜毋绝火，而后调之以酰醢。(高厨的作品?圣人亲自下厨的作品?) 糁：取牛羊豕之肉，三如一小切之，与稻米…… 肝菺：取狗肝一，幪之，…… 妻将生子，……凡接子，择日，冢子则大牢，庶人特豚，士特豕，…… |
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| 少仪第十七 |
少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。 |
| 乐记第十九 |
夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。 |
和满原文
| 九兵兵史（四）道家由来，“九兵”的形成
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穆斯林在历史上，以“阿拉伯学者”“阿拉伯工匠”与“阿拉伯医生”著称。穆斯林“不吃猪肉”，是良好的卫生习惯。西周东周贵族们，在先秦高级修道士们的倡导下，都“不吃猪肉与狗肉”，这一点连孔夫子都知道。正宗传统中医，对猪肉也不抱好感。种种这些情况堆积起来，就不能用“偶然”来解释了，穆斯林、先秦高级修道士、正宗传统中医都是有“正信”的，所以能产生超出一般人的“灵动”认识。从“千年蛮昧”开始至今，许多华夏人说：“穆斯林不吃猪肉是因为猪是穆斯林的祖宗。”那些华夏同胞真是“忘本”呀，忘本而不知忘本，还很自以为是。人都有局限，难免自以为是，可是连问问穆斯林都不问，就想当然地侮辱人家，这哪里是什么礼仪之邦者所为。蛮昧！ |
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