“训诂”们的宏伟叙事，已经到了继《旧约》《新约》之后，写第三部什么《约》的境界了。
房龙说《圣经》们【要确定这些被上帝偏爱的人们来到地球已经有多久，这个问题就有点复杂了。各方面都有非常古老的证据，有埋在地下的城市，绝迹的巨兽，还有成为化石的植物。不过不要紧，这些都可以推翻，可以视而不见，可以矢口否认或者硬说它不存在。】——今日的“训诂”们一样达到了对纪年、人物、事件【可以视而不见，可以矢口否认或者硬说它不存在。】来写他们新的《圣经》。
《圣经》记载说：
【Mat1:12迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。Mat1:13所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。Mat1:14亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。Mat1:15以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。Mat1:16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。Mat1:17这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。】
那个将犹太人的国家征服，将犹太人作为“巴比伦之囚”的巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世，生平的纪年是有大概数据的，是约公元前630年-前561年。十四代以后【基督的耶稣】出生，“圣诞节”作为他的生日，正是以他出生这年为刀斧，断开古埃及太阳历，为“公元元年”。
孔子出生比【基督的耶稣】早生五百年，孔子称颂的五帝之一的“颛顼”，还在孔子以前两千年！
佛教的创始人释迦牟尼，是释迦国的太子，虽然准确生日不能确定，出生于公元前第六世纪，却是一定的。印度孔雀王朝君主(公元前273—前236年在位) 阿育王大力造佛像，比【基督的耶稣】早多了。释迦牟尼也没有佛教徒声称他几百岁了还没有圆寂。
【圣彼得《水徒福音》摘要：耶稣印度行。耶稣到印度学习释迦牟尼佛陀的教导时，……】【目录“耶稣在印度”“耶稣在西藏”“耶稣在波斯”“耶稣在阿富汗”“耶稣在土耳其”“耶稣在埃及”】——要用基督教统战一切古老文明！文章指出，耶稣从出生到传教，20年的时间毫无记载，是因为到印度拜释迦为师，在印度学习。结论自然是佛教与基督教应是一家。
《世界和平网》歌唱《从长城到哭墙》[1]之间。
赵自强根据“训诂”得到的宏文《山海经的主题是巨人记载埃及金字塔》，和满的《把人民解放事业进行到底》(《九兵兵史》)，远志明的《神州》……这些高人们宏大的叙事，跟《世界和平网》的主题曲，以及叙述历史、解说现在、展望未来，都完全一致！
宫玉海“训诂”“颛顼即耶稣”[2]， 宫 教授同一篇论证，既论证〖颛顼即耶稣〗，又论证五帝第三的帝喾是〖英语的中的god（上帝、圣人）〗，颛顼的历史是〖后来的基督教中耶稣的故事〗的〖原型〗——如此连基本的逻辑都没有的胡说八道，无非是《世界和平网》系列中的“浪花一朵”，尽管对基本的历史纪年【可以视而不见，可以矢口否认或者硬说它不存在。】。
多么厉害的高人们呐！总之不要藐视了高人们的锲而不舍。
注释表：
| 注[1] |
《从长城到哭墙》歌词
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我远远地观看哪观看 见有一条彩虹桥彩虹桥 在长城与哭墙之间之间 俨然俨然升起 我听见有话说看哪看哪 从秦国来的军队正向前进 因为耶和华已安慰祂的百姓 怜恤祂困苦的子民 |
是了！主啊我听见了！ 你为中国命定的应许 是了！主啊我看见了！ 那火河那火河的军队 终有一天炎黄子孙要在亚割谷应声欢唱 与年幼的日子一样 与从埃及地上来时相同 |
| 注[2] |
宫玉海 |
颛顼出生地点和耶稣一致 宫玉海的这一观点发表在《〈山海经〉与中国文化论文集》（第三辑）中……宫玉海表示，基督教的创始人耶稣的原型，乃是“五帝”中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙，少昊之侄儿，其父是“降居弱水”的昌意。史书说：（昌意）“娶蜀山氏之女曰昌仆，是为女枢，……生帝（指颛顼）于若水”。宫玉海说，根据专家研究，“若水”即为“西方之水”（如《山海经》和其它古籍所载：“若木”即“西方之木”）。由此可见颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余，为高阳之国，方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。 |
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| 语言学上的证据：颛顼即耶稣 宫玉海表示，语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看，颛顼和耶稣其实是同一个名字。一方面，根据古汉语中“四通”之法，“颛顼”又读作“瑞须”；而“书”、“稣”也读作“须”；所以“颛顼”又可读作“瑞稣”。另一方面，“耶稣”在古希腊文中为Jesous，翻译成汉语为“乔舒亚”。宫玉海在“中华文化中心说”中论证古希腊是颛顼之子“伯鲧”的封地，所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为“颛顼爷”，也是很自然的。 |
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| 据宫玉海分析，因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子，他们认为有权接班，所以千方百计不让颛顼接班，采取了“宁可错杀一千，也不漏网一个”的极端措施，把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。但颛顼被人们藏匿起来而获救，他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事，很可能就是以这段历史为原型的。“颛顼”与“拽恤”同音，也有“拯救”之意，但他并不是“救世主”，而是“被拯救”的意思。 |
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| 犹太人根在中国西北 …宫玉海研究发现，犹太人的起源在中国，应在中国寻根。他们是炎帝神农氏之后，姜姓，封于邰（今陜西省武功县一带），所以号“有邰氏”（“犹太”即是“有邰”）。其地应在今河南偃师一带。那一带，也是帝喾时的首都，称为“西亳”。公元前26世纪，尧执政时，舜又把“有邰氏”封到“来”（其地在陜西武功一带）。这可能是犹太人又自称“西伯来”（即“西亳来”人）的原因吧？ ……例如，从宗教信仰上看，人信仰上帝耶和华；而中国人特别是在帝喾时代，对上帝的崇拜是特别虔诚的。“上帝”一词，在中国古已有之，而且是上古人民崇拜的神。帝喾的“喾”字，古读go，与英语的中的god（上帝、圣人）相同。 |
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| 颛顼死而复活与耶稣复活故事一致。宫玉海说，“死而复活”在事情，颛顼与耶稣身上都曾发生过。而据考证，在世界历史上，“死而复活”的著名人物只有颛顼；宗教史上也只有耶稣一人。这难道仅仅是一种巧合么？《山海经·大荒西经》里这样记载：“风道北来。天乃大水泉。蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复稣。”宫玉海解释说，“风道北来”是说传教者从北方而来（当指颛顼）。 |
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