老子的政治哲学今用

一、无为而治

这点，在当今的政治制度上，主要是政府不控制立法权，立法权由议会主导，由少数服从多数的原则进行立法，乃人民之选择。

政府对于立法权无为。

二、上善若水

水无常形，却总灌下。

这点体现在立法权总要由人民掌握。至于一些具体的法律细则，则无常态，适时而变，取决于某一阶段的多数人是哪些人，取决于某一阶段的需要。

三、物极必返

物极必返，中庸为胜。

公有制加上绝对的平均分配，物之已极，必须返。所以，公有制下总得按劳分配而辅佐，以激励制度为重。

私有制加上收入差距过大，物之已极，必须返。所以，私有制下总得通过税收调节来平衡收入差距，以约束贪婪为重。

至于总体国家经济结构中，如何布局公私不同的所有权制度，可以通过少数服从多数的立法来决定。比如衣食住行，私有制度；国防金融、教育医疗、生态环境，公有制度。

公私之间，取得最佳的平衡，谓之中庸。

物极必反。须知遍公之下，却成就政府之大私，没有民主；遍私之下，政府却似大公，但却另有关键在于民主取决于多数人、还是取决于实力。极则皆有弊端，终是得中庸为胜！