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思潮碰撞
思潮碰撞
共 2000 篇文章
申鹏 | 给地主招魂？忘了自己的根了！
最近看了一部电视剧，叫做《生万物》。它表面上营销的是什么“乡村生活剧”，实际上是“大女主开挂剧”，再看一看，原来是“地主老财爱上我”的偶像剧，拆开来闻一闻，都是封建主义的臭味，骨子里是给地主阶级招魂的翻案剧。所有的狗屁情节、人物塑造，总结一下就是——“穷生奸计，富长良心”，你看了剧之后，第一观感就是地主勤劳、节俭、有原则
2025-08-24
互动：141
李明德、魏媛媛：对西方马克思主义关于技术封建主义的理论检视
[摘 要]技术封建主义将数字技术作为讨论原点，炮制云贵族、云地租、云农奴等一系列学术热词，对平台进行批判，认为资本主义社会将重返封建社会。由于技术封建主义将媒介看做构筑掠夺式经济关系、依附式政治关系的推手，其对媒介角色的定位直接导致技术决定论、忽视媒介公共空间、用户“魔弹论”误判等问题。这种对社会形态粗暴的技术归因论体现了技术封建主义者简单懒惰的思
2025-08-23
互动：13
胡立法：马克思恩格斯的科技功能观探赜
[摘 要]在现代社会，科技是一把双刃剑，既能造福人类社会，一定条件下也可能给人类社会带来挑战。社会制度因素是造成科技双刃剑效应的一个重要原因。马克思恩格斯在考察资本主义条件下的科技功能时认为，科技的应用与科技的资本主义应用是有区别的。在资本主义条件下，科技既有积极作用，也有消极作用。也就是说，在资本主义社会中，科技的功能存在悖论现象。对此，马克思形象地说，“科学的纯
2025-08-23
互动：10
王彦龙 徐康洲：列宁晚年文化观及其对文化传承发展的启示
【摘 要】列宁晚年文化观是其社会主义文化建设思想的重要组成部分。面对俄国文化落后的现实困境，列宁从概念范畴、阶级属性、生产关系等维度系统梳理文化问题，强调文化在社会发展中的重要作用，并提出通过“文化革命”推进社会主义建设的战略目标。在此基础上，他运用科学的分析方法，结合具体的现实考量，深化理论研究，构建起完整的文化观逻辑框架，为苏联后来的社会主义文化建设
2025-08-23
互动：10
申 鹏：西方中心论，流毒无穷
我们当年学西方近代史的时候，教科书有一个词儿，叫做“地理大发现”。当时听着就比较奇怪，难不成美洲之前不存在吗?难道之前美洲大陆都没有人吗?非得等欧洲白人找到了，才叫被发现?南美左翼作家加莱亚诺小时候在课堂里上课，听到女教师激情地讲到——西班牙殖民者巴尔沃阿登上巴拿马的一座山峰，成为了世界上同时看到大西洋和太平洋的第一人，加莱亚诺举手问：“老师
2025-08-23
互动：43
张文木：谈文化自信，而又回避阶级专政，那只是小资玩情
回避“两个必然”[1]——它是新中国精神文化的核心价值——而谈文化自觉，回避“列宁主义”——它是“毛泽东思想”的直接来源[2]——而谈文化自信，谈“文明型国家”，而又回避阶级专政——这在美国就是资产阶级专政，在中国就是“无产阶级专政”或“人民民主专政”，那
2025-08-23
互动：50
高戈里：过度美化国民党抗战的作品和舆论为何会泛滥成灾？
本文，具体剖析果粉抗战史观的“三唯”思想症结。重点，是对列宁关于唯物史观经典论述的实战运用。这些年来，线上线下过度美化国民党抗战的作品和舆论泛滥成灾。其背后，是历史观的较量。果粉的抗战史观突出表现在用唯军事论、唯将帅论、唯牺牲论的思想方法，即用唯心史观叙述抗战史。关于唯物史观与唯心史观的根本区别，列宁曾经典论述过：列宁的经典论述可以看成是历史观的两块试
2025-08-23
互动：62
国恨家仇，如何淡化？杀我3500万同胞，如何宽容？
最近围绕电影《731》和《南京照相馆》的上映出现了一批站在日本立场上的带路党，这些人企图阻止《731》上映，称其过于血腥、暴力，会刺激、影响和伤害青少年的身心健康。同时，这些人又污蔑和攻击《南京照相馆》，称这部电影煽动对日仇恨，不利于中日关系，不利于改革开放。在纪念抗战胜利80周年之际，这些人故意带偏舆论节奏，引偏舆论方向，把纪念抗战胜利80周年说成是“宣传仇恨”，并围
2025-08-23
互动：50
一秒钟迅速鉴别谁是毛主席的叛徒
毛主席说：谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。我们说：谁是毛主席的叛徒?这个问题是我们的首要问题!不搞清楚这个问题，我们就不能把毛主席的叛徒当作敌人，我们就会把毛主席的叛徒当作朋友!如果我们不知道谁是毛主席的叛徒，我们就会敌友不分，我们就不能继承和发展毛主席的伟大事业，我们就不能完成全世界实现共产主义的历史使命!那么，如何鉴别谁是毛主席的叛徒呢?我
2025-08-23
互动：137
女拳时代下迫切需要法律捍卫“家庭” ——兼论“家庭性暴力罪”
一、女拳时代下“家庭”需要法律保护家庭是一种以血缘为基础、具有情感纽带的社会单元，以共同的住处、经济合作和繁衍后代为特征。尽管以“同性”为代表的多元家庭形态在西方也被认可（LGBT思潮也在我国不断传播，其代表某星曾是电视台座上宾），但我国现行法律、国情仅认可上述传统的家庭形态。家庭是从婚姻开始的，婚姻是家庭成立的前提条件，是“家庭”存在
2025-08-22
互动：18
《华尔街之狼》：欲望与权力的迷宫，每个人都是棋子
一20世纪90年代，美国金融市场的狂潮达到了前所未有的高度。股票投机、投资基金、高杠杆操作如洪水般涌入社会，每一次市场风口都可能带来巨额财富，也可能瞬间让普通投资者血本无归。华尔街，这个全球金融权力的象征，被描绘成一个充满机会与危险、利润与掠夺交织的战场。在这个时代，财富集中在少数精英手中，而广大劳动者和投资者往往只能被动参与，成为被剥削的对象。金融市场表面上是数字
2025-08-22
互动：20
从“下岗感恩论”到“休克感恩论”：拆穿“改革代价论”的万能话术——兼论如何系统驳斥“新自由主义改革拜物教”
引言“改革总体成功，个别人要感恩，不能因噎废食。”——这句话在中国国企三年脱困时出现过，在智利皮诺切特时代也出现过；它今天可以挂在教培行业废墟上，明天就可能贴在希腊医院私有化合同里。本文的任务，就是把这套“万能感恩话术”放进具体的历史场景里，逐条拆穿其逻辑陷阱，并给出无产阶级的系统反驳。我们先把视线回到上图，驳斥这个“新自由主义改
2025-08-22
互动：77
共产主义并非幻想，而是历史发展的必然
“我们是共产主义接班人。”童年的歌声，常常让我心里暗暗发笑。彼时的我，觉得这不过是大人灌输的口号，是操场上稚嫩嗓音里的空洞回声。长大以后，亲眼看见工人加班至深夜，农民工蜗居在城郊的破屋，青年为了一份工作低声下气，父母为了孩子的学费咬牙切齿。我便更确信：所谓“按需分配”，所谓“共产主义”，都是笑话，是遥远星空里虚构的神话。我曾经自以为看透了人
2025-08-21
互动：79
劳动者主体地位和社会主义生产劳动方式的优越性
搞社会主义经济，就要全心全意依靠包括科学技术人员、管理人员在内的整个工人阶级、全体劳动者。完全的社会主义公有制经济是全民所有制经济。企业的所有权归全社会劳动者。劳动者是企业的主人。不是资本家的雇工。不管是白领工人，还是蓝领工人，都是企业的主人。发展经济，发展企业，离不开调动他们的积极性。“鞍钢宪法”，“大庆精神”，是在毛主席领导下搞出来的社会
2025-08-21
互动：22
为什么前三十年不需要公布官员财产？
2019年两会期间，代表们有一个很热烈的话题：公布官员财产。代表走出人民大会堂，一群记者围住广东省政协主席陈绍基：“请问陈主席，你是如何看‘公布官员财产’这个问题的？”陈绍基脸上带着几分愠色，用呵斥的语气道：“你们老百姓为什么不公布自己的财产？”这句话犹如一颗重磅炸弹，把全国舆论场炸得天翻地覆。不过，没多久，陈绍基因为贪腐落马，被判处死刑，缓期两年执
2025-08-21
互动：173
驳“全面市场化”观点，反对“全面竞争”！
开始之前我们先把概念说透：“市场” ≠ “市场经济”市场（market）最朴素的定义：商品交换的场所或机制。原始社会末期的“以物易物”——市场；北宋开封的“瓦子勾栏”、明清的“漕粮市”——市场；苏联“集体农庄星期日集市”——也是市场。一句话：凡有社会分工、有剩余产品、有交换，就有市
2025-08-20
互动：47
李静：为继续剥削劳动人民而编造的“AI共产主义”神话
评西方“AI共产主义”神话：虚幻性、实质及应对李 静摘要：近年来，人工智能快速迭代，引发一些人对未来社会的无限畅想，认为随着AI技术的发展，共产主义就会自然而然地得以实现。本文姑且将诸如此类的言论称为“AI共产主义”神话。实际上，AI技术要成为现实生产力并促进社会生产力的不断发展，必须通过一定的社会形式，即生产关系。撇开生产关系谈科技应用和生产力发展都是
2025-08-20
互动：31
没有毛主席的“因”，哪来“改革开放”的“果”？——论“前三十年”为“后四十年”奠定的历史总前提
在今天的中国，当人们享受着普遍的温饱，当青年们在智能手机的荧屏上，指点江山、激扬文字时，一种极其流行、也极其恶毒的历史叙事，正如同思想的病毒一般，在我们的社会中，肆意地传播和蔓延。这套叙事，以一种看似“反思”、实则“反动”的姿态，将新中国的历史，粗暴地、形而上学地，割裂为两个截然对立的、“前三十年”与“后四十年”。在他们的描绘中，&l
2025-08-20
互动：156
投降言论的变种
一个穿着黑色外套，敞着怀，里面是白色的衬衣，袖头卷着，露出白色的衬衣袖子。操着浓重的地方口音，在电视台某个节目上侃侃而谈。说到这里，大约很多人都知道这个人是谁了，不错就是他。他是梁宏达先生。梁先生在电视栏目上消失很久了，自媒体上好像也不是很火，但昨天又看到他了，风韵依旧，他的谈话主旨是，“最糟糕的和平，也比伟大的战争强得多。”这个观点我不敢苟同，原因有四。首先，若是侵
2025-08-19
互动：97
《把资本关进笼子：21 世纪版“打破历史周期律”操作手册》
题记：当社会主义市场经济学会“打怪升级”历史周期律这个“老赖”我们纵观中国历史可以发现这历史周期律，就像中国历史的“老赖”，每隔几十年就出来“欠债不还”一次。历史真是一个“怪物”，每当我们忘记历史的时候，它总会默默的再给我们重演一遍。从秦到清，王朝兴衰，无非是“打天下—坐天下—丢天下”的循
2025-08-19
互动：33
“消灭私有制，没人做生意了，社会财富怎么丰富，人们生活怎么提高？”
在当下的舆论场上，我们常常能听到这样的话：“消灭私有制，没人做生意了，社会财富怎么丰富，人们生活怎么提高？”乍一看，这句话似乎有点道理，好像生意人就是财富的源泉，好像没有资本家和商人，社会就会停摆，人民就会陷入贫困。可一旦冷静下来，从历史和现实去细细剖析，就会发现这里面有着极深的误导性。“消灭私有制”到底是什么意思？许多人听到这个词时，脑子里立刻浮现出一种可
2025-08-19
互动：106
揭露史铁生“哲学作家”的画皮､批判其反动的毒草思想
文学作品或是哲学思想无不带有鲜明的阶级性。史铁生在统治阶级的立场上大谈剥削有理，在文学作品上企图消灭阶级矛盾，妄称剥削者也十分的可怜和贫穷，以此来欺骗劳动人民。他们对无产阶级没有朴素的阶级情感而是以同情者的立场凌驾于劳动者之上，认为自己高人一等。这些反动思想正是修正主义的口味，拿一些空虚、玄乎的东西让人们认为他好像写的什么高深的东西，实际上不过是表达让无产阶级
2025-08-19
互动：89
公有制：社会主义经济的基石与主导
（有删改，写于2009年）社会主义经济和资本主义经济的根本区别体现在公有制上，社会主义经济的优越性也集中体现在公有制上。只有公有制经济才是真正社会主义性质的，因而是社会主义经济不可动摇的支柱。是社会主义经济带着其它经济成分走，而不是其它经济成分、尤其不是资本主义经济成分带着社会主义经济走。一句话，社会主义公有制经济是主体、是主导，其它的经济成分是补充、是辅助。所谓&ldq
2025-08-19
互动：34
伪知识分子时代的落幕
何谓“伪知识分子”？毫无民族立场，对外不但不显示民族文化自信、自尊、自强，反而表现出民族自卑，低三下四，奴颜婢膝；对内没有人民立场，看不起人民群众，自以为高人一等，趾高气扬，不可一世。在人民群众面前，常常摆出“专家”“学者”“权威”的架子，居高临下，遇事从不和群众商量。群众只能听他的，群众听不懂、不接受他的说词，就是愚昧。他们害怕群众，甚至
2025-08-18
互动：169
颠倒黑白易中天，哗众取宠《中华史》！
满口正能量的人，是最龌龊的一类人。他们用所谓的正能量，掩盖一切罪恶和苦难，漠视别人的痛苦和不幸。他们的作用就是为丑陋涂脂抹粉，为粪坑喷酒芳香剂。——摘自易中天演讲稿在文化领域，易中天凭借《易中天中华史》一度声名大噪。有人赞誉他以独特视角、通俗语言为大众打开历史之门，也有人批评他的作品是对历史的歪曲，是为了博眼球、赚流量的闹剧。那么，这部备受争议的《易中天
2025-08-18
互动：120
他们说我是“1450”
他们说我是“1450”。笑了。冷笑。不是对我自己，而是对他们的嘴脸。我不过写几段话，提醒人们别忘了那面旗帜，别忘了曾经的路，别忘了今天还有人忍受着寒冷与饥饿。他们便嚷嚷开来：这是打着旗子唱反调！这是“1450”的伎俩！——说得倒像模像样，仿佛只要扣上一个罪名，就能替他们洗清一身的脏水。然而，谁在打着红旗反红旗？我么？我手里写的字句，赤裸裸，直白白，全是为了
2025-08-18
互动：143
"中国人放下武器才是反战“，管虎老婆如是说......
不知道现在那些不关心历史的年轻人还有几个听过这句话：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派，宋江投降，把聚义厅改成了忠义堂，让人招安了......”这句话可能很多年轻人看到后一头雾水，宋江不是一个“义士”吗？怎么变成投降派了呢？但是如果你了解到这句话是毛主席说的，是不是会有另一种认清投降派的思考呢？！我之前写过几篇关于揭露“反战&
2025-08-18
互动：102
资产阶级的软弱性，动摇性及其统治下的三大差别
资产阶级作为历史发展特定阶段的产物，曾在反对封建专制、推动生产力发展的进程中扮演过进步角色。然而，随着其统治地位的确立和资本积累的深化，资产阶级固有的阶级局限性——软弱性与动摇性逐渐暴露，且在对人民群众的剥削压迫中不断强化，最终导致工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别（即“三大差别”）日益扩大，成为阻碍社会进步的重要桎梏。本文将从资产阶级
2025-08-18
互动：20
共产主义者应当看到苏联解体背后的含义
最近看到关于彭祜的介绍文章，忽然想起托洛斯基。于是翻了一下被托派热烈炒作的由基洛夫事件引发的“大清洗”历史。虽然我现在并无耐心和精力去查找和对比和分析资料，以及对资料从梳理开始进行阐述观点，但是仍然有较为明确的几个观点，想作一下分享。关于苏联解体，关于社会主义，以及关于历史教训和对比。下文惯例，仅随笔观点不研究论证，不求严谨输出但愿启发思考。1929年12月斯
2025-08-17
互动：60
无产阶级政治的根本任务与目标
（有删改）无产阶级专政的政治制度，必须打破封建的等级、特权，保证人人平等，人民是国家的主人。在中国，等级观念渊源流长，官本位思想根深蒂固。社会主义政治制度要坚决地和这些传统观念划清界线，要坚决地以有力的制度措施排拒这些观念。这比只是思想批判可靠。我们有自古留下来的太多的维护等级特权的制度和习惯，这些陈规陋习，必须大力进行革除。要用制度保证人人平等，任何人不能享有特权，从而
2025-08-17
互动：31
为了战胜资本主义，为何有时必须“利用”资本主义？——论社会主义过渡时期的革命辩证法
在国际共产主义运动的历史征程中，一个反复出现、也极其考验着无产阶级政党智慧与定力的根本性问题，始终摆在所有真正的革命者面前。这个问题就是：当我们在一个经济文化相对落后、物质基础尚不充裕、甚至可以说是“一穷二白”的国家，通过艰苦卓绝的武装斗争，成功地夺取了政权之后，我们究竟应该，也究竟能够，采取一种怎样的经济政策，来巩固新生的无产阶级专政，并为最终走向共产主义
2025-08-17
互动：48
刘新刚、孙韶华：《资本论》现代性批判思想与新型现代性思想建构
[摘 要] 中国式现代化在实践中取得的成就为人类构建新型现代性思想，进而摆脱以资本为中心的现代化造成的发展困境提供了实践基础。马克思在《资本论》中对以旧唯物主义为基础的现代性思想进行了较为系统的批判，为新型现代性思想的建构工作提供了重要的理论资源。当前学界较为全面地探索了《资本论》中的现代性批判思想，尚未充分挖掘其中隐含的新型现代性思想。实际上，《资本论》现代
2025-08-17
互动：6
子午 | 浪浪山小妖怪：崇拜大圣，模仿大圣，成为大圣
正在上映的动画电影《浪浪山小妖怪》因为宣发的问题深陷舆论漩涡，口碑急转直下。事件的导火索是8月10日小红书主办的《浪浪山小妖怪》线下观影活动，邀请了两位鼓吹性别对立的网红——傅首尔和苏敏担任嘉宾。傅首尔是一名脱口秀演员，靠着贬低在背后默默支持自己的丈夫、炒作离婚在《奇葩说》走红，因为发表了大量极端女性主义言论，被网友贴上了“女拳”标签；苏敏的
2025-08-17
互动：32
关锋：《对立面的统一和斗争》（1）| 两种发展观。辩证法的核心
对立面的统一和斗争是辩证法的根本规律，是辩证法的核心。这一规律揭露了客观事物发展变化的根本原因：是由于事物内部包含着矛盾。矛盾对立面的“斗争”是发展的源泉，是发展过程的实在内容。离开了事物内部矛盾，就不能理解事物为什么会发展变化，就不能理解各种事物之间为什么会互相作用、互相影响;离开了事物的内部矛盾，就不能理解辩证法的其他规律。我们认识事物，除了具体分
2025-08-16
互动：21
列宁对社会资本再生产理论的捍卫和发展
列宁在同俄国民粹派及“合法马克思主义”的斗争中阐发了社会资本再生产的理论。19世纪90年代，俄国的自由主义民粹派和“合法马克思主义”者，围绕着资本主义在俄国的命运问题，在所谓市场问题上展开了激烈的论战，歪曲和攻击马克思再生产理论，造成了极大的理论混乱。列宁根据当时俄国无产阶级革命的需要，在《论所谓市场问题》《评经济浪漫主义》《俄国资本主义的发展
2025-08-16
互动：13
思想史丨当代马克思主义女性主义
原编者按马克思主义女性主义者认为,只要妇女的工资比男人的低,只要妇女被认为比男人更有能力照顾老幼病残,那么从公众领域退回到私人领域的永远都会是女人。——节选自正文第三节。这篇节选自《女性主义思潮导论》（第3章：马克思主义和社会主义女性主义），较为简略地介绍了马克思主义女性主义的主要观点。马克思主义女性主义始终着眼于解决女性的经济问题——社会
2025-08-15
互动：8
列宁的“退却”与修正主义的“投降”：论社会主义如何正确处理资本主义经济
在二十世纪波澜壮阔的国际共产主义运动，经历了伟大的胜利和惨痛的挫折之后，一个无比严峻、也无比深刻的理论与实践课题，历史性地，摆在了所有二十一世纪真正的马克思主义者面前。这个问题就是：在一个无产阶级已经夺取了政权、但又不得不在一个相当长的历史时期内，面对着国内外依然强大的资本主义势力和根深蒂固的私有制传统时，我们究竟应该如何，去正确地、科学地，处理与资本主义经济的关系
2025-08-15
互动：36
谈谈无产阶级政治及其制度
（有删改）社会主义政治的最基本最主要的特点就是无产阶级专政，这是大家经常说的，是正确的，但是，同样正确也同样重要的是，这一专政的含意就是无产阶级民主。这一点却常常被忽视，甚至和专政对立起来。其实，列宁一再说过，无产阶级专政和无产阶级民主是同义词。只讲一面，或者，把二者割裂开来，都是错误的。在半社会主义条件下，政权可能采取人民民主专政的形式，也可以采取其它的形式，但是，不管形式怎样变
2025-08-15
互动：38
来世福报还是地上天国：中国人民的革命宗教史
近日，少林寺方丈释永信被立案调查。据报道称，释永信涉嫌挪用侵占寺院资产，与多名女性保持不正当关系并育有私生子。中国佛教协会也宣布取消释永信的戒牒，意味着释永信已经被佛教开除了僧籍。宗教界的丑闻，实际上在古今中外并不罕见。作为上层建筑的宗教，是一定时代经济基础的反映。马克思有一句名言：宗教是人民的鸦片。宗教对人民的毒害，从这句话中可见一斑。但是，马克思并不是单纯地痛斥
2025-08-15
互动：36
“福”从何来？——对修正主义者“福”某人庸俗发展观的彻底清算
在思想的战场上，每一次交锋，都是一次阶级立场的检验。昨日，当笔者发表了题为《“为谁发展”才是硬道理——从马列毛主义立场批判“唯生产力论”的反动本质》的文章后，一位网名为“福”的网友，便立刻以一种居高临下的、充满了“优越感”的姿态，发表了一段极具代表性的、堪称当代修正主义思想“标本”的评论。这位“
2025-08-14
互动：218
批老一辈观点“吃苦耐劳”
资产阶级借按劳分配为名，行资本主义分配原则之实，实际是打着按劳分配的幌子，最大限度的压低工人的工资水平，以便实现利润最大化，结果就是社会贫富悬殊，两级分化加剧。而工人货币收入的提高，并不等于物质福利的提高，因为增加的货币工资中相当一部分被物价上涨和税收增加抵消掉，这就是彻头彻尾的骗局，只会导致工人陷入无意义的内卷。正如马克思所说，由于资本主义的竞争必然需要庞大的失业大军
2025-08-14
互动：70
《大纲》独白 ——议论马克思政治经济学批判影射之法
按语《政治经济学批判大纲》（德语：Grundrisse der Kritik der Politischen Ökonomie）是卡尔·马克思写于1857-1858年的一部卷帙浩繁的政治经济学手稿。《大纲》是马克思计划的《政治经济学批判》六册计划本（后缩减为《资本论》）准备性手稿。作为《资本论》第一稿，毋庸讳言：马克思是于此处完成政治经济学批判的革命跨越。闪灵不死，蛇灵不灭。近日深受“《资本论》经
2025-08-14
互动：100
通往社会主义的必然之路和补课论的错误
（有删改）半社会主义实质是社会主义，甚至是共产主义。明确这一点最重要。这是全部问题的核心，是方向，是纲。方向不能错，纲不能丢，抓住了纲，纲举目张，其它的事就好办了。……半社会主义是最低形式的社会主义，但已经是社会主义。包含了彻底完成新民主主义的历史任务，带有新民主主义的性质，但不等于应该提“巩固新民主主义秩序”为口号。半社会主义的本质是要完成社会主义
2025-08-14
互动：49
反世界体系(一):第三章(外围与中心)(弗兰克问题)
其实无论是卢森堡还是小资产阶级激进经济学家，他们都认为资本主义经济制度中，资本积累是在世界范围内发生的过程。前面也专门提到了卢森堡的“第三者理论”，这也同卢森堡将资本积累放在资本主义与非资本主义之间的世界联系下发生的。他们认为，在竞争的资本主义下面出现周期性的利润率下降趋势，而在垄断资本主义下面则出现周期性的剩余提高趋势。在这个时候资本运动规律就是
2025-08-13
互动：16
“为谁发展”才是硬道理——从马列毛主义立场批判“唯生产力论”的反动本质
在现代修正主义的思想武库中，有一句口号，曾以其不容置辩的、近乎“常识”般的强大气场，统治了思想界数十年之久。这句口号，就是所谓的“发展是硬道理”。它以一种极其简洁、也极其具有欺骗性的方式，似乎为一切纷繁复杂的社会问题，提供了一个最终的、唯一的解决方案——那就是“发展”。似乎只要经济的蛋糕做大了，一切问题，无论是贫富差距、阶级
2025-08-13
互动：198
资本主义越不发达，工人阶级越支持社会主义？
对马克思来说，法国似乎有着非常特殊的地位。从《法兰西阶级斗争》、《雾月十八》到《法兰西内战》，法国工人阶级的斗争不断地马克思发展自己政治分析的灵感源泉。而1871年的巴黎公社，对中国的社会主义者而言更是有着特殊的意义。1971年发行的纪念邮票，纪念巴黎公社100周年实际上，法国的革命与工人运动也一直是全球学者的长期关切。明尼苏达大学教授Ronald Aminzade在1993年出版的著作
2025-08-13
互动：14
“叶公好龙”与“情绪价值”，兼谈毛主席关于批评与自我批评的有关论述。
《叶公好龙》出自《新序》。这个成语以其生动的比喻，深刻揭示了那些自称热爱却实则畏惧的叶公式人物。叶公好龙，这个古代汉族的寓言故事，出自汉代刘向的《新序·杂事五》。故事讲述的是，叶公子高对龙情有独钟，他的日常生活都充满了龙的元素。然而，当真正的天龙出现时，他却吓得魂飞魄散，跑得远远的。这个故事后来被用来比喻那些自称热爱某种事物的人，实际上并非真心喜欢，甚至可能心生
2025-08-12
互动：42
社保，到底是谁的保障？
这几天，街头巷尾、网络论坛，都在热议一个老生常谈的事：企业要不要强制交社保。有人拍着桌子，说“不交社保的老板就是剥削工人”，有人冷笑，说“交了社保的钱反正迟早也回不来”。乍听上去，这是一场关乎工人尊严的正义之争；细一想，却像是两条被钉死的铁路——一边是呼啸而来的资本列车，一边是吱嘎作响的制度机车——对撞之下，压断的都是人的骨头。一
2025-08-12
互动：207
