易文化中华文明唯一的本根和源泉
毕敦一
引言
传统文化是经过长期陶冶提炼的民族智慧结晶，因为世代传承不绝，历久弥新、百试百验，故为民族赖以生生不息世代繁衍不止的灵魂、血脉和营养源泉。
中华历来就有自己固有的传统文化，博大精深，5000年的悠久历史，祖宗代代留下来的极其宝贵财富，非常值得自豪和骄傲。然而，我们的传统文化究竟是什么？鸡说鸭讲异见纷纭，至今没能定论。现将本人的思考提供于下，不揣冒昧，以期更多的关注探讨。
一，黄帝文明的背后是强大的易文化
中华5000年悠久文明之说，一般指的是5000年前炎黄之际，即神农氏晚期与黄帝时期之初，谓其时华夏民族即已进入文明时代，此说一直为学界所公认。
但是，具体论证则大多侧重物质生产和生存条件的考古及传说，而完全遗漏或忽略其背后的文化真相。实际上当时的文化尤其须要正视，除了仓颉造字，还有黄帝内经等黄帝书多种，以及许多重大创造发明，如司南车、记里鼓车、天文历律、农时节气以及制陶冶金术等。特别不同凡响的是黄帝内经将中华医学牢牢的打造在易文化之上，为中医之千秋伟业奠定了坚实基础。黄帝文化是黄帝文明的根本与核心，无视或忽略是严重的不智与错误。
黄帝文化的被忽略，主要是学者在疑古风下又不明易文化，真伪不辨，稀里糊涂将黄帝书一概推入伪书里去造成的，不相信是黄帝真作，故见如不见不敢认真面对。
黄帝内经等书为口口相传的著作，如同孔氏论语，释氏诸经。尽管其时已出现文字，但数量甚少，达不到完整表达意识之地步，加之书刻极难，故无能集结为文字。直到2500年后的春秋战国始能汇集为书。由于时间久远，除了核心理念外出现种种状况是不可避免的，没必要在细节上纠缠，只要于关键处辨别真伪即可。辨别的办法只有一条即：是否符合易之理。符合为真，不符合为假为伪。
黄帝内经的版本现存多杂，这也不奇怪，只要核心内容与易理相符一致即可确认为真。如阴阳有能动变的真阴真阳，五行能明白指出其实质，若此二者俱见，其经必真无疑。为何？因为黄帝知易，别人不知，不知者讲不出，伪造不来。无人知易之事，是自伏羲以下直至商末实行的一贯严控措施，机密至极，毫不含糊，故除最高权力者外别者一概莫闻。
黄帝是当时唯一最高权力的人物，肯定掌握易文化，而黄帝之外绝对不得闻问，即使皇亲老子也不允许，例如《尚书.洪范》的五行，其实不是易的真五行，乃不动变的假五行。说明作为商纣叔父的箕子都不真知，只能以假蒙混武王，可见易文化管控之严格。
所以可断，黄帝内经不属于伪作（不排除有后人误入参杂），其核心内容的是黄帝，只有黄帝讲得出来。此外如黄帝外经“至道之精窈窈冥冥，至道之极昏昏默默”，也都是非黄帝而不能言，所以黄帝文化实质是易文化在那个时代的一次大规模展示。
综而言之，5000年前的黄帝文明，其核心是易文化，对此应该有清晰的、确切的认知，这一点非常重要。否则拿什么撑起五千年前中华文明标志性的“文化”？用2000多年后的儒家、道家、墨家、法家，可以吗？何止儒墨道法，就连诗书礼乐春秋，也都在黄帝二千多年之后，冒充五千年传统？这个历史玩笑是不是有点过于戏剧了！
黄帝文明五千年的悠久文化只能是易，任何其它文化无一可以替代，这是没有疑义的。
当然，黄帝时期的易文化是伏羲八卦的延续与发展，且较之进步完善得多，出现了六爻卦，动变观念，五行运化，更为可观的是各领域的应用显效立见，如中医、经络、天文、修身，所以形成繁荣的黄帝文化并非偶然，中华的5000年悠久文明，绝非虚言！
二，易文化在中华文明史上的历史意义
在易文化流变的历史过程中，秦汉前曾出现两次文化繁荣，一次在神农氏末至黄帝时期，以黄帝内经为标志的黄帝文化；一次则在春秋战国，即以百花齐放百家争鸣为内容的战国文化。中华医学（中医），则是那两次高潮推动下易文化应用最成功的范例。2003、2020两次世界性的大瘟疫，再次给了中华医学大展神威机会，令世人目瞪口呆的是，中华医学竟然如此厉害，一批批已被放弃等死的患者，被中医们一个个抢救回来，举世惊呼人间奇迹！中华医学之所以横扫疫魔所向披靡，奇迹连连，皆因其根基建立在强大的易文化之上。
易文化历史是自伏羲画卦传到黄帝三千年，再自黄帝传到周文王二千年，周文之后至今又是三千年，在华夏大地时出时没，时显时藏，整整八千个岁月有如大江大河浩浩荡荡，穿越险阻纵贯古今，源源不竭地为华夏茁壮成长提供丰沛养料，历经无数次炉火煅炼凝结为华夏优秀的民族灵魂，孕育成无与伦比的中华文明传统文化。
伏羲八卦尤其周易成书许多年之后，随着易文化的渐渐扩散深入，其他领域文化也陆续产生。除中华医学外，在易文化辉光的照拂熏陶下，经络针灸、健体养生、道家修身、天文历法、音韵声律、语言文字、书画艺术、建筑园林以及哲学、数学、兵学、法学、生命学等许多领域，也如雨后春笋纷纷拱出地面，开花结果，至今生命力不减，即使是益智娱乐也不例外，如围棋、麻将、象棋。故而《四库全书•总目提要》说：“易道广大无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”
一个拥有这一悠久文化源泉的民族，何患前行而不勇、屹立而不威？
易文化长达八千年的传承，不是走向衰弱，而是越益强大，并且深深扎根民间，潜移默化融入社会生活，例如“道理”一词，古今不管百姓还是官员，一直是最为常见的口头语，多用来作为是非标准的判断，正确的即谓有道理，错误的即谓没道理。可是有谁晓得其真正意义？其实，所谓道即是易的阴阳五行，所谓理即是阴阳五行之道的构造、运化及其规律规则。因为阴阳五行之道就在万事万物之中，所以凡是合乎道之理的，便即正确无疑。道理一词表明易文化早已沉淀到社会生活语言文字里去了。
又例天地生万物，被认为千古不移之定理，其实质也是易文化。一般误以为天地即身外实在的天地，却不知指的仍是易所言的阴阳，阴阳即天地，天阳地阴，阴阳合才会万物生，所以谓天地生万物。
华夏民族一向顶礼膜拜天地君亲师五大神祗，其天地同此，指的还是易的阴阳。
再如每餐必用的筷子，为何其长为7寸6分？为何一端为方一端为圆？麻将牌为何为条饼万（条为方象地，饼为圆象天，万为万物）三样牌面？为何设东南西北中，而中色为红？发白又为何义？全都与易有关，其发明俱根自于易。
更多者则是古已有之的哲理之言，如物极必返、终始循环、一分为二、一阴一阳、自强不息、厚德载物、祸福相依、有无相生、难易相成、人天相应、天人合一之类俯拾即是，成为行为处世之指导，其所来处皆为易，属于易道的动变规律规则。
再如古人造字，为何方块形，而笔画无○，有何道理？仍是易文化理念。易以为天圆地方，此天地指阴阳之道，先天阴阳五行不见不闻，空明虚无，故谓天；后天阴阳五行可见可闻，深沉实在，故谓地。圆方是天地道物之象，易是言象的，非为古人对实在天地的认知。因文字是人后天产物，纯属后天，故为地的方形，而不为天的圆形，笔画上也概不用○。
连文字的创制都离不开易，可见其影响之广。
至于古今琴棋书画、诗文歌舞、楼宇园林，没有易文化影子踪迹者，可谓几乎无有。
环顾天下学问，有哪一家能像易文化这样对众多领域具有如此深刻的巨大影响？三坟五典？黄帝书？老子书？孔儒书？再或者西方的苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德？甚或佛教、圣经？有么？可与易文化平起平坐者，公平而论一家都没有。国学大师熊十力说的好：“中国一切学术思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大宝藏。”群经之首，大道之源，是久经反复检验得出的结论，是千古不移的定论！
非止于华夏，中华易文化也越来越被近现代的世界学术界所特别关注和折服。
易文化所揭示的宇宙万物本质之理，必将永世长存，成为华夏乃至整个人类的宝贵财富，取之不尽用之无穷，正如冯友兰先生所说：“《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。”
中华文明之总根老祖，非易文化莫属！但愿那些自作自践诬指易为卜筮，以及乱拜祖宗坟头等类闹剧不再继续表演，人类已经步入二十一世纪！
三，伏羲八卦的诞生是人类自主掌握命运的第一道曙光
黄帝时期的易文化固然意义重大，而作为肇始的伏羲画卦更是举世奇迹，它不会如儿童游戏的那么简单，那是前无古人后无来者，惊天地泣鬼神、骇异整个宇宙的重大事件，非常的难能可贵！毫无异议，成为人类当时最高智慧最先进文化是毋庸置疑的。
伏羲八卦之创造，不是上天恩赐，不是巫术鬼神，也没有诡异莫名，而纯粹是伏羲们的探索思考，因为有长期的观察积累，所以对宇宙万物本质具有了独到的发现和认识：
1、发现并认识到万物都有它们共同的属性阴阳（后天阴阳）；
2、发现并认识到万物都有它们共同的本性阴阳（先天阴阳）；
3、发现并认识到万物都是由阴阳层层累积（本性在内属性在外）形成的（理念）；
4、发现并认识到宇宙万物离不开阴阳，有阴阳才有其物，无阴阳即无其物，阴阳不无则其物不死；
5、发现并认识到宇宙万物都在八卦之内，八卦之外再无宇宙万物。
6、整个宇宙万物只是阴阳而已，没有阴阳亦即没有万物没有宇宙，宇宙万物之一切都是阴阳所生所化。
伏羲们为了能将那些认识记录保留下来，以传永世，即发明阴阳二符号而画出了八卦。
伏羲八卦再经历长期的修治补充，一脉相承逶迤不绝，直到周文王姬昌始臻于至善，最终于商末编撰成周易一书。
周易即易经，易经即周易，周易的完整知识信息体系便谓之为易经。
八卦的出现其实就是人类认识和驾驭自然、做大自然主人的伟大征程正式开始的庄严宣告！标志着人类对于大自然有了自己的领悟和认识，而且是非常了不起的认识。作为易文化的肇始者、华夏文明的总源头、人类通往自主掌握命运的第一道曙光，伏羲画卦的意义之巨大怎么评价都不为过，是它最终造就了黄帝文明，以及整个中华民族的文明。没有它也就没有中华的易文化，也就没有华夏的文明史，所以追根溯源伏羲八卦居功至伟！
伏羲八卦虽为初创，技术上尽管还不是很完善，然而由于理念的深度和绝对的正确性，故能成为最终成书的坚实基础，成为华夏文明进步理论的有力保障，成书后的周易更是鼓舞引领民族自强不息、奋斗不止的强大理论思想源泉。
所以中华文明的历史不止五千年，而应上推至八千年前的伏羲时代才是合乎情理的。
四，成就中华文明之祖的六个原因
能够称得上中华文明之祖者，惟有中华易学一家而已。原因如下：
1、历史悠久，形成最早，远在所有其他文化出现很久之前。易文化起源于8000年前伏羲时代，完善成书于3000年前的周初。即使以成书时间论，比儒、道出现都早500余年，比诗书礼乐春秋至少也要早200年以上，易文化是华夏文明唯一祖宗，其他皆为子孙。
2、易为符号非文字著作，一者表明形成历史特别超前，文明之祖地位无可撼动；二者证明人类已经开始符号表达意识时代。应知符号意义与文字意义视觉上没有差别，比较而言毫不逊色，因为文字的本实质也是符号，只是在视觉意义之外，多了一个音声功能罢了。
文字为字形意义与音声意义的合一，而单一形状意义的符号，则是文字诞生的前驱。
3、自伏羲以来的易文化贯穿整个华夏历史，前后总共八千余年，影响之长无一能比。其中，伏羲画卦至周文编辑成书五千年，周易成书至今三千年，只是在周初周易秘藏致使传续断裂三百余年，然而世间仍在流传不断，如中医、天文历法、道家法家的阴阳五行、天道循环等。及至汉初独尊儒术，周易依然未曾缺席，其思想理念一直与社会人群在一起。
4、五经之首，大道之源，各领域理论的根本基础。易经揭示，宇宙万物都具有阴阳五行之道，无道便也不会有宇宙万物，此即万物基本构造观。这个观点适用于一切领域，具有普遍的指导意义，是人类认识客观事物的有力武器。因此在华夏的所有经典中，周易是五经之首，经典中的经典。因为易所揭示的是宇宙万物本质，具有这一特殊能力者，只有周易，此外再无第二家，所以它能成为一切领域的唯一理论源泉。
5、意蕴深厚，理义精微，世界上一切哲理无不出于易。哲理，西人谓之哲学，以为很神秘很高级，其实并非如此，它就是道物及其运动变化的规律规则，普通平常。如宇宙的物质性，宇宙诞生之初只有阴阳五行之道，阴阳五行之道即为物质，经过转化才有万物。万物有形质，而阴阳五行之道则无形质，总之都属于物，所以宇宙是物质的。如阴阳是自太极一而来之二，一阴一阳一正一负，既对立又统一；奇妙的是不停地运动，在常态下为量变过程，在非常态下则为质变过程；更为奇妙的是二者合一能生成新物……，等不一而足，每一个哲学问题都可以从那里找到它的身影。此外，生死、鬼神、奇异现象，甚至睡眠、万有引力、时空本质等科学无能解决的问题，也都可以从它那里找到相应答案。
现代哲学知其然却不知其所以然，易学则既知其然而又能知其所以然。
6、易经所揭示的宇宙万物奥秘，因为“易道广大无所不包”，“易与天地准”， 无一不是正确的，是绝对真理。所以易卦就是万物，万物就是易卦，易经是永恒的，永远有效，永远有用、永远不过时！即使太阳系地球毁灭，易的理义仍将长存，与宇宙同在！
结语
中华五千年悠久文明黄帝文化的实质是易文化！
伏羲画卦是华夏文明的总源头、人类通往自主掌握命运的第一道曙光！
以伏羲画卦为肇始周易为最高成果的中华易文化，是华夏文明传统文化的本根和源泉，自古以来唯一的真宗正祖！
中华的文明史不止有5000年，而应上推到伏羲画卦之际的8000年。
何谓正本清源？认准认清易文化这个真宗正祖便是！能做到这一步，正什么、清什么？便无不洞明，由是才会有走向华夏真正繁荣乃至全人类大同世界的未来！
易文化是本是源，其他一切全是支是流。凡是契合易之理者，必皆生生不息永世其昌；凡是背离易之理者，俱将命促多舛，走不了太远。易文化是华夏文明之本源，也是世界人类文明之本源，这个本源是必须正必须清的，也一定能正能清，或迟或早而已！
（注：本文错误难免，欢迎批评指正，不拘贫富贵贱，一律躬身以待。）
毕敦一传统文化喜爱者，著有老子秘解、庄子秘解、周易穷源多种，现住江苏昆山市，原籍黑龙江省大庆市。
说明：本文为首创首发，绝无抄袭之类违规，如有非法责任，概由本人承担。
附参考二篇
什么是科学？什么是科学的缺欠？
人类的认识世界，迄今为止只有四种方式：经验的，科学的，易学的，宗教的。
什么是科学的认知方式？
科学是在经验认知方式基础上，通过特殊形式的观察及实验等手段，开发出来的有明确针对性与目标性的、主动探索未知的一种新的认知方式，谓此为科学。
科学构成要素有三：一是特殊形式的观察与实验手段，指具有相应仪器工具规则程序等；二是具有明确目标性与针对性，三是主动超前而非被动次后的获取。
科学大体上可划分为三个时期，十六世纪前为准科学时期，属于萌芽阶段，普通经验的认知不断有所提升突破；十六世纪至十八世纪末为科学发育形成时期，新的认知形式渐渐被肯定并趋于成熟；十九世纪初至今为科学鼎盛时期。
科学是近几百年西方发展出来的。所谓古代科学，一般指的是古代的重大技术发明而言，严格地说，古代还没有实现真正的科学，只是萌芽状态。科学与技术是两个不同的概念，应予严格区分开。科学是指对于事物认知的取得方式，而技术发明则是指人的劳动结果，一者是认知过程，一者是实践过程。实践的过程，有时是不须认知的特别指导的，例如采摘食物，乃一般经验随手而为，有时则突发奇想别出心裁，而这一别出却偶然会有大获，可见人的做功并非都在有了相当认知之后，而往往在那种认知之前。即是说，认知尽管很重要，然而经常是落后于实践的，即使现代也是如此，科学认识跟不上实践的技术发明，社会实践大多是在理论形成之前，此类事例是屡见不鲜的。所以二者不能等同，将古代的技术发明即视同为科学是不恰当的，因为那时没有特殊的形式手段，只略高于经验则是可能的。
特殊形式手段，不只指仪器工具，还包括苛刻的规则、程序以及条件要求之类。
科学存在极其严重的缺欠，百度百科“科学”条列出的六条特征中说：“临时性，不确定性：科学的核心是不确定性，解释一个现象的科学学说是临时的，需要越来越多的证据，所以永远是统计性质的，只有起点，没有终点。”
科学的不确定性与临时性的提出，其实不是百度百科，而是西方的科学家们，百度只是做了归纳转述罢了。
不确定性与临时性是紧密联系的两个侧面，不确定性指科学认知正确性的正确程度，临时性则指科学认知正确性的允许条件，二者核心皆基于科学认知的不十分准确之上。
例，先前科学的医学家说“服用维生素可以防止衰老”，可是后来又改口说“长期服用维生素会导致癌症”，无疑先前的认知有其正确处，但那个正确是临时的，并非真的正确；果然其后将先前的正确否定了，后来的认知成为正确，谁能保证这个正确不会再变？
再如抗生素类药物曾被作为高效药而滥用，造成后来的病菌抗药性大增而无效，而且使肾功能、胃肠呼吸心血管等系统受到严重损害，医界不得不严格控制以至于禁用，类似事例比比皆是。正如美国著名物理学家卡普拉在其《物理学之道》中所言：“科学中没有真理，科学家们所说出的都是以有限的和近似的描述来表达，然后这些近似的描述再逐步在随后的发展中得到改进。”
这就是科学的不确定性及其临时性！所以科学实质上并非完美，它不是正确的代表。
科学的不确定性与临时性，是与生俱来的，是由这一认知方式的先天固有本性决定的。何为先天本性？先天意义有二：一指成形出世之前，二指决定其物生成变化之道。本性即为决定其物的那种道，因为那种道即阴阳五行在其物成形出世之前即已存在，故谓先天本性。其实一句话即：一事物存亡生灭的决定者，即为其物的先天本性。科学的先天本性同此，科学认知过程未完成前就已存在的起着决定作用的那种物，即谓之为科学的先天本性。
科学先天本性，决定了科学认知过程是只关注外而不关注内，只知表而不知本。由这种本性决定的认知过程自然会产生片面性与表面性的偏差，这一偏差理论上不可改变。
事实上，宇宙万物本质是阴阳五行之道及其运化，这是易文化揭示的一切事物的本源，科学对此则一无所知。科学总是在寻找事物的所谓规律，而规律只是事物本质即阴阳五行之道运化的外在表现，规律不是事物本质的本身，因此尽管找到一些规律，仍然是外部的、小部分的；科学总是极力去发现事物外部的真实，然而尽管那些真实很是细密真切，也仍然是外部的、小部分的，所以科学所得到的认知，“说出的都是以有限的和近似的描述来表达”。这就是由科学的固有本性决定、与生俱来形成的先天缺欠根本道理之所在。
综而言之，科学是从经验的认知中脱胎出来的，因此本质没有离开经验这个母体，与经验的认知一样，只知外不知内，不知万物的决定者是内部的阴阳五行之道，其认知都是相对正确，是临时的、不确定的，存在一定偏差的，须要不断地进行修正补充。在科学那里由于根本远离宇宙万物本质，所以总是存在偏差，永远没有绝对真理，只有不断的去接近真理。好在科学有其较好的主动修正机制，从而能保障常常会拥有其相对的正确性。
科学是人类认识世界的方式方法之一，很重要、也很有效。但说到底，科学就是一种认
知方式，此外它什么都不是，科学不是正确的代名词，更不是真理化身！相反的是，科学的认知存在不确定性与临时性的严重缺欠，不是十分完善完美的。
易学的认知方式与科学、经验完全相反，它不是表面的而是本质的；它不是临时不确定的，而是永久确凿无疑的；它不是相对的而是绝对无误的。是非优劣判若云泥！
什么是周易？易学认知应用的特点？
周易即易经，周易之前皆有瑕疵，不完善，故不宜谓经，可谓易文化。
周易是什么书？谓其为算卦书者，那是愚昧！谓其为哲学书者，那是浆糊！谓其为周史书者，那是胡闹！周易究竟什么性质书，至今仍然是个未解之谜！本人经多年潜心探索，略有所得，今将结果公诸一二：
从周易目的用途说，它是人类认识宇宙万物的一种高级认知方式；
从周易内容性质说，它是揭示宇宙万物本质及其运变规律的专门著作；
从周易方法特点说，它是以卦符为形式的非文字模拟系统；
从周易功能任务说，它是将万物的主宰者道的不可见变为可见的工具；
从周易意义宗旨说，它是宇宙万物的高度浓缩和展现，包容一切，其外再无一物。
易学认为，宇宙万物一切都是道的运化结果，无道即无宇宙亦无万物。道是什么？道即无处不在的阴阳五行，一种极其微小之物。因为太微小，难见难闻，故“日用而不知”，人并不以为有这种物的存在，身在驴背不见驴，实际它就在每个人与万物之中。
易学关于宇宙万物皆有阴阳五行之道的认知，可名之为“万物基本构造观”。
中华易文化，其实它即如一条巨龙，斡旋宇宙，抟运四时，兴风作雨，道法无边，主宰一切！它盘桓于华夏大地，出没无常，隐显不拘，变化莫测，见首不见尾，神龙也！
出没隐显者，自从伏羲画卦之后，易文化一直在最高层之间秘传，故不显；高层之外绝对不闻！故常隐不见。显者实在少之又少，周易成书前只于黄帝时期外露过一次，为黄帝本人亲自操作；周易成书后随即又被深藏起来，直到西周300余年隐秘解除后的春秋战国，才有了第二次展示，此次为医家老庄等辈所发挥；秦汉至今2000多年间，虽有大量所谓易者书作问世，然无一不离经叛道妄猜蠡测，几无真言，隐之愈甚了。
因为易学实在太高深强大，所以从伏羲伊始即被最高层独家严密垄断，并成为世代传递拥有天下的绝对信物，状似传国玉玺，此亦即周文姬昌之所以治易的动力与根本原因。明乎此便可明白易学为何不像佛儒那样广传天下，以及其中奥秘不能被人轻易所知了。
易学的认知乃宇宙万物根本之理，绝对正确，放之宇宙而皆准，其理无处不在，其用无处不可。那是华夏以至人类文明的一颗璀璨明珠，可谓世界认知领域的最高智慧！
因为易学已经通过模拟揭示完成了对于宇宙万物本质的认识，后人不须再从实践实验开始观察比较分析升华，那些费时费力过程全都免掉，直接用其揭示的成果就能取得更多新的正确认识，所以易学的认知具备准确，简明，易懂，管用等诸多突出特点。
例如，运用万物皆有阴阳五行之道的万物基本构造观，即可简易作出判断：
健康之理：身内阴阳五行运行正常即健康，否则即病；
生死之理：有阴阳道物运化即生，无阴阳道物运化即死；
睡眠之理：后天阴阳道物用尽必睡眠以为补充，阴阳道物补足睡眠结束；
做梦之理：睡眠结束前，先天渐入后天渐出之际始有梦，因此时八卦与六十四卦同处，既有梦景也有觉知，故梦出。卦不同处不梦，梦景、觉知俱缺或缺其一亦皆不梦。
天人合一之理：在特殊状态下，人身阴阳之道与万物内阴阳之道相互沟通，故合一。
黑洞形成之理：宇宙中稀薄的前期物质，主要为氢氦简单元素，当浓度达到一定程度时即开始凝聚为气团，并由此越滚越大，于是形成黑洞。其结局是造就如同太阳系之类许多小星系组成银河系那样大星系一样的大小星系星球。黑洞不是什么古老星球的塌缩爆炸，而是新星系形成的前期孕育过程，其实质是诞生大小星系星球新世界的摇篮。
你不是科学家，又无高级观测器械手段，竟出如此议论不是胡闹吧？
不错，这话站在科学立场上说话没毛病。可是，上面的判断不是来自科学，那是易学，指责的对象一旦搞错了，还有正确可言麽？应知认知方式非止科学一种，易学的认知是不分学科的，可以处处通用；又者科学的高端器械，即使再怎么精密也远远不及易学精密。华夏易学即如望远镜显微镜，而且比人造的要强出百千万倍。如中医诊病可知身内阴阳运行状况，而科学就干瞪眼，无论什么高级仪器全都白搭，根本找不到。
所以，自以为是，过度迷信科学，还是不要的为好。动辄挥舞科学大棒欲制对方于地下，则更是不可以当作得意武器来耍的。
总之，仅就上述几例，即可知易学之理简要易懂，掌握应用是不难的，无须许多复杂检验论证，更无须什么高级精密器械之类条件，只要直接用其揭示的认知成果即可万事大吉，省时省力，所以既快捷又能准确无误，效果卓著立竿见影。
华夏民族自伏羲时代开始，即在易文化滋养熏染之下，八卦、阴阳五行几乎家喻户晓，尽管易经起伏有时，然而从未中断，早已形成东方独特的思想体系和传统文化！这是国际上也否认不了的客观事实，因此理所当然，它是中华文明唯一的本根和源泉。
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