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当我敲下这篇文章的标题,其实答案就开始在眼前出现了:其实我也不知道。无话则短,只好随便谈谈。 这个问题的“出现”,源于和朋友们在一次饭桌上的讨论。左翼思想,似乎已经变成了互联网上的一种时尚单品,亦或是成为一些遗老遗少们怀旧的资本。前者表现为用一堆不知所云的西方马克思主义句子来最后得出一堆1+1=2的结论,亦或是出现在许多精致化的资本主义场合来进行一些
2025-07-16
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近日,…大连工业大学对李**做出(拟)开除学籍决定,并在学校网站发布了公告: 【关于拟给予李**同学开除学籍处分的公告 李**同学: 鉴于你2024年12月16日的不当行为,造成了恶劣的负面影响。 根据《普通高等学校学生管理规定》第三十条第六款及《大连工业大学学生违纪处分规定》第十九条第六款,拟给予开除学籍处分。 学校于2025年4月15日至2025年4月24日已通过直
2025-07-16
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“自由掩盖下的不自由,平等掩盖下的不平等。”01 昨天,写了一点关于大连工业大学女生李某莳的文字,主要从个人视角展开论述。【点击阅读】 但是,类似这样引起全社会高度关注的焦点事件,仅从个人的自由、权利、责任的角度切入,还不能完全揭示问题的本质。 所以,必须从更广阔的视角,直截了当地说,必须从阶级视角切入,才能看清全部真相。 李某莳事件,为什么激起广泛
2025-07-16
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自从大连工业大学开除李某某的公告发出之后,中国的绝大多数还有着传统道德观念的人,都是持有一种支持的态度,这很好理解,因为那个李某某的行为,在中国传统道德观念中,就是一个行为不检自甘下贱的女子,这件事情因为那个乌克兰男子在网上炫耀之后,引发西方男子一种“征服欲被释放”的狂欢,从而引爆了西方舆论,并且传回中国,在最初传回中国时所引发的舆论,无论男女播主,几乎一边倒
2025-07-16
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“以歼灭敌人有生力量为主要目标,不以保守或夺取城市和地方为主要目标。保守或夺取城市和地方,是歼灭敌人生力量的结果,往往需要反复多次才能最后地保守或夺取之。”这是毛主席亲手制定的十大军事原则的第三条原则,这条原则是说要把革命战争的胜利放在歼灭敌人有生力量的基点上,实行歼灭战。以歼灭敌人有生力量为主要目标,坚持打歼灭战,才能最后战胜敌人。战争的胜负不在
2025-07-15
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刚刚,话题#出轨Zeus女生被学校开除#冲上微博热搜第一。 近日,大连工业大学学生工作部(处)网站发布“关于拟给予李某某同学开除学籍处分的公告”,内容如下: 李某某同学:鉴于你2024年12月16日的不当行为,造成了恶劣的负面影响。根据《普通高等学校学生管理规定》第三十条第六款及《大连工业大学学生违纪处分规定》第十九条第六款,拟给予开除学籍处分。学校于2025年4
2025-07-15
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每天忙碌完一天工作,带着疲乏的身躯习惯地去奶茶店或咖啡店坐坐,点一杯最便宜的纯茶,然后拿出手机写公众号文章。 这个习惯让我见到各种形形色色的人。 比如老板对店员的各种使唤,店员的忙里偷闲,外卖小哥与店员的互骂,隔壁店过来抢冰块的,特别是基本每个奶茶店会有女员工吸烟,这现象我以前确实低估了。 这些现象的背后都有一个个矛盾,不过这次我要重点谈一个现象,这现象让我
2025-07-15
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最近,大连工业大学公示拟开除不雅事件女学生李某一案,成了今年以来舆论场上最热、持续时间比较长的热点。 李某案的大略,我不想再简述了。 李某,自甘堕落,咎由自取!大连工业大学的处理没有任何问题。 下面是胡锡进的评论,注意,胡锡进强调不要提这个不雅女生的名字,要保护其人的名誉,但是,胡锡进自己的文章里,多次提到这个女生的名字。胡锡进的虚伪、歹毒于此可见一斑。 许多
2025-07-15
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最近大连工业大学发布了一份拟开除本校学生李某某的声明,这份声明一发出来,就像一石激起千层浪一般,引爆了网络舆论,而在这网络舆论的背后,展现的却是从改开以来中国社会道德败坏和家国情怀沦丧的可悲事实! 其实关于这个李某某的舆论,在去年年末到今年年初的时候,就已经引爆了一波网络舆论,也正是因为这个李某某,中国的年轻女子被外国人冠以”巴西牛排“的歧视称号,成为了
2025-07-15
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“幸运的是,她还年轻,还有机会做出新的选择。”01 卢梭有句名言:“人生而自由,却又无往不在枷锁之中。” 许多人耳熟能详,但未必了解其深意。 在我看来,这句话包括了两个方面的含义: 其一,从经济学的角度看,自由是有成本的,不存在免费的自由; 其二,自由意味着责任担当。 这是因为,人是社会的人,而人与社会的关系,社会中人与人之间的关系,是由权利和义
2025-07-15
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毛主席为我军制定的十大军事原则的第二条指出:“先取小城市、中等城市和广大乡村,后取大城市。”这条军事原则,是毛主席关于以农村包围城市、最后夺取城市的伟大战略思想的具体体现。其基本精神是,在敌强我弱的形势下,要首先向敌人统治薄弱的地区进攻,逐步地削弱和消灭敌人,聚积革命力量,尔后夺取作为敌人老巢的大城市,以争取革命的全部胜利。“不了解中国革命战争的
2025-07-14
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读马克思才是马克思主义者们的思想前提 未明子在2025年6月27日发布一期视频,题目叫“为什么职业革命家一定要学习黑格尔哲学”。刚看到这个标题名字的时候,我就已经猜到了未明子是想给自己那套“学马克思就得先学黑格尔”的莫名其妙的逻辑找补。 若按照“学马克思必须先学黑格尔”的逻辑,革命家的理论准备将被异化为对黑格尔哲学(尤其是其唯心
2025-07-14
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《从社会主义梦想到右翼的现实:团结工会的起源及其失败》(后简称《起源与失败》一文中的结论中如此说道:“1981年的戒严令从肉体上镇压了这场运动,象征性地使其背离了社会主义的倾向。当团结工会于1989年重新出现并影响波兰的转型时,意识形态的平衡已经发生了变化。”这个结论本身需要质疑的地方首先是,历史上所有的社会主义运动都遭受过比波兰戒严令更残酷的镇压,为什么
2025-07-14
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【导读】近年来,中印两国在科技、教育等领域的竞争引发广泛关注。印度高等教育改革步伐加快,国际合作频繁,逐渐成为中国学术界研究的重要对象。事实上,印度现代高等教育制度的演化经历了一段复杂、多元乃至冲突激烈的历史。本文以历史制度主义为分析框架,系统梳理了印度高等教育制度从传统形态到现代形态的变迁路径,并深入剖析了影响这一过程的关键动力与机制。 本文指出,尽管古
2025-07-14
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2025年5月10日,中国社会学会产业与工作研究专委会部分同仁在中国劳动关系学院召开“纪念布洛维圆桌论坛”。与会学者围绕“布洛维对中国劳工学者的影响”“理论视野的启示”“方法论和方法的指引”“公共社会学的传承”等主题,基于自身学术研究、教学、公共参与等方面的经历与体会,共同追思布洛维教授对我们这个学术社群的
2025-07-13
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人性自私论体现为各种观点,这些观点一直存在于人们的观念中。这些观点由来已久,在原始社会解体,私有制建立以来就存在了,以至于很多人视为天经地义。对这种观点的批判,要重新回到人的本性,我们之前已写过多篇文章,这里重新提到人的本性的认识,以历史唯物主义去批判人性自私论。 一、马克思关于人的本性的认识 人的本性是什么?“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实
2025-07-13
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劳动的具体性的抽象,是在商品生产中客观上发生的东西,与人类的意志、意识和希望全无关系。
2025-07-13
李达
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价值究竟是历史范畴还是永恒范畴?直到今天为止还存在争论就已经够荒谬了。凡是坚持马克思主义的同志一定都会选择历史范畴。这已经是毋庸置疑的,可是国内著名的“马克思主义经济学家”孙冶方先生却主张[价值是存在于商品经济和产品经济中的历史范畴。] 为何会有这种怪异的逻辑呢?他给出的理由是[价值是物化在产品中的社会必要劳动本身,是社会化大生产的产物,反映着
2025-07-13
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在当今中国,乃至世界范围内一切经历过或仍在坚持社会主义道路的国家,都存在着一个特殊的、引起了巨大争议的知识分子群体——“公知”,即所谓的“公共知识分子”。这个词,在诞生之初,或许还带有些许褒义,指代那些关心公共事务、具有批判精神的学者和文化人。然而,在近几十年的历史实践中,这个词,在中国人民群众的集体认知里,已经迅速地、不可逆转地,蜕变
2025-07-12
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韦辰此文,以“资本兽”为纲,融《资本论》之宏理于华夏神兽之奇象,贯中西智识于古今文脉!读来如观山海异兽:既惊其诡谲,亦悟其深微,堪称文思奇绝之作。 其立意之巧,在于借神兽之形解资本之质。貔貅“有嘴无肛”,恰喻资本积累只进不出之贪;饕餮“有首无身”,正写阶级分赃、贪吃至死之恶;算法兽“噬骨吞八方”,活现资本流通中剥削劳动、奴役意识
2025-07-12
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近读红歌会《资本论》老师的一篇雄文:“资本兽形象与危机之论:《资本论》危机史观原理解析”(2024-03-25、红歌会网2024-03-26),非常感慨!这是资本兽的主体性研究。 其言“危机和资本主体形象(资本兽)一体两面”;在我看来,便是言经济文学的“叙事艺术”。 其言“危机整体研究命题在于确立危机史观的指导性地位:以再生产的主体路径统
2025-07-12
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我看一万年以后,还是有个依靠谁的问题,因为还有唯物论和唯心论,还有先进和落后,总还会有左、中、右。 ——1963年5月7日毛主席主持讨论《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》稿的发言 从现实来看,毛主席这句话的含金量还在上升。 在网上,一个社会热点,会引发许多网友的激烈讨论,多种观点相互碰撞,谁也不服,乱成一锅粥。 按照毛主席的观点,从网友的留
2025-07-12
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本书文章发表于1976年,是试图介入当时法共党内针对该党政治纲领是否应删除“无产阶级专政”相关的辩论之作,也可以被视为一次划时代的标志性事件之作。根据当年阿尔都塞与巴利巴尔的理解,法共党纲里“无产阶级专政”相关的条文固然应该保留,但是在概念上仍须展开重大更新,比如强调着重针对支撑着资本主义生产及再生产的国家机器(镇压型和意识形态型)。众所
2025-07-12
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我们说“现代新儒家思潮兴起于20世纪的20年代”,这个时间是怎么确定的?以什么为标志呢?这正是梁漱溟的著作《东西文化及其哲学》出版的时间1922年。这本书的出版,不仅是梁漱溟自己思想形成的标志,同时也是现代新儒家思潮兴起的标志。梁漱溟是现代新儒家思潮的开创者。 梁漱溟在那个中国社会正在经历深刻的历史转折,中外思潮异常丰富、活跃的环境中其思想经历了三次大
2025-07-11
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“先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌”,这是十大军事原则的第一条。它指出了我军由弱变强,由劣势变优势,由被动变主动,以致最后全歼敌人的作战方法。它是我军打歼灭战的一个重要原则。它讲的是要正确地选择作战对象。它明确指出要先打弱敌,后打强敌,以各个击破敌人。我们知道,敌人的或弱或强,都是相对的。只要弱敌被歼,强敌就会受到削弱。坚持先打弱敌、后打强敌的原则
2025-07-11
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拉丁美洲是左翼思想试验场。拉美左翼思想从何处来,又向何处去?6月28日,澎湃新闻采访了《拉美社会思想手册》的两位主编,华南师范大学文学院教授滕威和中国社科院外文所副研究员魏然。在魏然看来,拉美“政治钟摆”的右翼摆幅逐渐增大,令左翼不得不反思未来的集结与存在形式。滕威认为新一轮帝国主义化带来了更严峻的危机。两位都认为当下更需要身体力行的工作,重估20世纪
2025-07-11
互动:6
没有人格化的资产者,只有人格化的劳动者;不存在资产所有权,但存在劳动所有权,是生产资料公有制为基础的企业区别于私有制企业的基本性质和特点。这从根本上决定了公有制企业不存在资本或资本运动。
2025-07-11
钟建民
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毛泽东斗争精神启示我们,新时代进行伟大斗争,必须充分认识斗争的意义、必须确立领导斗争的核心、必须拥有指导斗争的理论、必须凝聚进行斗争的力量、必须加强斗争历练增强斗争本领。
2025-07-10
周树辉
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只有建立以公有制和按劳分配为主体、以工本生产方式为主导的社会主义市场经济体制,才能真正实现共同富裕。
2025-07-10
钟建民
互动:23
有关于对以西马为范例的当代精英主义表现参见上篇文章: 当代文化精英如何用理论“黑话”统治你的思想?—— 从马克思的批判说起 前言: 上篇文章业已阐明,在当前的意识形态领域存在着一种“精英主义”的方法论,作为新时代下的马克思主义者,我们自然是要反对各色“脱离群众”“不说人话”的这种现象。然而,我们不能把自
2025-07-10
互动:10
一切理论都来源于实践。
2025-07-09
晨明
互动:6
真正的社会主义市场经济,以公有制和按劳分配为主体的市场经济,是完全可以避免资本主义市场经济各种弊病的市场经济!
2025-07-09
钟建民
互动:25
马克思主义政治经济学要有生命力,就必须与时俱进。
2025-07-09
程恩富 陆夏
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当下有两个流行观点,一个认为,无论何种所有制,只要市场经济是作为一种经济运行机制,它的一般性原理同样都是适用的,诸如价值规律、资本规律等。 另一个是,因为《资本论》说了“资本的一般”,因此“公有资本”成立。 两个观点,涉及到抽象与具体,一般到个别,也即矛盾的普遍性和特殊性。无论自马克思主义初创起,还是中国共产党早期事关存亡的认识方法,还是改革开
2025-07-09
互动:14
要探求货币的本质,必先分析商品。
2025-07-09
李达
互动:16
在一切反对、歪曲、和攻击共产主义的理论武库中,有一件被我们的敌人使用了千百年、至今仍在被反复擦亮的、看似威力无穷的“古老兵器”。这件兵器,就是所谓的“人性论”。 每当我们高举起共产主义的伟大旗帜,宣称要建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等、大公无私的新世界时,那些资产阶级及其御用文人,便会立刻从他们的思想掩体中,探出头来,以一种充满了&l
2025-07-09
互动:39
尽管在社会主义建设过程中,由于缺乏经验、国际形势复杂等诸多因素,出现了一些曲折与困难,但毛泽东领导的社会主义革命实践所取得的伟大成就不容置疑。
2025-07-08
钟建民
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那啥叫解放思想呢?就是要从剩余价值生产方式的旧观念里走出来,进入新兴的工本生产方式之中来,实现生产主体从资产者到劳动者、基本权利从资产所有权到劳动所有权、生产方式从资本生产方式到工本生产方式、基本制度从产权制度到劳权制度这四大转变!
2025-07-07
钟建民
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论坛由沈原教授致辞,佟新、卢晖临、黄岩、郑广怀、王星、许怡、马丹、张皓、吴桐雨、窦学伟、汪建华等学者参与讨论,孟泉副教授、黄岩教授先后主持论坛,闻效仪教授代表主办方专程到场表达敬意。 本期围绕“理论视野的启示”这一主题,按照发言内容的潜在逻辑关联,刊发吴桐雨、窦学伟、郑广怀、汪建华四位学者的发言。 吴桐雨 布洛维劳动游戏理论的数字时代转场
2025-07-07
互动:2
毛主席的指示,批判了苏修所谓社会主义在一国可以取得完全、彻底胜利的谬论,为全世界无产阶级指出了共同斗争的根本方向。
2025-07-07
《苏联社会主义经济问题》编写组
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任何特定敌人形象的消弭,使敌意失去了有限的目标,由此 “任何人” 都可能成为敌人,进而释放无限暴力:“敌人越少,敌人越多”。
2025-07-07
Jacob Rogozinski
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1. 绪论 朝鲜问题是检验成熟的真正共产主义者的试金石。以打倒帝国主义、复兴社会主义为己任的自主革命力量长期以来将朝鲜民主主义人民共和国作为社会主义事业和反帝自主事业的光辉榜样并致力于宣传其现实中体现出的社会主义优越性,而帝资修(帝国主义、资本主义、修正主义)势力及共产主义队伍里的事大主义分子、宗教修(宗派主义、教条主义、修正主义)分子对朝鲜民主主义人民共和
2025-07-06
互动:42
本文译自《论无产阶级专政(Sur la dictature du prolétariat)》第三章,1976,由法文译出。艾蒂安·巴利巴尔(Étienne Balibar),法国著名马克思主义哲学家、学者。 本书文章发表于1976年,是试图介入当时法共党内针对该党政治纲领是否应删除“无产阶级专政”相关的辩论之作,也可以被视为一次划时代的标志性事件之作。根据当年阿尔都塞与巴利巴
2025-07-06
互动:23
01 前两天,写了一篇文章《“国军抗战伪史”亟待清理》【点击阅读】,引起了一些议论,赞成的不少,反对的也有。 有人反对不怕。我历来相信,真理越辩越明。同时我也相信,历史是一种客观存在,而客观存在东西,即便暂时被伪史遮蔽,最终还是会顽强地呈现出来。 不过,有人指责我提出“国军抗战伪史”的论点,是要完全否定国军抗战历史,这就是恶意中伤了。 我所说的&l
2025-07-06
互动:104
我国古代股周奴隶社会的统治者,为了巩固奴隶主阶级的团结,巩固奴隶主贵族的统治,就倡导过所谓“仁”。孔子的时代,由于奴隶的不断反抗和新兴地主阶级的崛起,奴隶主贵族的统治已经一天一天衰落下去。 孔子,这个厚古薄今的专家,这个没落奴隶主贵族阶级的代言人,为了挽救日趋崩溃的奴隶制度,便把“仁”的思想大大地强调与发挥起来。 孔子认为,“孝”
2025-07-06
互动:20
17年前,我写过一文:“中国难题”与张五常局限。文章的核心观点是:鼓励“县际竞争”下的“脱裤子招商引资”,必然导致中国经济恶性内卷和外向依附。现在在网上还能找到这篇旧文章,时间证明我的观点及判断是完全正确的,没有过时。网友们有兴趣可找这篇文章看看。 今天我想谈谈当下的“中国难题”与余永定们及金刻羽们的局限性。当下中国
2025-07-05
互动:74
编者案: 「压迫其他民族的民族」是不可能获得解放的,马克思主义者应当把这个社会主义与国际主义的原则放在第一位。(列宁《论民族自决》) 当下是一个民族主义再度崛起、全球化遭遇退潮的时代。「左翼民族主义」正以新的面貌频繁出现在舆论场中。一些国家中,面对全球资本的流动与本土利益的紧张,部分左翼声音试图用“民族国家”这一传统载体,重新整合阶级诉求与国家
2025-07-05
互动:6
在历史的长河中,胡适无疑是一个争议性极强的人物。近年来,一股为胡适“洗白”的暗流悄然涌动,部分人试图将胡适包装成“文化英雄”“民主斗士”,将其塑造为完美无缺的历史偶像,无视其在特定历史时期的错误立场、消极作为以及对国家民族利益的损害。这些“洗白”言论,不仅是对历史的歪曲,更是别有用心者妄图通过篡改历史来达到不可告人目的
2025-07-04
互动:22
社会思潮评论在我国是随着西方思潮的涌入而逐步开展起来的,特别是从1978年改革开放为起点,到2012年对社会思潮的评论已经出现了前所未有的繁荣景象。开始主要集中在对西方思潮的评论上,后来随着现代新儒家思潮的“登陆”,也开始了对我国思潮的评论。所以,现在的思潮评论是“全方位”的,涵盖中国和外国的近代、现代和未来的哲学、政治、经济、法律、文学
2025-07-04
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01 抗日战争胜利80周年的日子就要到了。 尽管抗日战争的胜利并没有改变旧中国半封建、半殖民地的状态,尽管由于当时国民政府腐败无能,做为战胜国的中国,在规划战后秩序的雅尔塔会议上像战败国一样被分割、被出卖……但抗日战争仍然是伟大的! 抗日战争,是近代以来中国人民反抗外敌入侵的第一次完全胜利。 抗日战争,是中国从一个传统国家,向近现代国家转变的关键
2025-07-04
互动:73