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寒梅:从美国远眺毛泽东

寒梅 · 2012-04-10 · 来源:博客
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我:用美国的标准来衡量,不是。不仅没有自由,也没有民主。

同事:你是说,还有另外的标准?

我:是的。确切说不是标准,是感觉。自由是感觉,幸福也是感觉,不是吗?

同事:我想我不得不同意。

我:团队让我们必须服从统一规则和行动,但我们仍然觉着很自由,是吗?

同事:是的。

我:因为团队精神让我们更有效的工作,反过来保障了我们。美国人服从规则很难吗?

同事:根据情况。

我: 规则和纪律,在毛之前中国人对这些是陌生的。毛的共产主义运动让中国人知道了有组织和纪律要服从。

同事:你曾经告诉我,中国人以前就喜欢集体的诉求?

我:是的。因为个体总是脆弱的。从前的联盟会因为某个共同认知临时团结在一起,而不是被上帝或者某种精神信仰感召,直到毛的共产主义出现。毛告诉中国人,首先是信仰,然后才是自由。

同事:共产主义下的自由?

我:是的。

同事:难以置信。

我:哪里的自由不是相对的呢?自由是永远的、毫无条件的第一位吗?你可以接受藐视上帝的自由吗?

同事:不。

我:你认为纽约街头的乞讨者,他们是需要自由呢?还是更需要一块三明治?

同事:当然是三明治。

我:对流浪汉演说自由,很可笑,是吗?他们已经自由的无家可归了。

同事:当然。

我:所以你认为自由很重要的时候,别人可能并不认为这样。

同事:请解释。

我:毛政权之前,在中国农村,绝大多数人自由的象野草一样生存,自生自灭。国家什么都不能提供给他们,什么都没有。

同事:上帝!

我:共产党政权的建立,很快让这个国家有了秩序,让每个人都知道还有国家和政府可以依靠,给他们提供帮助和保障。当然,也让中国人知道了服从政策和纪律。你觉着这个阶段,是自由重要? 还是服从管理重要?

同事:我有些理解了。

我:毛试图建立一个制度,保证每个人都有饭吃,让每个人都不为明天担心。

 

 

同事:你知道我为什么反对共产主义吗? 平衡,自由。

我:我理解。问你一个问题:你认为美国那些大财阀们愿意跟你平分财富吗?

同事:当然他们不会愿意。

我:那么你愿意跟美国的穷人分享财富吗?当然也不会,但你期待更富,这算不算要求向上的平等呢?我是说,很少有向下要求的平等。平衡自由是相对的。想象毛刚建国时,他面对少部分人很富,大多数很穷。

同事:他需要重新分配?

我:这正是毛做的。共产党的确拿走了少部分人的财产,但没有私吞,而是为了全体人民,可以理解吗?

同事:但我疑问的是那以后。人应该是自由的,发展也应该是自由的。

我:中国刚刚从完全自由过来,如果仅仅是从富人那里拿走财富简单分一下,一切还和从前一样,和强盗分赃有什么不同吗?毛的重新分配不是让每个人平均分享富人的财富,而是为了建立一种秩序和保障。如果不这样去理解毛和共产党,就会得出相反的结论。确实有人认为毛和共产党是强盗。

同事沉默。

我:很少一点钱,要做很多的事情,人的自由就会置于集中管理之下。每个进步都会付出代价。我认为这是毛时代有些人感觉没有自由的原因,这样的感觉很自私,不是吗?秩序建立就是限制自由。

同事思考。

我:当然,对被拿走财富的富人来说,也许是不公平的。但旧的中国,大多数人一无所有,连国家的制度和保障都看不到,这是更大的不公平,那些富人们难道不是问题的一部分吗?我相信,如果这样的事情发生在今天的美国,美国人也会起来革命的。

同事犹豫着:。。。是的。 你告诉我一些我从来没听到过的。

 

 

同事:你怎么看毛毁灭了中国文化。

我:我不这样认为。毛其实是创造了新的文化,当然也确实是消灭了一些旧的文化。比如,共产党中国之前,中国农村有的地方如果一个寡妇恋爱了,她就可以被同族的人商量一下,绑上石头,沉到水塘里淹死。

同事惊呼:上帝啊,这不是真的。

我:但这在那时候是可以被接受的。没有法律可以惩罚寡妇的族人。中国共产党之前,中国的妇女是没有地位的。

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