大活佛 毛泽东
宇太
我说过，宗教是神化，神化是文化，文化是人化。
彻悟者的信与不信，与蒙昧者的信与不信，有本质的不同，智慧与荒唐不可同日而语。
机械信仰主义者是没有能力准确传达信仰、执行信仰、乃至落实信仰的，尽管他们有时很执着、笃信、甚至迷信某一种东西。
信什么，怎样信，真不真，迷不迷，是天赋人权，任何粗暴干预都是践踏人权。但是，任何宗教与信仰，其原始意义的通达，都有赖于人的质量提升，只有彻悟者，才能完成这样的使命。
迷信不迷信，神化不神化，并不是、也绝不是高与低、对与错、好与坏、美与丑的标准。把这个当成一个标准的人，一定是“正常思维”过分发达的人，世俗偏见冲昏头脑的人。
崇拜，是人的本性，无论是确立一种宗教，还是张扬一种宗教，都是合于本性的本性反应。
从图腾崇拜到宗教崇拜，皆源于人类对世界的认识，由表及里、由浅入深，直至本质。一般说来，任何一种精品思想或主义，都可以升华成宗教，一旦成为宗教，也就成了永恒真理。
我们信仰任何宗教，其实都是对真理的追求，即在心里守住那属于自己的公正、公平、与永恒。耶稣、真主也好，佛家、道家也罢，都是劝人向善的，都是叫人坚持真理的。毛泽东虽为世俗之人，但他从来就没有例外。
基督教、伊斯兰教、佛教都是外国的一种文化，中国的道教显然是最苍白的，倘若中国还有可以提升为宗教的精品思想文化，那对于这个种族和民族的永恒未来，则一定有不可估量的意义。
悠久的传统宗教，都试图揭示宇宙间的永恒真理，并同人的生命结合起来，以一种特殊文化，即神化的方式出现，都带有大彻大悟的性质，以天机不可泄露并不得不透露的方式影响人类。以悠久的传统宗教规模为范式，现代世俗社会中的任何圣迹、精品思想乃至主义，似乎都是难以被宗教的。四大宗教，无疑已经具有了客观意义上垄断地位。
遗憾的是，四大宗教的浩瀚与飘渺，一直与大量的低俗人类不能拥抱与接吻，只能仰视或者盲目崇拜。利欲熏心而又难以自拔的前史人类，不可能真正领略或者达到宗教所期望的圣境，宗教一旦纳入他们的心灵，就容易被扭曲变性，功利心态不可能使他们的信仰进入应有境界，而只能使圣洁的伟大宗教遭受亵渎与毁容。
同时，四大宗教与现实社会实际还有一段漫长距离，与资产阶级、无产阶级革命后的新文化显然是格格不入的，鉴于历史发展的需要，宗教只能留在历史的原点，只能保留在人们的心中。显然，由传统宗教担当人类前史的全部精神使命，是远水不解近渴的，必须辅助以更现实更世俗的精神武器，这个最佳精神武器，应该是毛泽东主义。
毛泽东主义是朴素的、食人间烟火的、现实的、实用的，尤其适合于无产阶级与资产阶级、被压迫者与压迫者、人民大众与特权者的斗争。因为毛泽东主义是科学的、是进步的，是在血与火的革命实践中冶炼了的马恩主义，因此是解放被压迫人民的最佳精神武器。
毛泽东一直尊重传统宗教，并同传统宗教文化内涵有着千丝万缕的暧昧关系，其中受佛教文化影响最深。
事实上，他就是一个世俗化了的大活佛，不仅佛面佛心，而且佛法无边。
他从小受笃信佛教的母亲、外婆影响，心地长相也与母亲大类，走向革命后，虽然以“斗”的方式出现，但佛心并没有改变，而是从社会现实出发，竭力救民于水火，以便达到“普度众生”的目的。
他不是清谈与说教的佛，为信仰而信仰的佛，而是实践化了的佛，现实化了的佛，食人间烟火的佛，可触可感了的佛。
中国的佛教文化是浩瀚的，从敦煌、云岗、龙门三大石窟，到遍布九百六十万平方公里的大小寺庙，不计其数，乃至点缀于农村的角角落落。
但是，毫无疑问，给予中国佛教文化影响最大的，应该是四大佛教名山及其四大菩萨。
四大菩萨教化众生的道场分别是： 地藏菩萨的九华山，观音菩萨的普陀山，文殊菩萨的五台山，普贤菩萨的峨嵋山。这四大菩萨代表佛法教学的四个重要课目，等于四个学院，这也是佛法的纲领，不管多少宗派、经论，都出不了这四个范围。所以这四位佛教在中国佛教界的地位非常崇高，纵然不是在这四大名山，一般比较大的道场也都会供奉这四大菩萨。
稍有佛教文化常识的人就知道，四大菩萨，象征四种理想的人格，象征大愿景的是地藏王菩萨（孝道）；象征大慈悲的是观世音菩萨（爱心）；象征大智慧的是文殊菩萨（理性）；象征大实践的是普贤菩萨（落实）。实际上，四大菩萨都具备这四种综合素质，只是各自代表了自己最为突出的一点。
品读一下毛泽东的人生，我以为四大菩萨的四大人格特征，他都是具备的，所以，我才认为，他是大活佛。
由于地藏菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》讲，地藏菩萨立誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”，并发出“地狱未空，誓不成佛”的宏大誓愿。
毛泽东，青年时期就立下救民宏愿，并最终使最多的处于“地狱”中的苦难人民，见到了光明，他实现了“大愿”，也为人民实现了“大愿”。为了实现“大愿”，他以“愚公移山”的精神，坚决“将革命进行到底”。
观音菩萨是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响也最大。
观音菩萨的特点是大慈悲，按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦”。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲。能以众人苦难为苦难，这样才能成就大慈大悲，才能成就大公无私的伟大人格。众生多苦，所谓三苦、八苦、无量诸苦，众苦煎熬，所希求的，正是一种没有任何附加条件的辅助与指导。
毛泽东的整个一生，不正是这样干的麽？不都是为普天下的劳苦大众大行“慈悲”的举动吗？而且，他一直是“以众人苦难为苦难”的人，为救人民苦难，只提倡“为人民服务”，只提倡“毫不利己，专门利人”，从“没有任何附加条件”，也从来不求回报。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。
文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称“大智”，象征大智慧。《文殊发愿经》云：“愿我命终时，灭除诸障碍”。文殊菩萨的智慧落实到我们的日常生活当中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛门有句话说‘慈悲用本，方便用门’；有智慧为先导的慈悲与方便，才能长养菩提，接引众生。
纵观毛泽东人生，无论是趋日寇、败蒋匪，还是与蒋介石谈判，与斯大林吃饭，体现的不都是大智慧吗？在他“命终时”，为人民“灭除”的“诸障碍”，难道还少吗？他体现的，不正是一种极具理性的“大智”吗？
普贤菩萨的梵文名称是‘三曼多跋陀罗’。他掌管一切诸佛的理德、行德，代表‘德’与‘行’。据说他有延命之德，发过十种广大心愿，决心要为佛教做弘法工作。在《华严经．入法界品》中，善财童子参访的第五十三位善知识，就是普贤菩萨。菩贤菩萨为善财童子说十种广大的行愿，善财童子因此而圆满成佛，所以称为大行普贤菩萨。
十大行愿是普遍面广大的修学原则，是佛法中一切行门的高度概括，是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道，一切诸佛依此行愿而教化众生，因此在因地的菩萨称为位前普贤，位后普贤是倒驾慈航诸佛的称呼。由此可知，普贤菩萨是代表普遍而广大的修行方法，人人依之而行都是普贤菩萨，因此不能执定他只是一尊菩萨而已！
显然，普贤菩萨的最大特点是实践修行普法，重在行动与落实，这恰恰又是毛泽东生前一再强调的，他的《实践论》，“实践出真知”，“没有调查就没有发言权”，集中反映了他“行”的原则以及对“行”的重视。他以不折不挠的“行”，摸索出了一条解救苍生的独特道路，以国情为原料、以马列为作料，创造了毛泽东主义，以“星火燎原”的精神，烧红了九百六十万平方公里的土地，所体现的，正是通过大实践锁定大落实。
四大菩萨的特点，无疑是佛教文化的精华，无论是地藏的弘志，还是观音的悲悯，无论是文殊的睿智，还是普贤的广行，毛泽东都是具备的。
完全可以断言，毛泽东是集四大菩萨于一身的现代活菩萨。
正是：
天生圣人，道统承传：
融马列于炎黃文化，行大道于中华乱世；
大雄大力，率同志一统华夏；
大慧大慈，立国体人民共和；
显净土于东方大地，天下为公；
施普济于七洲四洋恩泽世界；
古道新经，主义度化四方 ；
效命苍生，圣德普照千秋。
但是，毛泽东又不是循规蹈矩的佛，不是机械教条的佛，不是只凭佛教经典去说教的佛，而是毛泽东化了的佛。
取来的佛教是中国人的大教，信佛的人当为世界之最。
那么，大多数人又是怎么信佛的呢？
我看到过太多的信男信女们，见佛就磕，进门就拜。祈求佛祖、观音、米勒乃至任何佛面人塑像，公然要求保佑他们升官、发财、甚至只生男孩不生病。光要求私利，不要求担当。而且，他们把俗世不正之风带进了圣洁的佛门，大有到佛门走后门拉关系的意蕴，仿佛磕磕头、烧烧香，再往箱子里塞个红包，就能换回所需要的“回报”。这可能吗？不懂佛教起码内在教义，胡乱信之，有事要求佛、临时抱佛脚式的信之，无疑是对佛门的亵渎。
那么，应该怎么信呢？我看，孙悟空、毛泽东式的信法最好。
毛泽东虽自幼受母亲熏陶，笃信佛教，但毛泽东的信法与母亲截然不同，就象孙悟空与唐僧截然不同一样，他是有佛心的，但不是迂腐的佛，不是教条的佛，不是本本的佛，而是灵活了佛，变形了的佛，改革了的佛，升华了的佛，越轨了的佛，开了杀戒的佛，是孙悟空式的佛，是斗战胜佛，一句话，是毛泽东式的佛。
因为传统迂腐教条的佛无以救苦救难，只能强忍宰割，唐僧就是这样的佛，毛泽东母亲也是这样的佛。实践证明，唐僧这种佛教徒，只能被妖魔欺负；毛泽东母亲这种佛教徒，只能被毛泽东父亲压迫。世间的妖魔必须除掉，人世才会平静，才能充分解放善，发展善，升华善。铁的事实告诉我们，妖魔不怕唐僧，但怕孙悟空；毛泽东的父亲不怕妻子，但却怕儿子。为什麽？因为孙悟空、毛泽东手里都有金箍棒：斗争哲学。
残酷的社会现实让毛泽东认识到，要普度众生，要博爱苍生，不能采取母亲的信法儿，必须率先除暴驱邪，铲除人间所有妖魔，不可以对善恶实行同等“博爱”，爱是有阶级性的，不能抹杀阶级性。抽象的人性也是不存在的，只有具体的人性，只有阶级的人性，只有由“社会关系总和”决定并体现的人性。所以，现实社会中真正能拯救人类、普度众生的，是孙悟空、毛泽东这样的活佛，绝不是寺庙里那些穿着袈裟咿咿呀呀念诵经文的佛。
因此，信佛的人，要当孙悟空、毛泽东这样的佛教徒。可以吸纳唐僧的虔诚态度，但必须采取孙悟空的斗争行为，两结合，就“佛”了。
毛泽东，就是这样的佛，他是大于孙悟空加唐僧两者之和的大活佛。
他的佛性，不是仅仅停留在教化上，更重要的是体现在实际作用上。
他总是尽力把资财用于穷人而不是富人，用于未来而不是眼下，用于中国而不是外国，
用于下层而不是上层，用于内容而不是形式。至于他自己，尽管拥有最高特权，却尽力简朴，从不乱花公家一分钱。
所以，倘若你真读懂了毛泽东，就会发现着沁人肺腑的真、善、美，他浑身无处不飞溅……
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
