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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
只问一句话
关于分田单干就粮食丰收增产、就吃饱饭的论调一直甚嚣尘上。对此，笔者曾专门写过一篇文章，阐述了粮食丰收增产的真正原因，是因为前三十年江河治理、水利灌溉建设、农田改造、土壤改良、品种优化、管理革新、化肥生产线建设等关键要素的完善和成熟。一句话，我国粮食丰收增产，是瓜熟蒂落、水到渠成的事，与分田单干没半毛钱关系。事实上也确实如此，在人民公社时期，随着上述关键要素的建设进
2025-09-22
互动：268
论社会制度对人的塑造与剥削制度的必然灭亡——基于唯物史观的新旧中国对比
马克思主义唯物史观深刻揭示了一条根本原理：社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。 人，作为“一切社会关系的总和”，其思想观念、道德水准和行为模式，并非天生注定，而是由其所处的社会制度，特别是由生产资料所有制所决定的剥削与被剥削的生产关系所根本塑造的。“好的社会制度可以让鬼变成人，坏的社会制度只会让人变成鬼”，这一论断在新旧中国的强烈对比中，得
2025-09-22
互动：99
杨景媛欠肖同学、欠大众一个公开道歉！
武汉大学直到武汉市中级人民法院就杨某媛诉肖某瑫性骚扰损害纠纷一案作出二审判决，决定维持一审判决3天后（一审驳回了杨景媛的全部诉求），才决定撤销肖某瑫记过处分，原来武汉大学当初那个“等上级安排”是这么回事啊。从2023年10月11日，武汉大学杨景媛发帖举报肖同学在图书馆“性骚扰”自己，2天后武大发布通报给予肖某记过处分开始，直到2025年9月20日武汉大学撤销肖
2025-09-21
互动：59
马克思主义为什么不相信真正意义上的神明存在？
马克思主义对于“神明”的认识，始终源自对辩证唯物主义及可知论的认知与坚守。在我们看来，传统宗教中所定义的“神明”，如“全知全能、超物质的主宰”，本质上是人类认知局限性的投射，是没有其存在的主客观条件的；因为其存在与存在本身是互斥的、相矛盾的，且并不是哲学意义上的对立统一的矛盾，而是逻辑上根本行不通的矛盾；我们可以说，任何被冠以“神明&
2025-09-21
互动：142
现在很多人迷茫，为什么？就是因为提不出真正的根本性的问题。
人应该用90%的时间来思考“问题是什么”，然后用10%的时间就能回答问题了。回望历史，1840年以来，百年屈辱，我们的本源性问题是什么？是推翻三座大山——封建主义、帝国主义、官僚资本主义。答案不重要，今天我们要研究的重点是，为什么会将这三个问题，作为时代的根本问题？在过去近两百年来，不同的人，不断的对现实问题进行概括、总结、实践，反反复复，走了很多弯路。有人说是技
2025-09-21
互动：62
所有东南亚国家都应理解，一个靠军人干政、拉动增长的时代已经过去了
【导读】印尼抗议浪潮在9月初达到高峰后，因政府让步和强力管控而暂趋平息。普拉博沃在平息此次抗议中，延续了以往执政“恩威并施”的模式，如今局势虽稳未安，部分团体仍在以和平的方式组织小规模集会，印尼社会的不满情绪仍在广泛存在。而政府公信力受损、经济复苏乏力等深层问题仍未得到解决。本文认为，印尼抗议实质上是其结构性困境的表现。动乱不仅源于印尼人民对经济分配
2025-09-20
互动：5
发展生产力就能解决贫穷吗？
贫穷不是社会主义。因此，我们要发展生产力，要以经济建设为中心。但是，以经济建设为中心，大力发展生产力，就能解决贫穷吗?回答是否定的。这是因为生产力有资本的生产力和劳动的生产力的区别。如果我们只是发展资本的生产力，那就会产生严重的两极分化，其结果必然是少数人富有，绝大多数人走向贫困。在以私有制为主体的产权制度条件下，发展生产力的目的是资本积累，而不是提高广大劳动者生活需
2025-09-20
互动：71
社会主义市场经济是什么样的市场经济？
公众号交流时，【农村进城的大叔】：“钟老师，你说的社会主义经济我懂了，但社会主义市场经济能不能成立我不知道。我的理解是，社会主义的生产实体与实体之间，也必然存在交换，但这种交换如果是计划指令下进行的，就不是市场经济，如果这种交换是通过货币这个中介进行的，那就是市场经济。但是这种通过货币进行的交换，会不会因为长期不平等导致实体之间存在剥削呢?如果存在，还算不算社会主义经
2025-09-20
互动：102
《731》并不能解释为什么日寇统治下的东北一定会解放
看完了电影，五味杂陈。这是一部令人观感复杂的电影，“任务味儿”极重，上映后各大单位/学校组织的观影规模也得以佐证。并且做工很是不精良，不论是史实考究还是剧情设计，一幅十分“赶”的制作呈现。确实让人疑窦丛生。首先是史实层面，和《南京照相馆》通过大量剧本细节映射历史节点与日军内部相关人事信息相比，《731》的信息量不但低得可怕、几乎完全丧失科普性和教
2025-09-20
互动：80
当代资本主义权力与反抗的理论分析：南希·弗雷泽访谈录
提要：南希·弗雷泽回顾了自己的研究同第一代批判理论家的研究之间的关系，反思了所谓的“文化战争”对于理解权力与统治的意义，阐明了“劳动”概念在政治行动中可能发挥的作用，以及实现这一目标所需要的更广泛的理论和政治工作。同时，她还对已有的相关研究作出评价。在此过程中，她既将自己的研究置于法兰克福学派的批判理论传统之内，又阐明了自己对交叉性理论
2025-09-20
互动：11
马克思为什么被误解？
(本文是祝和军新著《像马克思一样思考》的自序，中国人民大学出版社2025年7月出版)一自2016年以来，我一直面向本科生和研究生开设“马克思主义基本原理”课程。通过多年来的教学实践，我深刻认识到恰当地把握“基本原理”之艰难，也切身感受到将“基本原理”传达给学生之不易。当然，这里所说的“把握”和“传达”，并不是简单地在词句
2025-09-20
互动：26
赵磊：您的历史不及格——评《生万物》的哑谜（下）
【按】2025年8月24日，看完了《生万物》36集，写下了这篇观后感。文章分上中下三集登出，这是文章的下集。六、银子的“自愿”在上一集，我从唯物史观的基本原理出发，讨论了造成旧中国贫穷落后的元凶[注9]。现在回到《生万物》。我为什么会在意刘家成先生的哑谜呢？因为在观看了《生万物》之后，确实有人把佃户女儿费银子嫁给宁老财主的命运，归咎于她家里有个懒惰又特别能吃的爹
2025-09-19
互动：63
要对个人崇拜问题有个正确的认识
要对个人崇拜问题有个正确的认识。说要有个正确的认识，是因为很多人都没有正确的认识。很大一部分同志根据我们党历史上不系统、不完全的认识，认为中国人民对毛主席的崇拜是个人崇拜，认为朝鲜人民对金日成同志的崇拜是个人崇拜，这些看法实际上是出自教条主义的。对个人崇拜问题没有个正确的认识，就会落入资产阶级和修正主义的陷阱。本来，个人崇拜问题是赫鲁晓夫修正主义者提出来的。赫
2025-09-19
互动：24
毛教员说他与鲁迅的心灵是相通的：从鲁迅的“无物之阵”看左翼文青内在的自发性问题
注：本文最初是在讨论张旭东教授文章时的发言，部分内容曾经在观网以跟帖发过。后续在微群讨论中间，一再涉及到相关话题，相关发言集结整理之后，就形成本文。鲁迅的深刻，以及至今不过时的地方，在于他们深刻看到阶级社会的政治奥秘：铁屋万难打破是真的，这不仅在于“正人君子者流”的“强大”——他们一方面掌握镇压机器，另一方面还时刻经营“瞒骗艺术&
2025-09-19
互动：41
“爱国粮”，这就是共产党领导下的人民
夼，是个胶东地域色彩浓郁的字，表示夏季暴雨洪水季节汇聚大水的洼地，这里由于受到北温带东亚季风区、大陆季风型半湿润气候的影响，夏季容易下大的暴雨，所以容易形成洼地。谭家夼，位于大泽山西南麓，淄阳河南岸，距离平度县城（今平度市）约五十里。村子周围群山环抱，沟壑纵横，特别是村南的雕窝山与村东的长岭、十字尖等峰相接，连绵起伏，南北长达十余里，形成一道天然屏障，而且有五条沟谷山回路转地与村
2025-09-19
互动：46
为什么说人民群众才是历史的创造者？
一、英雄史观和人民史观的争论问题历史的进步是靠英雄还是靠群众？这是英雄史观和人民史观的区别问题。在读马列以前，我打心眼里还是觉得祁同伟说的是对的，人民？谁是人民？几千年来老百姓在什么地方？史书上写的不全是帝王将相的事吗？和老百姓有关的都是“大饥、人相食”的记载。绝大多数老百姓肯定不会在史书上留下名姓，贡献也不会被记住——能活着就不错了。历史就是
2025-09-18
互动：49
纪念918 | 国民党为何不能保卫南京
题记：南京保卫战里中国军队的劣势被放到了最大，无论战前、战时还是战后，都暴露出蒋介石政府片面抗战的危害。侵华日军部队进攻南京中华门1937年进行的南京保卫战是在中日双方力量悬殊的情况下进行的一次惨烈的战役。战事自11月底开始，到12月13日城陷结束，无论是先前的准备不足还是开战后的短促守城都让南京保卫战变成了一段惨烈的历史，并直接导致了之后的屠杀惨案。由于中日两军之间力
2025-09-18
互动：22
法国女性高呼抵制中国女权，声泪俱下要求回归家庭
中国女权运动杀伤力太大了，任何一个西方糟粕只要到了中国，很快就会变成加强版，然后“进口转外销”的方式，又到了西方国家那儿了，关键问题是，上了强度了！就拿法国波伏娃来说，年轻的女孩子是不知道的，但是现在都知道了，怎么形成这种现象的呢，是中国人干的。法国有个波伏娃的墓，常常有人祭拜，有各种礼物啊，小卡片啥的，上面的留言文字99%都是中文，然后中国人还拍视频往网上发，说怀念人类的&
2025-09-17
互动：143
《悲情城市》的人民史观挑战了台湾的国族神话⋯⋯
本文摘自《抵抗的人民，不屈的电影：布洛萨的电影、哲学、政治札记》札记一，台湾阳明交通大学出版社，2022年阿兰布洛萨(Alain Brossat），巴黎第八大学哲学系荣誉教授。主要研究当代法国哲学思想，并以重新思考民主，深入移民、庶民与社会底层主体性议题，同时著力于文化与智识解殖研究。巴勒斯坦电影《责任：婚礼的邀约》（Wajib: l’invitation au mariage, 2017）之笔记，安娜玛丽．雅西尔（Anne
2025-09-17
互动：11
天眸 | 评《资本主义有可能直接过渡到共产主义》
摘要：某些资本主义国家的高福利政策缩小了贫富差距，给人一种接近共产主义的错觉，并不意味着就是共产主义。因为从根本上并未改变私有制和阶级对立的本质。今天，无论是生活在社会主义国家还是生活在资本主义国家的人民，都不同程度地体验了资产阶级剥削手段的隐蔽化，超级剥削的全球化，经济虚拟化和金融化无节制的疯狂。如今的人民，已拥有了比较丰富的反对资本主义的斗争经验和教训。各种路
2025-09-17
互动：53
关于正确处理性别矛盾的几个问题
原编者按：武大图书馆事件甚嚣尘上的今天，如何正确处理性别矛盾？本文或许提供了一个视角。近年来，有关男女性别对立的话题频登热搜，给所有的社会主义者提出了一个重要的理论问题：如何正确看待和处理性别矛盾？一些同志认为，性别矛盾的本质是阶级矛盾，所谓“男女对立”不过是阶级矛盾的表现形式，通过无产阶级的斗争克服阶级矛盾之后，性别矛盾便自然而然地解决了；另一些同志认为，性别矛
2025-09-17
互动：19
赵 磊：谁是元凶？——评《生万物》的哑谜（中）
【按】2025年8月24日，看完了《生万物》第36集，我写下了这篇观后感。文章分上中下三集登出，这是文章的中集。三、写实和写意虽然《生万物》的“回归人性”就是一个笑话[注5]，但公允地说，刘家成先生对现象的刻画，确有可圈可点的地方。刘家成先生说：“为拍出鲁南农村100年前的真实面貌，我做了大量功课，到当地农村深度体验生活，请当地农民做顾问，深抠细究各种细节。”[
2025-09-16
互动：57
“所有制”的“名”与“政权”的“实”——为何说无产阶级专政是检验真假社会主义的唯一试金石？
在今天，关于“什么是社会主义”的激烈辩论中，一种看似“天经地义”、被许多甚至是善意的同志奉为圭臬的观点大行其道。这个观点就是：判断一个国家是否是社会主义，其最根本甚至是唯一的标准，就是看它是否实行了“生产资料公有制”。在这个“所有制决定论”的逻辑框架下，似乎只要一个国家的工厂、矿山和土地在法律名义上属于“国家”
2025-09-16
互动：131
“公有制僵化”的谎言与“私有化”的图谋：论中国创新的阶级属性与两条路线斗争
在今天的中国，一场没有硝烟但却关系到我们国家前途命运和人民根本利益的、极其深刻的意识形态战争，正在经济领域激烈地、持续地进行着。这场战争的核心，就是围绕着“公有制”与“私有制”，究竟“谁更有效率”、“谁更能代表未来”、“谁才是中国创新的真正引擎”这一系列根本性问题的话语权争夺。在这场战争中，一方是由党内外的新
2025-09-15
互动：117
央视“点名”夸赞背后，《生万物》真的撕开了偶像滤镜吗？
本不打算再写《生万物》的有关文字了，可看到他们在北京开研讨会，听了那些人的发言。今天中午休息时，又在公众号刷到一篇《央视“点名”夸赞<生万物>，透露出三大信号，影视圈的风向变了》的推文，不得不再次打开电脑，说道说道。在推文里写着：“一部看起来‘土得掉渣’的年代剧硬是被央视点名夸了个遍，不光收视破4成，暑期档现象级爆款，最离谱的是——主演居
2025-09-15
互动：25
井冈山观心 | 真理面前人人平等吗？毛主席与彭真等人的分歧
1965年5月，毛主席重上井冈山，他深刻思考中国的未来。根据中央文献研究室《毛泽东传》：【他曾对身边的护士长吴旭君说过：“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付
2025-09-14
互动：192
说说“求同存异”和社会主义再教育
修正主义者总是妄想在他们所谓的“社会主义”和资本主义之间找“共同点”,也就是所谓“求同”。那么，矛盾双方的“不同点” 又该怎么对待呢？修正主义者明确地告诉人们:“不同就存起来”,也就是所谓“存异”。这种“求同存异”论是取消斗争的哲学，是完全违反唯物辩证法的。不错，在某些特定的场合，我们为了集中
2025-09-14
互动：30
打死极右网红柯克的凶手落网，MAGA们慌了
前天，美国著名的极右网红查理.柯克在犹他州某大学演讲遇刺之后，我曾经写过一篇文章《特朗普最爱的革命小将被暗杀，MAGA是最大嫌疑人》，没想到，一语成谶。昨天，打死柯克的凶手22岁枪手泰勒·罗宾逊已经落网，泰勒·罗宾逊（Tyler Robinson）生于犹他州的一个中产家庭，其父亲、母亲都是多年的共和党支持者。父亲做过警察，家里还有人参过军。正是泰勒的父亲马特看到联邦调查局公布的
2025-09-14
互动：29
罗雄飞：资本逻辑不能作为否定资本历史合理性的现实依据
近年来，一些学者重新提出了消灭私有制的主张。这一主张受到社会的广泛关注，也引起一些人特别是工商业者的疑虑。与此同时，社会主义初级阶段理论的研究似乎出现低潮，这与它在社会主义市场经济中的指导地位不相称。依照马克思的唯物史观和经济思想，只要是处于社会主义初级阶段，只要是市场及其商品货币关系还是主导着整个社会的生产和生活，私有制就不可能退出历史舞台，商品货币关系也必然催
2025-09-13
互动：19
《资本论》解读的三条进路
自《资本论》1867年第一卷出版，特别是马克思去世后由恩格斯编辑的《资本论》第二、三卷分别于1885、1894年出版以来，学者们对《资本论》的解读研究，总体上看有经济学、社会学和哲学三条进路。01经济学进路马克思在世时，季别尔、考夫曼等俄国经济学家就曾发文章评论《资本论》。马克思去世后，为了应对洛贝尔图斯的挑战(即指责马克思剽窃了他的剩余价值理论)，恩格斯在《资本论》第二卷序
2025-09-13
互动：9
“富裕”的阶级属性：为何说沙特比瑞典更“富”，但都不是社会主义？——兼论“共同富裕”与“两极分化”的根本对立
文/子珩墨20世纪后半叶，随着国际共产主义运动在一些国家从革命阶段转向建设阶段，一句口号以其巨大的、无可辩驳的现实力量，深刻影响了历史进程。这句口号就是：“贫穷不是社会主义”。是的，这句话本身是完全正确的。马克思主义从来就不是，也绝不可能是“贫穷主义”的、禁欲主义的、旨在让人民群众永远过苦日子的理论。恰恰相反，共产主义的最终理想，就是要通过极大地
2025-09-13
互动：42
否定工人阶级的领导地位，实质上是在动摇社会主义社会的根基
在马克思主义理论中，工人阶级的领导地位不仅是社会主义社会的根本政治原则，更是社会主义制度赖以存在和发展的基石。工人阶级之所以能够承担这一历史使命，是由其在社会生产关系和经济结构中的特殊地位决定的。否定工人阶级的领导地位，表面上似乎是某种思想上的“多元化”或“自由化”，但实质上却会引发社会制度的动摇、经济方向的偏离，甚至导致社会主义事业的失败
2025-09-13
互动：38
技术能否改善人的生活？
我们从这里已经可以发现一个核心矛盾：一方面，资本主义本身追求无限积累和超额剥削；另一方面，不保障社会的再生产即家务劳动，就不可能实现资本周转。
2025-09-12
崔文
互动：19
弱肉强食是兽性，不是人性
有个“瀞玥绯语”在网上胡诌：“人性的本质是弱肉强食”，并强调说：“生存法则一直都是适者生存，弱肉强食“。这纯属胡说八道!丛林法则下的弱肉强食，是动物的生存法则。动物界就是强凌弱，强食弱。因此，弱肉强食是兽性。而人性是由阶级决定的。剥削阶级凭借占有的生产资料，通过雇佣劳动，残酷压榨、掠夺劳动者创造的劳动成果。他们具有弱肉强食的兽性。而广大
2025-09-12
互动：69
为了工人阶级的根本利益，为了人民群众的幸福生活，我们必须始终警惕并坚决同修正主义作斗争
在历史的发展进程中，工人阶级始终是推动社会前进的根本力量。工人阶级不仅以劳动创造了社会财富，也以斗争维护着自身的解放与尊严。人民群众的幸福生活并不是从天而降的恩赐，而是通过无数艰苦奋斗和不断探索才逐渐得以实现。然而，在通向社会主义与共产主义的道路上，总会出现一些歪曲和背离马克思主义基本原理的思潮，这就是修正主义。修正主义往往打着“改革”“改良&rd
2025-09-12
互动：81
这个社会需要人才，还是奴才
有的社会需要人才，有的社会需要奴才。这个社会需要人才，还是奴才，关乎国家气运、民族命脉。什么是人才？本文所说的人才，是指经天纬地之才，而不是那些摇头晃脑读过几本烂书的穷酸秀才。我们不妨睁眼看一看历史长河，那些把奴才当砖石、视人才为草芥的王朝，哪一个不是墙倒屋塌？那些招贤纳士、唯才是举的时期，哪一个不是气象万千？奴才之盛，必在专制之时。主子要的是弯腰曲背，要的是唯唯诺诺，要的是
2025-09-12
互动：68
网左的政治生命
先给结论：要么政治化，要么与政治无关被高三内卷压迫到喘不过气——抱怨社会和反思——怀念教员——看到萨布林和 F4——了解CR——成为小王粉丝——继续精神内耗——努力学习哲学——完成精神自救这是本人认识的一名网左大概的发展历程，尽管网左的发展历程有许多差异，但起点大约都是反思社会与内
2025-09-11
互动：26
马列毛主义者实践第一步———停止意淫
当今网络上绝大多数左派都是学生，也因此学生脱产，带来的小资性也会作用到他们实践中，就拿对“网左”攻击的几个点来说，他说我们只会念念马经，说我们不成熟，脱离的实际的空想，我们不否认，学生同志由于脱产他所带有一定的小资性，比如网络上的网左玩所谓的“派系角色扮演游戏”“赛博角色扮演权力斗争”的就大多数是学生，因为他们脱离实践，没有真正的处在真正的
2025-09-10
互动：37
赵 磊：一个历史笑话——评《生万物》的哑谜（上）
【按】2025年8月24日，看完了《生万物》36集，写下了这篇观后感。文章分上中下三集登出，这是文章的上集。一、人 性《生万物》是一部反映20世纪上半叶，旧中国农村生活状态的电视剧，也是一部很有争议的电视剧。央视8频道首播结束后的第二天，导演刘家成就在《人民日报》发表了创作谈：——“没有真实，年代剧就没有意义。……观众之所以感觉人物形象鲜活，就是因
2025-09-09
互动：106
【深情纪念毛主席逝世49周年】9.9缅怀毛主席，毛主席与邓小平谁准确地预见了未来？
又是一年9.9，转眼毛主席已经逝世49年了，本篇摘录毛主席与邓小平的一些预言，与读者朋友们一起来学习，权做是对毛主席的一种纪念吧。中央文献研究室《毛泽东年谱》：【（1962年）8月9日主持中共中央工作会议中心小组会议。......毛泽东多次插话。他说：搞单干，两年都不要，一年多就会出现阶级分化，其中有共产党的支部书记，贪污多占，讨小老婆，放高利贷，买地；另一方面是贫苦农民破产，其中有四属户、五保户
2025-09-09
互动：374
中国的土地改革是政治权力优先吗？
对于马克思主义者而言，尽管在具体实践中会采用与资本主义现代化相类似的手段，但生产资料的公有制决定了社会主义的现代化与资本主义的现代化有着根本性的差异。
2025-09-08
销魂很销魂
互动：14
认清美国“思想殖民”的危害，为全球提供更多公共思想产品
1）这两天，2025全球南方媒体智库高端论坛在中国云南省昆明市举行。本届论坛由新华社、中共云南省委、云南省人民政府共同主办。来自全球110个国家和地区的260余家媒体、智库、政府机构及国际和地区组织的约500名代表出席。“明叔杂谈”工作室有小伙伴在现场参会、学习，我自己也在北京密切关注着本届论坛的内容。2）在本届论坛举行期间，新华社研究院发布了两份重磅报告：全文｜回
2025-09-08
互动：17
修正主义的危险永远存在，它不会随着时间推移而消失
修正主义问题，是马克思主义政党建设和社会主义发展中绕不开的重大课题。从历史和现实的角度来看，修正主义的危险从来没有离开过社会主义国家的发展进程。它之所以危险，在于它并非以公开反对社会主义的姿态出现，而是打着“发展”“改革”“现代化”的旗号，动摇篡夺工人阶级领导的根本地位，改变社会主义的性质。正因为如此，马克思主义经典作家早就指出，阶级
2025-09-08
互动：34
“革命的两手”：论暴力革命的普遍性与和平过渡的特殊性——对革命道路问题的辩证唯物主义考察
在国际共产主义运动一百七十余年的历史中，一个核心问题始终贯穿其中，并成为区分真假马克思主义、革命与改良的分水岭：无产阶级究竟应该通过何种道路夺取政权？具体来说，暴力革命是否是无产阶级革命的唯一、绝对的真理？这个问题之所以重要且复杂，是因为伟大的革命导师们在不同历史时期、面对不同斗争形势，曾对此做出过看似不尽相同的论述，需要我们用最严谨、最科学的态度去辩证理解。一方面
2025-09-07
互动：47
现在该怎么办？对左翼运动的得失和总结
论灌输论在这里推荐大家去看看垃圾桶选集中的实践之王篇，将左人的融工困境写得一览无余，实践之王戏剧地写出了一个左人很少意识到的疑问，即真正的工人的思想离他们自己在脱产时意淫的差很多，且融工根本没法改变工人的集体意识，因为真进过厂就能知道生死流水线跑两趟，你不会还有那个精力，我反对融工这种提法，而是自己以列宁灌输论为范本建立了一种新的理论。之所以说“工人本来也不
2025-09-07
互动：27
彻底驳斥“公有制养懒汉”：一个精心构造的话语陷阱
所谓“公有制养懒汉”：是一个精心构造的话语陷阱第一，就像我上篇文章说的，这是一个批判性假设，而非实证结论。所以“公有制养懒汉”是一个意识形态口号，而非经过严谨验证的科学论断。它被用来污名化一切公有制和集体主义模式，其目的是为推行私有化改革制造舆论基础。第二，其根源源于阶级攻击，这一论调常常源于对过去时代怀有敌意的群体（比如五类份子的后代)其目的是，
2025-09-07
互动：80
为什么不要重刑主义——进步主义者如何回应青少年犯罪问题
为什么不要重刑主义这并不是这片土地上第一次发生这种事情，早在今年的X月2日，我们就已经看到了它的预演。通常，它遵循着一种既定的模式：遭受XX—申诉正义—毫无作为—民众聚集—“不可言说”—悄然无声。我们已经不再像某些孤悬海外的‘运动’人士简单地一次又一次地为‘uprising’欢呼——在这种庸俗的观点看来
2025-09-07
互动：23
国有企业的“劳营工分制”模式解说
8月31日，【江越】说：“在你叙述的“国有劳权工分制企业”里，也将国资由企业全体职工集体承包(权)，不同企业承包资产数会不同，再将承包数平均分解给每个职工为“经营权”，将国资转变为职工个人的经营资本入股为股权。集体承包权和个人经营权(股权)不得转让。企业资本部分按产权实体经营，参加年终分配。同时企业职工的劳动按劳权实体工分制经营。产权劳权对年终
2025-09-07
互动：13
